简介：安多藏区僧职土司初探王继光在考察安多藏区的土司制度时，我们发现，若干世纪以来（大约从十四、十五世纪开始），这一地区存在并延续着一批僧职身份的土司。如果我们将那些众所周知的土司称为借界土司以示区别的话，那么，僧职土司与俗界土司相比，名号虽异，统治机构与...

简介：本文利用近年发现的北魏文成帝南行碑,考证北魏前期某些禁卫武官制度,认为史书中名称纷乱的内侍长(统内侍左右等)、内行长(统内行内三郎、内行内小等)、侍御长(统侍御中散等),应为同职异译,乃供职禁中,为君主身边的侍从长官,本具有禁卫职能,后转向以文职(顾问拾遗等)为主。

简介：宋代馆职从职能上可以分为狭义的馆职与贴职两大系列.狭义的馆职是有具体职事的馆阁官,贴职则系由他官兼领的职名.馆阁职事官的员数主要依需要而定,贴职则没有具体规定.专职的馆阁官有校书、修书等'职业'及轮直制度,其他或兼领馆务,或带职外任.元丰五年崇文院并入秘书省,原有馆职与贴职作为职事官与寄禄官的关系发生转换,但馆阁的职能并未改变.

简介：在人民波兰的短暂的45年(1944-1990)的历史上,沃伊切赫·雅鲁泽尔斯基是一位颇有争议的历史人物.有人尊重他,有人痛恨他.不管是朋友还是对手,波兰人在谈话中,习惯地尊称他为将军,而不直呼其名.

简介：抗日战争时期,蒋介石经常把战区指挥官换来换去,人们也习以为常了.但1943年11月由长期在成都赋闲的卫立煌接替陈诚任远征军司令长官一职,却不是一般的高层人士调动,因此留下了一个难解的谜团.

简介：一年一度的两会如期在春天里拉开了帷幕,来自各地的全国人大代表、全国政协委员再次如约赴会,共商国是,建言献策。全国人大常委会委员、中国教育学会副会长、湖北省人大常委会副主任周洪宇是最早把互联网这个工具和人民代表身份联系在一起的人,也是呼吁农村义务教育全免费的'第一人',并首倡国家宣誓制度的建立。自2003年以来,在每年的全国两会期间,周洪宇

简介：本文探赜索隐,对前人未曾留意的八王僚佐幕职、里贯,作了详尽考证。《北大史学》上辑所载'西晋八王幕府合说',其论点即以本文考证所得为据;而本文又以前文为考论归宿。二者相得益彰,实乃姊妹篇。

简介：唐代著名散文家和诗人韩愈(768——824),字退之,河南河阳(今孟县)人。贞元十九年(803)任监察御吏,当年十二月被贬阳山县令。韩愈因何贬职,有何心境和功绩,笔者作初步探讨。一、韩愈贬职阳山的原因韩愈被贬阳山县令,原因有二:一是关中旱机,上疏请宽民徭而得罪权贵。贞元十九年,关中“自正月不雨,至于秋七月”。(《资治通鉴》卷二百三十六),天旱民饥,刚任监察御吏的韩愈为尽诔官的责任,欲为民减轻负担而写了《即史台上论天旱人饥状极》。谏书说:“臣伏以今年已来,京畿请者,夏

简介：南朝梁元帝萧绎（508—554）所作《职贡图》画像与题记，是研究南北朝时期历史地理与中外关系的重要史料。惜《职贡图》今存北宋摹本残阙严重，仅存十三国题记，学者每引以为憾事。

简介：本文利用北京故宫博物院所藏清乾隆年间摹绘《皇清职贡图》绘卷,在理清其现存版本及绘制过程的基础上,通过分析其满汉文图说,阐明该图绘卷中对各“民族”、“国家”的具体表述及当时的清朝与这些“民族”、“国家”之间的关系实质,并以此探讨清朝是怎样统合国内各“民族”、各“集团”,怎样认识和对待其他“国家”,自身又是怎样的一个“政权”或“国家”的问题。

简介：承袭制度是土司制度的核心。清代土司承袭制度有诸多内容,本文仅阐述土司袭职程序的相关规定,并根据清代档案具体考察其实施运行情况,从中能够看到袭职程序的规定是必须严格遵行的。这是土司袭替得以正常进行的保证,也是土司制度臻于成熟的标志。

