简介：1993年3月，千阳县志办一行数人到千阳县城内一居民家中征集资料时，在其家收藏的许多古旧书籍资料中，发现了一篇题为《赵舜年供状》的文章。这篇文章是清道光年间浙江宁波人赵舜年以供状的形式，叙述了他因僧田致染官司，身陷牢狱而被流转到陕西千阳的经历，反映了古代社会底层文人坎坷的经历和不幸的遭遇，字里行间流露出他身陷囹圄、仕途无望后的绝望和凄凉。文章具有一定的阅读价值。现将全文附录于后，以飨读者。

简介：“数字是枯燥的”，这是一句很泛化的话，说得绝对了一些。数字至少在文学和诗词中，却是闪烁着灵魂的火花，折射出生动的韵味。我爱这种“数字之美”，最初是受到元代诗人徐再思的一首诗的影响：“一望二三里，烟村四五家，门前六七树，八九十枝花。”以十个数字恰到好处地添于诗中，数字加叠，层层递进，生生地将数字与实物有机地结合起来，描绘出恬静雅致的田园生活，

简介：1970年代末期，中国正处于一个历史关头。粉碎“四人帮”，结束“文化大革命”，举国欢腾，人心思变，百业待兴。然而，冰雪还未融化，极“左”的路线还未消除，“两个凡是”还禁锢着人们的言行。在停滞、徘徊、迷茫中人们的不满越来越多，早已按捺不住了，火山即将爆发。

简介：费孝通教授指出：研究浦东是一篇社会学的大文章费孝通在关于浦东开发开放研究的一次谈话中指出：要脚踏实地、一步一步地进行浦东的研究，并把它作为中国历史的一部分。这是一篇社会学的大文章。浦东新区是中国农村社会最早在很短的时间里和在较高的起点上直接接触了最现...

简介：近日,笔者有幸聆听了一些语文课堂教学专家关于朱自清先生的散文《春》的教学策略,他们建议在文章中用知人论世解读法,但这种解读法对于初一的学生而言,主题挖掘或嫌深奥与牵强。一篇文章,如若非要通过查寻背景资料才能读出它的好处来,这样的文章也未免读得太吃力、太沉重了。况且对于一些学生来说,本就缺乏查寻资料的条件,对他们来说,赏读一篇文章最好纯粹地从文字出发。

简介：《邱县刘氏族谱序》是洪亮吉的一篇佚文，乃应刘大观之请，嘉庆六年至十年间所作。两人嘉庆元年夏初次觌面于京师，后以文章道义相切刷。在晚年所作诗中，刘大观对洪亮吉的气节、文章推崇备至。

简介：在改革开放的大潮中，为全面推进小康社会建设的进程，城市建设如火如荼。笔者住了40多年土木结构的老房子也被拆除了。在拆除中意外地发现了一篇藏匿的清代试卷。卷纸是安徽宣纸，卷面为16开本，卷文用小楷书写，文字流畅公正，字体结构劲紧，字迹为红色。就书法而论，确实是一篇上好的颜柳书法作品。共8页，每页300余字，全文约2300多字，线装成册。

简介：

简介：1965年秋，在纪念中国工农红军两万五千里长征30周年纪念日前夕，我奉新华总社之命，到陕北子长县采写瓦窑堡市新貌一稿。这是总社预约的“长征路上新气象”系列中的排在最后一幕的稿件。

简介：第八次课改以来，大凡较高级别的竞赛课、观摩课似乎都有两大考究。一是过于重视课堂包装，课件、影视、音像、音乐……五光十色．精彩纷呈；二是过于讲究活动设计，表演、讨沧、答辩、实验……一派繁荣，异常热闹。然而精彩实为虚假，

简介：我的母亲是一位教师。可是在我童年的记忆中，她却没有时间带我们玩，教我们学习。我只能和很多教师的子弟一样在校园里玩耍。那是我四岁多点时候的事情吧，我自己在校同的操场上玩耍。操场上有很多刚刚砌成的水泥板，我就从一个水泥板跳到另外一个水泥板上。突然，我不小心从一个大水泥板上跳下来，前额重重地磕在坚硬的水泥板上。

