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21 个结果
  • 简介:古代食品中有一种叫寒。到唐末时,对寒就没有解释了。之后,寒却屡屡出现。那么,寒到底是什么呢?

  • 标签: 寒具 饮食文化 中国 食品
  • 简介:周代先民关于“筮短龟长”和“先筮后卜”观念的出现有多方面的原因,基本符合当时的实际情况。大祀是每年都要定时举行的常例性的大祭祀,不必再卜祀与不祀,卜日在祭前十日,卜牲在祭前三月选牲之时,卜尸则在祭前三日,而卜筮活动举行的地点则都在祢庙门前。龟卜中的“憔”应是不灭以待用的火种,而烧灼龟用的“契”即“楚焯”,这两个名物都应该是灼龟用的薪材,应是同物而异名。

  • 标签: 周代 大祀 卜筮对象 占具
  • 简介:保存下来的大量历史照片,证实了南京大屠杀的真实性。但日本右翼学者对证明大屠杀事件的143幅历史照片“考证”的结论竟是完全否定,认定没有一张照片是真实的。本文结合若干史实,对日本右翼学者的错误观点一一反驳,并就教于学界。

  • 标签: 南京大屠杀 历史照片 检证 日本右翼学者
  • 简介:在礼制所展示的信仰领域申,衣服往往具有凭神,安抚灵魂的功能。复礼已往常被认作丧礼的一种,实质上复礼与丧事无关,仅仅是一种治病术,目的在于用衣服招魂,祈求人复生。而且只有复礼失败后,才宣告丧事开始。迁庙与立尸作为两种重要的礼仪活动,前者在于转移祖先魂灵,后者在于降祖先神灵附于尸而祭祀之。两者所用衣冠均是祖先的遗衣遗物,象征祖先的身份与肉身的存在。马王堆汉缸形帛画被命名为“非衣”,发挥着引导灵魂进入墓葬的功能,象征灵魂与肉身的结合。“非衣”应看作是衣服的变体。玉衣出现于西汉文景之际,通过形塑而“复活”肉身。衣服作为肉体与灵魂的申介,在引魂附归方面,不可或缺。

  • 标签: 上古 灵魂附归 衣服 礼制
  • 简介:某些词,相互间在意义上存在着一定关系,明显属于一类.凭借这一点,它们可以相互对应.造成类似对应的词有多种,主要包括数目词的相互对应、方向词的相互对应、颜色词的相互对应反议词的相互对应、同义相互对应、相关对应等六种形式.

  • 标签: 词组合 词义 对应
  • 简介:郑和精神,检察文化,两个看似风马牛不相及的概念,却因地域的机缘,紧密联系在了一起。2007年10月10日,太仓市人民检察院在本院主办了“郑和精神与太文化专题研讨会”,成功地演绎了“郑和精神在检察工作中的诠释与运用”这一命题.为深入推进太仓检察文化建设活动进一步指明了方向。特邀参加会议的主要人员有南京大学教授、江苏省郑和研究会副理事长范金民.南京博物院研究员、江苏省郑和研究会名誉常务理事罗荣真,原南京交通学校校长、江苏省郑和研究会秘书长黄荣枝,省社科院历史研究所副所长、江苏省郑和研究会副秘书长、《郑和研究》主编王健研究员,《清风苑》杂志副总编殷方女士,苏州市人民检察院副检察长李赞,郑和研究学者、原苏州市人民检察院法律政策研究室原主任谭金土,苏州市人民检察院法律政策研究室副主任王真扬,郑和研究学者、太仓史志办主任汪放,太仓市文联主席陆静波,太仓地方文史专家张炎中.太仓检察院的干警代表。

  • 标签: 检察文化建设 专题研讨会 郑和精神 研讨会综述 人民检察院 南京博物院
  • 简介:本文参照国内外几位学者提出的史诗类型划分标准,并根据哈萨克族史诗母题的组成方式,将其分为简单型、复合型和多重复合型三种类型。简单型在历史和宗教史诗中比较多,复合型比较多的是英雄史诗,而多重复合型只有在突厥语民族共同时期形成的古老英雄史诗中才有。

