简介：<正>《民俗研究》创刊十年,在发表了许多重点理论文章的同时,也发表了许多为今人和后人所用的宝贵的民俗资料。《民俗研究》创刊,正当改革人潮风起云涌之际,在中国延续了几千年的小农经济的生产方式与生活方式受到了彻底的冲击,依附小农经济同样延续了几千年的一大批民俗事象也像秋风落叶一般纷纷消失和正在消失。对于这一变革,千万人都在欢呼着迎接她,但是,对于民俗学工作者来说,在迎接新生活的同时也感到了肩头担子的沉重和赶路向前的急切。

简介：福田亚细男先生，前日本民俗学会会长，历任日本国立历史民俗博物馆教授、新渴大学教授、神奈川大学历史民俗资料学研究科教授等职，现任国立历史民俗博物馆名誉教授。福田先生是日本“二十世纪民俗学”的代表，批判性地继承了“柳田民俗学”，所提出的“地域民俗论”“村落社会论”等具有广泛影响。值得一提的是，福田先生组织的中国调查项目历时二十年，对于中国民俗学人的交流与合作做出了突出贡献。中国社会科学院文学研究所施爱东研究员在日访学期间，于2010年9月3日对福田亚细男先生进行专访，旨在加深两国民俗学界的相互理解，本刊特配发福田先生的新作以飨读者。今后，还将不定期刊载对海外民俗学名家的学术专访，敬请留意。

简介：马林诺夫斯基认为神话-宗教有特许状的社会功能,该功能是社会生活存在的本质条件,且具有超越时空的有效性,它可以指引人类走出战后危机。但与此同时,他又强调特许状功能仅在特定语境之下方可直观,其动因也源自经验性的心理情绪。这看似自洽的理论背后隐藏着普适诉求和经验主义之间的内在矛盾,并最终导致了马林诺夫斯基关于自由和道德的悖论。