简介：<正>安国寺位于河南省陕县东部李村乡东南约六公里的瑞云山下,是三门峡地区为数不多、保存较完整的古建筑群体之一。据该寺正殿廊下承檐石柱上雕刻的《安国寺小序》载,寺院始建于隋,自唐以降代有修葺。现存建筑多为明清时翻修改建。安国寺主体建筑坐北朝南,为五进院,中轴线上有:山门、前殿、三佛殿、二佛殿、火墙门楼、后大殿,其中被火墙门楼界为前、后院。另外还有东西掖门、钟楼、西配殿、东西廊房、莲花池。总面积达3291平方米,共

简介：高昌王国存在大量由私人舍宅舍田建立的民寺,其寺主极其频繁的各类世俗经济活动格外引人注目.本文拟从任命方式、职能范围等方面,对高昌王国民寺寺主的性质作一初步探讨.指出这一现象与高昌王国佛教超阶段性的世俗化程度有着密切关系,正是对物质利益的追求,促成了民寺的大量建立,而民寺寺主实示上是建寺檀越实现建寺初衷的工具和手段.

简介：两汉时期，随着古代陆路丝绸之路的开拓与发展，佛教越过印度边境逐步东渐中国，佛教艺术也随之传人中国。魏晋南北朝时期，甘肃境内的佛教与佛教文化开始兴盛发展，加之甘肃前秦、后秦、西秦以及前凉、后凉、西凉、南凉、北凉等割据小王朝的统治者们崇尚佛教，弘扬佛法，竞相兴建寺塔，开窟造像，作为佛教东渐的必经之地和传播之地，佛教艺术逐渐在陇原大地生根开花，佛教文物蔚成大观。其中石雕造像艺术既受印度的影响，又有传统因素，既是中西文化交流的结果，也是甘肃古代能工巧匠的杰作。

简介：据《诸山圣迹》载，一位僧人从五代后唐庄宗到明宗10余年间，遍访了大半个中国的寺院。据此僧人所见，五台山“周八百里，大寺十所，蓝若五十六所，僧尼三千”，而太原“周仅仅四十里，大寺十五所，大禅十所，小院小寺百余所，僧尼两万”。当时太原城人口也不过十余万，几乎每五人中就有一僧尼，足见当时太原寺庙之密集，僧尼之多，香火之盛了。从北朝到唐代，太原西山和汾河以西，寺庙林立，高僧云集。

简介：邢台开元寺位于邢台旧城内东北隅,俗名东大寺,始建于唐玄宗开元年间(公元713—741年)。原寺占地四十五亩,寺院中轴线上自南而北依次有琉璃滚龙团花大影壁、石狮、瓦桥、山门、钟楼、碑楼、弥勒佛殿、毗卢殿、释迦牟尼殿、大雄宝殿(又称三世佛殿)及耳室、配殿、藏经阁。西北方向有圆照塔,寺院西侧南部有唐代尊胜陀罗尼经幢一座,北部有后梁尊胜陀罗尼经幢一座。

简介：<正>遂宁城东5公里、涪江东岸有灵泉山,“数峰壁立,绝顶一泉,绀碧甘美,不溢不涸”,古刹灵泉寺因而得名。“灵泉胜境”为遂宁十二景之一,峰峦耸秀,古木参天,历朝诗人墨客多有登临寄兴之作,明代扬瞻曾以“森森松柏填云谷,隐隐楼台入翠微”句,盛赞灵泉山寺之清幽。灵泉寺始于隋开皇初(581年),名资圣院,清康熙年间武英殿大学士兼吏部尚书张鹏翮在《题灵泉寺》诗中称:“千载灵泉古道场,唐朝名胜冠诸方”,可见寺院在唐时已负盛名。宋代更名为“长松寺”,南宋乾道年

简介：

简介：福缘寺是合水县境内唯一一座建有封墙楼、古建档次最高、保存比较完好的寺庙建筑。2003年12月被庆阳市列为市级文物保护单位。根据碑文记载：该寺名福缘寺。取缘有福之地而命名。建于清代乾隆初年。民国三十二年重修，距今近300年历史。寺院原有显圣庙、文昌阁、药王庙、观音堂、奎星楼、献殿、演台、僧舍等建筑，占地面积3500平方米．是一处规模较大的寺院。建国后，寺院被拆毁。现仅遗存三间显圣庙和两间观音堂。

简介：一、昭化寺概况昭化寺位于张家口市西部，旧怀安县城（今怀安城镇）西大街北侧，其东面、北面为居民区，西面为学校。昭化寺，原名“永庆禅寺”，始建于明洪武二十五年（１３９２年），原为祝贺吉庆时作道场而建。据明正统十年（１４４５年）《敕赐昭化寺碑》载：“……洪...