  • 标签: 哈萨克族 史诗母题 史诗类型 组合类型
  • 简介:<正>中国劳动组合书记部从1921年成立到1925年5月中华全国总工会诞生期间,领导了全国第一次罢工高潮,召集了第一次全国劳动大会,发动了全国规模的“劳动立法运动”,在当时被公认为中国工人运动的总指导机关。但由于种种原因,对其组织性质的认识,至今尚不一致。胡华同志主编,中国人民大学出版社1979年出版的高等学校文科教材《中国革命史讲义》说:“中国劳动组合书记部(这是中华全国总工会的前身)”。人民出版社1983年

  • 标签: 书记 中国人民 劳动组合 代表大会 邓中夏 大学出版社
  • 简介:组合作学习顺应时代潮流,是新课程改革向我们老师指出的一个新的方向,它也必将成为我们小学语文教学中的一道靓丽的风景线。但也因为“新”,所以还有很多不适应之处。唯有通过深入的实践、深刻的反思,方可寻求一条学生在小组合作学习中的“最佳路径”。

  • 标签: 小组合作学习 路径 小学语文教学 新课程改革 时代潮流 风景线
  • 简介:客家群体既本在秦人汉裔这一个族群孕育,于此群体中派生,而他们在秦、汉时向南方迁徙,公兀前225年当秦灭魏、楚、赵、燕、齐统一全国,公元前221年秦始皇建国,公元206年旋又转为西汉王朝统领之时,中原遗民便已迈出了南徙的步履。因而今天,当在议论这一客家群体的组合时,无疑都自当要追索到秦汉时大批军旅的南伐带动大批居民南徙,和三国吴后六朝由帝王南渡而带动了大批黎民南迁这两个关键时代。再具体一点说,便是要从中原遗民开始以同一宗姓,或本同一处原居乡村、地域齐齐作出南徙,其后都同在到达所居住地方或在侨置郡县中生存,从而组成了群体的那一时间中求索。

  • 标签: 群体 客家 称名 统一全国 秦人 秦始皇
  • 简介:2001年6月,教育部发布《基础教育课程改革纲要(试行)》,首次从国家层面提出在小学中高年级和初中开设综合实践活动课程,研究性学习开始作为一门相对独立的形式出现在九年义务教育的课程中。利用网络资源,开展线上与线下混合式教学,可以有效提升研究性学习的效果,还可以提升学生的信息素养,促进多学科深度融合。本文对研究性学习的特点、混合式教学的特点和综合实践活动课程研究性学习混合式教学策略的策略进行探讨,对开展研究性学习混合式教学的教师具有一定的借鉴意义。

  • 标签: 研究性学习 综合实践活动 混合式教学 教学方法创新
  • 简介:中国社会科学院近代史研究所图书馆藏有“张之洞档案”,共计四百九十二函,二千余册,还有大量的散页。其中一部分关於戊戌变法。笔者阅读後,感受到了戊戌变法的另面。“张之洞档案”中有一册李景铭收藏的《张文襄公家藏手札·家属类》,其中有张之洞之子张权,之侄张、张彬由京中发来的密信,揭示出戊戌变法中的许多鲜为人知的核心机密。本文介绍这批密信,并结合“张之洞档案”中的亲笔电报,予以背景的说明。本文是系列“张之洞档案”阅读笔记的第一篇。

  • 标签: 张之洞 张权 张检 张彬 戊戌变法 康有为
  • 简介:孤幼不仅存在抚育的问题,逻有财产辽侵夺的危机。汉唐政府没有把照顾孤幼视为政府的责任,直到宋代,才有专门针对孤幼生活与财产的制度设计。孤幼校法有保障孤幼生活,与保全其财产的作用。儿女分产法是专为分配孤幼家产而立的新法。前者只要有宗亲族人愿意抚育孤幼,国家就不强制执行该法。後者源自张咏的判例,是由男子承分中拨出部分作为孤幼的生活费,而调整男、女的财产比例,遂出现“女合得男之半”的特别法。但《名公书判清明集》所引儿女分产法极为筒略,实际运用上有模糊空间,又可能与父系成员的利益发生冲突,所以该法只见於南宋,往後便不再行用。

  • 标签: 宋代 孤幼 孤幼检校法 儿女分产法 女合得男之半
  • 简介:对外开放战略应当从出口导向推进转向出口升级替代,在实施“一带一路”战略中,科学地组织经济部门、产业结构、产业组织、国外和国内产业间的分工和协调推进;全球“一带”与“一路”和其他区域间,也要内容分工,协调布局;以中国国家利益为重,实现双边和多边共赢。

  • 标签: 对外经济开放 出口替代 服务贸易平衡