简介：由中国国家文物局和美国纽约大都会博物馆共同主办的《走向盛唐》大型中国文物展10月4日在大都会博物馆举行了面向媒体和部分文物研究人员的预展。

简介：<正>王重民先生据敦煌残卷校补《全唐诗》的工作,曾花过二十多年的心血。他所留给我们的,主要有《补全唐诗》(载《全唐诗外编》)和《<补全唐诗>拾遗》(载《敦煌遗书论文集》)两种。这两种辑本,是王先生多年心血的结晶,同时也凝聚了许多学者的集体智慧。前者在编辑过程中,曾请王仲闻、俞平伯、刘盼遂等先生校阅;后者则采取了王尧、舒学、项楚等先生的研究成果,并经阴法鲁先生等校阅。所以这两种辑本校勘的精审,在敦煌文献的整理中是第一流的。但由于敦煌遗书整理校勘特殊的复杂性,这两种辑本的校勘也还存

简介：近来研究敦煌石窟的学者已注意到中唐敦煌石窟在经变内涵、分布格局及与主尊间的互动等方面皆产生巨大的变化，而致力于探求其变化背后的原因，本文认为这场时代的巨变应摆在中、印佛教交流的大格局下来看待。盛唐以后中印度南传佛教以密法“佛顶尊胜经变”为首进入敦煌后．连带地引入中印胎、金两界密法与相关的唯识、真常“有系”经典的思想及造像。敦煌传统以北传为主的佛教则选择“空系”的“金刚经变”及“思益经变”等以为响应，而揭开了南、北传佛教交流时在敦煌石窟所产生扣人心弦的一场巨变。

简介：<正>敦煌遗书内保存的诗歌作品,按其时代,约可分为两个时期:其一,先秦两汉魏晋南北朝时期,主要包括见于《诗经》、《文选》、《玉台新咏》等诗歌残卷,由于这类诗歌作品为数较少,且已成为传世之作,姑不在论述之列。其二,隋唐五代时期,主要包括唐代诗人专集(如《王梵志诗集》、《高适诗集》、《自居易诗集》等唐人抄卷),唐代诗文选集,唐人选唐诗等,此外还有流传于敦煌地区的僧俗人士的诗歌残卷,以及某些即情应世、针砭时弊、感慨悲怀、讥刺嘲讽的敦煌民间诗歌。根据粗略的统计,其总数可达三千首左右,统名之“敦煌诗歌”。这是一批极其珍贵的文学遗产,只要经过全面认真的搜辑整理,既可补《全唐诗》之不足,又可为研究唐代及其敦煌文化作出宝贵贡献。敦煌诗歌按其特点,略可区分为:敦煌诗人之作,释氏佛徒之作,敦煌民间诗歌,

简介：李贺，字长吉，河南福昌昌谷(今洛阳市宜阳县)人。他是唐宗室后裔，由于父亲官微早死，家境贫寒。其聪敏好学，七岁就能即席赋诗，才华横谥。相传李贺勤奋、刻苦，说他日出骑弱马，身背破锦囊，偶有所得，记之，投囊中，暮归家中，研墨取纸，挥笔成书。但怀才不遇，

简介：许承尧（1874—1946），字际唐，亦作霁塘，一字芚公又字讷生，号疑庵，晚年别署芚叟，安徽歙县西乡唐模村人，是我国近代著名的爱国诗人、书法家、史志学家、文物鉴定家及收藏家。光绪30年（1904年）甲辰科进士，1907年进翰林院任“国史馆协修、实录馆修编书处详校”，为清代最后一科翰林。辛亥革命后曾任甘肃省长公署政务厅长及甘凉道尹等职。1925年其父去世，他即息影家园，再未为官，而是致力于地方文献资料、

简介：随着"忽有天炮响震","山裂一缝",看护敦煌莫高窟的道士王圆箓发现了封闭近千年的藏经洞,数以万计的文化瑰宝公诸于世,震惊环球……到如今已是整整一个世纪了.