简介：石空寺位于甘肃镇原县城东川3公里处的茹河南岸石崖上。1983年5月14日镇原县人民政府公布石空寺为县级文物保护单位，1993年列为省级重点文物保护单位。

简介：合然寺属藏传佛教格鲁派寺院。现为青海省省级文物保护单位。该寺由隆务寺第一世活佛堪钦·更登尖揭创建于清康熙42年。该寺占地约2千平方米,分前后二院,现仅存后院,建有经营、弥勒佛殿。其壁画出自佛教绘画艺术大师加毛.洛桑华旦之乎,弥足珍贵。

简介：<正>觉苑寺位于剑阁县西武连镇,武连是古蜀道上的一个驿站,曾设县署,觉苑寺属国家级风景名胜区剑门蜀道的一个景区。寺内陈列了唐代以来各历史时期的石刻碑碣,有唐代《弘济寺新制石灯台铭并序》石灯台残断、逍遥楼碑、南宋《治路种松碑》、明代《陆放翁诗》碑、清代《张问陶诗》碑、民国《步陆放翁次韵》碑、《行路歌》碑以及一些现代碑刻等十余通。兹就其中逍遥楼碑、《治路种松碑》、《陆放翁诗》碑,试行考释,还望读者指点。

简介：常乐寺位于邯郸市峰峰矿区和村镇东鼓山脚下,为著名的北响堂后密附属建筑。始建于北齐文宣帝时期(551—559),其后历代兴盛不衰。1947年被毁。现仅存白塔及废墟。1960年以来,常乐寺遗址不断出土石刻造像,1979年,邯郸市及峰峰矿区文物保管所联合进行了清理,出土了大批唐代造像残体。其后几年仍断断续续有造像出土,其中不乏成型之作。尤为重要的是,出土了一件

简介：<正>惠远寺位于旧乾宁(今属道孚县八美区),是甘孜地区著名古刹之一。乾宁原名泰宁,乃清代明正土司属地。清雍正元年(1723年)藏中罗布藏丹津叛乱,达赖七世东逃于此,清庭将此地划为七世达赖喇嘛葛桑嘉错驻锡之地,并赐金十万建惠远寺。故此寺在康地虽规模远逊有五千喇嘛之甘孜大金寺、历史也不及白玉县的千年古寺嘎拖寺悠久,但因属御建寺院,且为达赖所驻,故其声远播遐迩,为藏民所重。

简介：<正>五岩寺石窟开凿在鹤壁市五岩山南麓的崖壁上,这里林木苍翠山谷幽静,风景颇佳。由于石窟地处偏僻的山乡,又不见于方志典籍,所以,不为世人所知,八十年代初鹤壁市博物馆在文物普查中,才重新发现。这里的石窟造像依山势在二百余米的山崖上分五处开凿。为了叙述方便,我们由东向西编区介绍如下。第一区:座北面南,共有五个窟龛(图一)。

简介：一、太阴寺大雄宝殿内雕塑太阴寺位于山西省绛县城东南卫庄镇张上村，距县城7．5公里。因寺院坐南朝北，背阳面阴，古称太阴寺。该寺始建于北魏，北周天和三年至清乾隆二十四年，曾多次修缮。

简介：赞皇治平寺肇始于隋开皇三年（583），兴盛于唐宋，毁于20世纪30年代。现该寺尚存唐代大石塔一座、小石塔两座、经幢一座及碑刻、散落石构件等。2012年9月，河北省古代建筑保护研究所对治平寺进行了现场勘察。本文对大、小石塔及经幢的建筑形式、特点做了翔实记述，并结合相关碑刻资料，对治平寺的历史沿革、布局进行了分析。

简介：Ⅰ问题的所在康熙四十六年（１７０７）驻防盛京的锡伯（Ｓｉｂｅ）人集聚银六十两，在当地购房五间，建立“太平寺”（ｔａｉｆｉｎｎｅｃｉｎｊｕｋｔｅｈｅｎ），位于官奉喇嘛庙实胜寺（Ｓｕｉｌｈａｉｓｏｏｒｉｎｉｙａｒｇｉｙａｎｅｔｅｈｅｆｕｃｉｈｉｓｏｏｒｉ...

简介：2010年6月12日，是中国文化遗产日。今年的主题是“文化遗产，在我身边”。为庆祝这一特殊的日子．甘肃省博物馆举办了《庄严妙像——甘肃佛教艺术展》。

简介：中日两国一衣带水,文化交流源远流长,其中佛教文化及其建筑艺术的往来,是中日文化交流的一个重要方面。中国古代建筑是中国古代科学技术和文化艺术的综合产物。中日文化交流反映在古代建筑上,当以日本奈良招提寺最为典型。研究中日两国古代建筑的成就和发展