简介：在天安门后的端门院内，东西朝房廊下现各存一方清康熙庚辰（康熙三十九年，1700年）所写下的满、汉文《御制台省箴》石碑。其中汉文碑原放置清朝“吏科”直房廊下，即东朝房北头之首（今天安门国旗护卫队驻地）。1952年，因北京历史博物馆（中国国家博物馆前身）在东朝房举办展览，石碑放置处正好是展厅出口。

简介：江苏省镇江市金山寺原有座文宗阁,建成於乾隆四十五年(1780年)。它是貯藏著名的《四库全书》处所之一,亦是“南三阁”之一。与其他六阁一样,文宗阁也大体仿照寧波范氏天一阁的建築式样,内部结构为三层,採用琉璃瓦覆顶,比天一阁更加壮观。阁周围有庭院,布有假

简介：博山琉璃生产历史悠久,起源于隋唐,元朝已具相当规模,清时形成以西冶街为主的琉璃生产基地,成为名副其实的＂琉璃之乡＂。琉璃有水晶、正白、梅萼红等十余种颜色,其中鸡油黄属于博山琉璃中最为贵重的色料之一。博山鸡油黄,色呈正黄色,光泽晶莹,温润凝重,凭借其润泽如玉的气质,一直是古代皇家使用的器物。早在康熙雍正年间,就已出现并设立皇宫造办处,专门研制鸡油黄。

简介：宝胤集团麾下首家精品酒店——宝御，迄今开业六年，宝御酒店毗邻外白渡桥，正对东方明珠，与南京路、外滩、陆家嘴相邻，既坐拥城市中心便利交通，又完美融入申城人文氛围。与一般奢华酒店不同，宝御酒店更关注宾客隐私，强调满足宾客其个性化需求。

简介：认识少山有些年头了。记得1999年第一次见面，是在北京安定门外蒋宅口“三党派”的一座很体面的办公楼大楼里。那时“中国文化艺术网”正逢初创期，宗少山和我都是被聘请为网站的创建者，名誉上是什么什么“总监”，实际就是承担一些具体事务的实际操作者。

简介：Yuyanshuoisanordinaryworker,butheisskillfulatwood--carving.Apieceoflog,byhiscarving,willbeturnedintoavividlady.Anoldtreeroot,withhisintelligenteyesandskillfulhandcanbecomebirdsandanimalindifferentshape.Hiswood--carvingworksarenovelinconceiving,uniqueinshapeandfineincarvingwhicharewellreceivedbythecollectorsabroadandathomeandwonbigprizeindifferentkindsofcompetition.Hehimselfalsogainedthegoodnameofmasterofartsandcrafts。

简介：《御製日知荟说》,四卷乾隆皇帝弘曆(1711—1799)年)撰。弘曆从十四岁时,就开始研读五经四书,求其义蕴精微;遍览诸史通览,考定得失。乾隆元年(1735年)他二十五岁做了皇帝时,将他十多年的日课学业取其精华,整理出歷代帝王有阴治理圃家的言二百六十烽,成四卷,即

简介：漱芳斋后殿正中有一座紫檀三开屏风,上有金粉髹漆乾隆御笔《赋得正谊明道》八韵御制诗。全诗共十六句,八十个字。正文:"天人三策对,帝命相江都。爰致卒然问,惟陈卓尔谟。道明功岂计,谊正利休图。试譬鲁咨柳,堪知粤伐吴。称羞五霸诈,较识一仁无。终得骄王革,何妨谀相诬。政经真法训,汉室最醇儒。诠义书屏扆(音:椅。指屏风),将为出治模"。款署:辛巳仲夏月御笔,钤"所宝惟贤"和"乾隆御笔"两方印。乾隆辛巳年为乾隆二十六年(1761年),时年乾隆五十一岁。乾隆该诗书法笔体流润,讲求法度。仔细端详,诚如现代文字学家马宗霍《霋岳楼笔谈》所评:"其书圆润秀发……,惟千字一律,略无变化,虽饶承平之象,终少雄武之风"。