简介：南朝梁元帝萧绎（508—554）所作《职贡图》画卷，今存世有三种摹本，第一种传为唐阎立本摹本，藏台湾“故宫博物院”，着绿称唐阎立本《王会图》，内容为鲁国等二十四国使者着色画像，每段以楷书署明国名；第二种传为南唐顾德谦摹本，藏台湾“故宫博物院”，着录称《梁元帝番客人朝图》，内容为鲁国等三十三国使者白描画像（共三十五段，其中重复二国，失题名二国），

简介：自10月9日省方志委召开参照公务员法管理过渡工作动员大会后．各项工作有序开展．目前正在进行处级领导干部竞争上岗工作。10月21日，省方志委举行处级领导十部竞职演讲会。张剑珍主任担任主考．江荣全副主任主持会议．省人事厅调研员林银金应邀到现场监督、指导。

简介：地方志源远流长,两千余年赓续不断,是我国独有的文化传统。据《中国地方志联合目录》统计,我国保存的历代旧志有8264种。近年又时有发现,实际数字已达万种10万余卷,约占我国现存古籍的1/10。这份珍贵的文化遗产,对传承中华文明起到了不可估量的作用。英国汉学家伟烈亚力认为,中国的地方志是任何国家的同类文献所不能比拟的。

简介：“文章系谱”是系谱学关注的世系文本样式之一,意为用文章而非文句对世代间各类继承事实进行的叙述。中国历史上最早的文章系谱包含在叙史性铜器铭文中,可称为文章系谱的铭文类型。微氏《墙盘》等制作于西周共王、夷王时代的铜器铭文,是典型的铭文型文章系谱;其在中国谱学史上的地位,是在一个大致明确的年代范围内,以文章系谱的形式,建构了一个他律性的爵职继承系列,而非一个自律性的家世世系系列。对微氏《墙盘》等反映爵职继承系列的文章系谱在谱学史上的地位,评价应恰如其分。

简介：台湾地区的技职教育与大陆的职业技术教育属于同一类型的教育,近些年来,在发展职业技术教育中遇到的问题与台湾技职教育发展中出现的问题有相似之处。今后大陆职业技术教育的专业发展方向、专业设置、课程体系、培养目标可以吸取台湾技职教育的经验和教训,这对于大陆发展职业技术教育有重要借鉴意义。本文以台湾技职教育机械工程专业为例,分析其专业设置、课程教学特点以及人才培养特色,希望能为大陆的机械工程专业课程改革提供借鉴。

简介：中共十八届六中全会通过的《关于新形势下党内政治生活的若干准则》明确指出：“党员、干部特别是高级干部不准在党内搞小山头、小圈子、小团伙，严禁在党内拉私人关系，培植个人势力、结成利益集团。对那些投机取巧、拉帮结派、搞团团伙伙的人，要严格防范，依纪依规处理。

简介：乾隆朝巴县档案的93个地方职役事例,大量出现保甲（保长、保正）、乡约常见名称外,还有约邻、坊长、约保、约坊、约甲、保邻、乡保、牌头、牌保、牌甲、地约、厢长、街约、场头、客长、约客、邻约等,这些用语的归类,如从空间上看分属于城、郊、里;如从行政系统看,大致属于乡约、保甲、场头客长三个系统以及三者的交叉。巴县档案保留了珍贵的签退承替乡约、保甲的制度与实践事例。我们找到230件嘉庆朝刑科题本的地方职役记载,地方职役的用语乡约、保正数量极少,较多的是约邻204件、保邻14件,其中约邻占绝对压倒性的多数。虽然约邻有乡约与邻居合称的含义,但是多数情况下可以径作＂乡约＂理解,是入约的邻居。＂约邻＂取代＂乡约＂成为日常用语,应是嘉庆时期乡约制度实践的特色之一。巴县档案中保留的告示、契约文书,有＂约邻＂的用语。百姓在供词中,也讲到向＂约邻＂报案,约邻处理纠纷。

简介：元至清末,今贵州省系西南重要土司集聚地之一。各土司领地内生息的民族群体,在中央王朝经营进程中,逐渐为内地官员、文人熟知,遂产生了《(康熙)贵州通志》《(乾隆)皇清职贡图》“百苗图”诸民族图志,内容涉及各民族群体经济、风俗、劳作诸情形,是研究元明清时期黔省土司区民族图像的重要文献。剖析此类资料内涵,对深化土司学研究领域有着积极意义。