简介:我是在去年的春节前夕,见到李宝瑞的。早就听说,他在沈阳和辽宁其他的地方搞了许多房产开发工程。他是一位少言少语的人,只是,随着接触的次数越来越多,娓娓向你道来的是他在日本东京大学读书时留学,打丁的酸酸甜甜、苦苦乐乐:初到日本的他,曾经每天奔波于学校、租房和打工的餐馆之问,每个月的打收入,只够吃饭和交房租,从租房到学校,有时,舍不得坐公交车,只好徒步走去。如今,他已经成了大富商。回忆留学日本的奋斗史,他很感慨,说:“从我26岁开始的那一年,大好时光,都扔在了日本。对日本东京,我比沈阳还熟,”“如果有时间,我真想坐下来,写一本关于日本的书,书名都想好了,叫《樱花树下的回忆》。”
简介:学中文出身的刘士林曾经是一位校园诗人,早年的美学、诗学研究,使得他散发出浓郁的儒者气息,常常给初次谋面的人留下虚怀若谷、张弛有度的深刻印象。又因文采飞扬的现代诗、功力深厚的古体诗在朋友圈中圈了一众“专家粉丝”——这样的学术经历与性格爱好,让人似乎很难将他与热门的“城市科学”联系起来。然而,近年来在学界与评论界好评如潮的《中国诗性文化》、《先验批判》、《苦难美学》、《中国脐带:大运河城市群叙事》、《中国都市化进程年度报告》、《中国城市群发展年度报告》、《江南文化理论》、《都市文化原理》、《中国丝绸之路城市群叙事》、《江南城市群文化研究》、《都市美学》等著作,正是刘士林在中国城
简介:中华书局点校本《续汉书·郡国志》在河内郡修武县下刘昭注日:“史记日:‘白起攻韩南阳,太行道绝之。'”针对“太行道”一词,中华书局点校本《史记》却断作“太行道”。(见《史记·白起王翦列传》秦昭王四十四年)二书标点有异,孰是孰非,值得一辨。
简介:太仓刘家港天妃宫是妈祖信仰北传的重要标志,同时也在郑和下西洋中扮演着极为重要角色,现已成为全国文物保护单位,然而今人对这一重要历史遗迹始建时间与变迁等历史地理的认知多有错误。文章从史源的角度对这些问题考证后认为:路漕天妃官即刘家港天妃官,刘家港天妃宫始建时间为元至元二十八年(1291午),而非官方宣称的北宋宣和五年(1123年),也不是一些地方史专家认为的至元二十三年(1286年),亦不是一些史料记载的至正三年(1343年)或明永乐初年。至正二年(1342年)刘家港天妃宫迁建的原因是刘河河道“北徙”而非长江南岸崩坍,不能用张寅《海塘论略》中所言元代刘家港天妃宫三迁来论证明末清初长江口南支南岸的崩坍。