简介：清明节是我国一个非常重要的传统节日。学术界比较普遍的看法是，清明原本是二十四节气之一，早在汉代以前即已出现。但作为节气的清明与作为节日的清明毕竟不同。譬如韩养民、郭兴文明确指出：“清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。”杨琳在《中国传统节日文化》中也表达了同样的意见：“节气只是季节时序的标记，而节日则要有一定的庆祝纪念及相应的仪式习俗。”笔者赞同此说。

简介：以泥土为原料，用手捏制而成的人物、动物是人类最古老的一种民间艺术。无锡的惠山泥人曾经辉煌过一时，被称为无锡“三大特产”之一。惠山泥人是由两大元素组成的：阿福形象与手捏戏文。阿福形象属于文化元素，手捏戏文属于艺术元素。惠山泥人的兴起与无锡的历史人文背景紧紧相系的。

简介：<正>我国民俗学运动,是在新文化运动的激发下产生的,并成为我国新文化运动的一个组成部分。这是许多学者一致的看法。如汪玢玲在《民俗学运动的性质和它的历史作用》中说:“我国民俗学运动的主要倾向是符合民主科学的方向的,是无产阶级领导下新民主主义文化运动的一个组成部分。”

简介：在西方文化起源时期,深深滋养于超自然之泉的古代人相信精灵世界的实有,他们感到自己就处在其中.上帝、天使、魔鬼和死人的灵魂是凡人用眼睛可以看到、用耳朵可以听到的.人们相信在另一个世界的存在秩序,因为他们在自己的世界里总是遇到它的代替品.基督教兴起之时,它从文学、哲学及社会现实中汲取古希腊、罗马的幽灵观念,从中寻找可利用的方面,为基督死后幽灵现世和最终复活寻求有力的论据,从而使人们转而相信基督,皈依其教.

简介：<正>中华文明最早兴起于黄河流域,这一点殊无异议。不过这种文明的因素吸取了新石器晚期各区域文化中的精华特别是东南沿海文化的最优秀部分。在一度辉煌的“玉器时代”过去以后,中原黄河流域率先绽开了文明之花。二里头文化被认为是夏文明的典型代表。从此以后的数千年间,引代兴衰的历史悲喜剧皆以中原大地作为主要舞台。故尔黄河流域一直被认为是中华民族的摇蓝。然而,不可忘记长江流域对奠定中华文明的历史功绩。考古资料告诉我们,从距今二百万年前的“巫山人”起,这一地区就有了人类活动的踪迹。郧县猿人、和县猿人、长阳人,旧石器时代长江流域的崇山峻岭叫就一直繁衍着人类的祖先,特别是旧石器中、晚期文化遗址都被普遍发现。新石器时代这里出现了中国乃至世界最早的稻作遗存——彭头山文化。在以后的历史进程中,长江流域新石器文化以