简介：1904年以降,中国北部边疆危机加剧。彼时,姚锡光两次赴内蒙古东部地区考察,用以筹划蒙古新政。其考察所得汇集为《筹蒙刍议》,体现了姚锡光塑造“国民”的思想,乃至其相关具体实践操作设想。与众多执著于传统的“设郡县、垦蒙地”筹蒙方略相比,姚锡光通过亲历探察,对解决蒙古各部落问题的出路进行了不懈的探求,提出了一条全新的路径,即从近代民族国家构建的角度出发,主张蒙、汉民同治,推动蒙旗兴学以培养同质的国民,同时还倡导吸引民间资本力量进驻边疆地区,乃至整合边疆民族地区之膨胀力,表现出了一种鲜明的近代国家、国民意识。

简介：故宮博物院所珍藏的文物中,有許多帶有御製文或御製詩的藏品,尤以帶乾隆御製《八徵耄念之寶記》的藏品為多。《八徵耄念之寶記》是乾隆五十五年(1790年)弘曆為自己八十聖壽所作。據《清史稿》記

简介：有太多的人去西藏将目标锁定在拉萨,然而感受西藏的迷人之处又岂只拉萨。来到西藏,不去林芝是遗憾,来到林芝,不去看一看南迦巴瓦峰的真容,更是遗憾。有位名家曾这样形容南迦巴瓦峰：“她的与众不同在于总是藏在云中难以看见,只有心诚的人才能一睹风采。”

简介：傍晚，我们来到苏州城最西部的一个小乡镇——镇湖镇。与镇湖街道党委书记虞美华的谈话，为夜色笼罩的小镇，增添一份沉甸甸的感动。透过小镇，我们了解到苏绣兴蛊千年不绝的原因，了解到绣女们生活富足的动力。

简介：晋商起源于晋南是学界共识，因为，中华民族的先祖虞舜在晋南经过商，春秋巨商猗顿也因盐在晋南致富。明代开中制后，晋商大多都是晋南盐商，平阳的亢氏，蒲州的张允龄、于文显、王海峰、展玉泉积累起大量财富时，晋中的王家、范家、常家、乔家都还没有起步。其实更重要的一点往往被论者忽略：晋南还是晋商兴起的精神之源，晋商成功的精神起点，这个精神源泉和起点就是关公精神和关公文化。

简介：在沈阳市中心驱辐北行不远，就可以见到一座金碧辉煌、气势宏伟的古建筑群，这就是清初关外三陵之魁的昭陵，满清第二代皇帝清太宗皇太极和皇后博尔济吉特氏的陵寝。

简介：“才如湖海文始壮，腹有诗书气自华。”中国书法家协会会员、青年书法家张葆冬的艺术实践，为此作出了鲜活而有力的诠释。

简介：夏天，给人的感觉是那样地明朗，如同旺盛的生命力，难怪连莎士比亚都要将生命的美好喻为“永远不会凋零”的长夏。那小精灵出没，诞生爱情的季节也是在仲夏夜的梦里。

简介：古代帝王，不管是精明之主，还是愚庸之君，似乎都与兵器有着不解之缘。精明者，喜武好兵，推陈出新，或挥戈驰骋于对敌作战的沙场，或操兵视阅于习刀练枪的校场；

简介：不到阿里等于没有真正到西藏。阿里，素有干山之巅，万山之祖，万川之源，圣灵之尊的赞誉，号称世界屋脊的屋脊，雪域高原的高原。不到阿里不能成为真正的探险家。阿里的神山圣湖，是洗净心灵的地方。

简介：＂雷隐隐,感妾心;倾耳听,非车音。＂这一首汉朝的民歌很有意思,说思念情郎的女子听到隐隐的雷声,还以为是情郎回来的车声,再仔细听,才知道自己听错了。是隐隐雷声像车轮碾过石块时所发出的声音吗？

简介：作为夺取世界杯次数最多的国家，巴西人为何球技异禀常是一个令人费解的课题？有人说，看看那些扭动着腰肢，撒欢儿舞动着桑巴舞步的少女们，或多或少，可以知道巴西球员在球场上的灵感来自何方。2014，世界杯重回球王故乡，这个上帝之国，即将开始足球的神话，而旅行亦从此开始。