简介：我国人类学界前辈杨堑先生的《法国社会学派民族学史略》这篇文章发表于1981年。当时，中国社会学、人类学学科进入恢复重建时期，西方诸流派理论重新被学界热切关注，而法国社会学派较少为当时学界所知，于是年届80高龄的杨垫先生撰文介绍。文章大致分为三个方面的内容：社会学年刊学派民族学的流派形成、学术传统、代表人物及其学术思想。这些“通俗”的知识在今天似乎已经成为“人类学教科书”的“铁板一块”，然而从“细密”之处仔细推敲，会发现仍有一些勾连却分叉的“纹理”。

简介：

简介：面向高原，世间一切的色彩顿然失却光泽；面向高原，人类所有的词汇瞬间变得干瘪。——印度板块和欧亚大陆板块的轰然撞击，使得受孕的喜玛拉雅古海隆隆升腾……世界第一巨人，宣告诞生了!

简介：《诗经》的第一篇《周南·关雎》,在今天的读者看来,是一首典型的爱情诗：关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。按照今天一般的注解本,这首诗是写一个男子,爱上了一个窈窕淑女,睡着醒着都想着她,辗转反侧,相思入骨。

简介：<正>一篇“举世怪骂”的文章人们都知道陈独秀因创办《新青年》而成为当时毁誉交加的人物。在此之前,他已有过一篇文章在读者中引起强烈反响,受到“举世怪骂”。这篇文章就是一九一四年十一月十日《甲寅》杂志发表的署名独秀的《爱国心与自觉心》。这是一篇在陈独秀前期思想研究和“五四”民主思潮研究中值得注意的文章。全文四千五百字,主要讲了这样四点意思:

简介：胡适的英文文章“APhilosopherofChineseReactionism”（《中国保守主义的哲学家》）发表在《中国留美学生月报》上。这是一篇佚文,与《胡适日记》提到的文章“GoodnowandChineseReactionism”有亲缘关系。它的价值在于反映了袁世凯称帝前胡适对新知识分子的认识水平,是理解胡适的知识分子观以及他处理与国家、政府关系的钥匙,还可从中发现他参与新文化运动的动机。

简介：对于大多数国人来说，“东郭先生”是再熟悉不过了。这位老学究为了救一只走投无路的狼，竟然不惜编造谎言欺骗赵简子（赢姓，赵氏，原名鞅，春秋时代晋国卿大夫），而当他所救的狼反过来振振有词地要吃他时，满腹之乎者也的他又争辩不过能说会道的畜牲，惊恐得四处求助。随后，“杖藜”的老者设计将那只忘恩负义的狼骗人袋里，准备引匕刺杀，本该叫好的他此时却大叫大嚷：“不害狼乎”，表现出了无与伦比的愚蠢与荒诞。

简介：子路是孔子的学生,一个两千多年前的人物了.记得上学时,一位老师曾在课堂上讲过他的故事:一次打仗,子路的帽子被敌人的刀戈打歪了,于是他说:君子死,帽子不能掉.可结果呢,他系紧了帽子,却丢掉了性命,"君子死,冠不免".老师在讲这件事时,用的是明显的嘲讽口吻,他说,你们看看,这个封建的卫道士有多么愚蠢!想想也是,脑袋都保不住了,还想着系帽子,这难道不是很可笑吗?

简介：曾见报道,夏威夷时间1998年5月31日上午,来自美国各地、中国一些城市和台湾省的各界人士,在夏威夷市第一华人基督教公理会教堂,为张学良将军举行了98岁华诞祝寿"见证"活动。张学良将军和夫人赵一荻,在子女亲友簇拥下,坐着轮椅推车出席接受大家的祝贺,张将军这位世纪老人满面笑容拱手称谢。我见讯不胜欣喜,便想起我所住的大院内近年发现的张学良将军六十多年前所撰的一篇