简介：泰山,是中国最古老的大山之一,它的基岩有着25亿年的历史,人类在此活动可以追溯到五万年前。在中国古代的史籍中,泰山是被最早记录和描述过的山岳。虽然它在中国的名山峻岭中远不是最高大的,但却被尊为名山之首,其中原因是多方面的。早在远古时代,原始先民们就认为东方是生命的发源地,是万物孕育的地方。而泰山位于东方,它离太阳最近,就像一条可登天的天梯一样能够同主宰天下的神沟通,于是泰山就渐渐

简介：泰山,古称"岱山",又名"岱宗",位于山东省中部,总面积426平方公里,主峰玉皇顶在泰安市境内,海拔1545米。在中国的名山崇岳中,似乎没有哪一座山像泰山一样同人的关系是那样密切又那样悠远。就犹如黄河孕育了中华民族,在漫长的岁月里,泰山不仅慷慨地给华夏先民提供了生存的庇护,而且更给他们带来了广阔的精神驰骋的领域--从原始的东方崇拜、柴望祭天,直至儒家学说的"仁者乐山"……中华民族从这里由蒙昧走向了文明。泰山与人的不解情结,使它在人的心目中变得分外高大。自古以来,它就被称作"岱宗"、"五岳之尊"、"天下名山第一",

简介：在大水即将淹没村庄之际，力解救乡亲，农家媳妇坐在水缸缸盖上，羽化成仙。从此，留下一段四季不酒、清彻见底的清泉，这就是养旁三普儿女的母亲河——汾河的正源，史称“汾水盛源”，又称“汾源灵沼”。那位聪明善良的媳妇便是传说中的“圣母娘娘”。

简介：方山桃花源是太行山中的一个森林公园，其境内层峦叠嶂、松柏苍郁、植被丰茂。每逢至春，满山遍野桃花吐艳，流芳181彩，身置其中犹如梦境中的桃花源。

简介：建国之前,女真族还处在部落联盟的社会形态。对辽朝用兵之始,本民族尚未形成文字。与契丹人言语不通,又没有文字可以表达意向,遇事辄以射箭为号。民众不明岁时节序,没有纪年知识,见一次草青便算过去一年。即使是上层贵族,也没有岁时活动,不知生日时辰。后来,受汉族风习影响,从皇帝、大臣开始,各自选择吉日作为生辰,比如,金熙宗选定为七夕,粘罕选定的是元旦。据宋人洪皓的《松漠纪闻》记载,金太宗天会年间,内地一行脚僧云游至上京宫苑,其时正值正月十五,和尚为庆贺元宵佳节,觅一长竿,将灯笼挑上高空。太宗骇问左右侍从:此为何物?当时恰有一起“南人谋反”案件发生,疑此高挂红灯系设置联络信号,即把和尚斩首。即此可见金朝开国之初上层人士知识之闭塞。

简介：历史事件回顾1909年，郭永怀出生在荣成县滕家镇西滩郭家村，先后考入南开大学、北京大学、国立西南联合大学，1939年考取中英庚子赔款留学生，赴加拿大多伦多大学深造。此后，郭永怀又在美国加州理工学院进修，一举突破“声障”这个世界级难题，蜚声中外。1946年，郭永怀赴美国康奈尔大学执教，成为该校航空研究院三大创立者之一。

简介：9月13日．李敖新书《你笨蛋，你笨蛋》发布，大师的著作一向不乏雷人之语，此书也是如此。新书尚未看到，我们不妨先趁此机会重温一下李大师的精彩言论。

简介：烟头烫出来的灵感郑镇怀幼年受母亲做传统布贴画的影响，对用彩色布料做成的图案特别酷爱。随着他年龄的增长，知识和视野的扩宽，他渐渐地认识到布贴画的缺点与不足。总是想着做出一种比布贴画更好的艺术品。在一次吸烟时，不小心烫坏了衣服，摸着烟火烫焦熔合在一起又有些纹理的洞口，刹那间，灵感突现，一个大胆的念头出现在郑镇怀的脑海：用剪刀剪出来的布贴画，有许多毛边，还要浆糊粘贴。能不能利用高温工具做成特制的刻刀，用高温刻刀代替剪刀刻出图案和线条，使做出的图案更精细传神呢？

简介：这里群山簇拥,古木苍翠,小桥流水,石径通幽,社坛古庙,戏台凉亭随处可见。这个如诗一般的梦幻之地,有一个幽雅的名字——兰溪。它就是中国四大名瑶之一"勾蓝瑶"的聚居地,一个孕育着瑶族千年历史的地方——湖南江永县兰溪瑶族乡。

简介：解说是旅游休闲研究中相当重要的一个概念，但关于解说的研究却只是近50年以来的事情。从20世纪60年代至今，解说研究经历了形成期、寻找最佳媒介期、探求正当性阶段，到1990年代初期初步走向成熟。目前，国际上的解说研究借助更多社会学和心理学理论，以及应用社会科学如营销、消费行为、应用行为分析及教育分析方法等，通过理性行为理论、计划行为理论、规范焦点理论、阐述可能性模式、基模理论、防御动机理论以及其他认知和社会认知理论得到理论架构，并逐渐走向成熟。与此相应，解说的理论研究在国内大陆尚未得到应有的重视，研究水平也与国际上存在较大的差距。本文从文献综述的角度，梳理了国际解说研究的最新进展，对解说的源起、概念、研究内容和方法等问题进行了探讨，并针对我国解说研究的现状分析了我国解说研究发展的前景，通过研究发现，我国的解说研究主要集中在台湾地区，研究的案例地选择较单一，对解说效果的评估缺乏定量的评估等等，另外也看到中国大陆地区，有关解说研究的论文曾逐年增多的态势，解说研究在中国也会越来越得到重视，解说也会被用到旅游的各个方面。

简介：车里'是西双版纳古称之一,学界对其名源的认识尚有分歧。'车里'最早见于元代,明清仍被沿用。明清两代编纂的'百夷译语'等材料说明'车里'系他称,而非傣族自称。结合元代蒙古族征讨西南的历史和译音对应关系的分析,'车里'乃元人所赋。元朝蒙古军队征讨'八百媳妇'至此,看到大片碧绿的坝区,因以本族语言t∫h?ln∫k?:nthal('一大片绿色的地方')名之,后省称为t∫h?l。在明清史料中,'车里'仅仅用于当地'车里宣慰司'这一官方称名,并未被西双版纳傣族接受,西双版纳傣语中也无此词。

简介：

简介：李连贵熏肉大饼，至今已有150多年的历史。在清代道光年间（1842年），创始人李广忠（乳名连贵），在吉林省梨树县创制并经营熏肉大饼，由于他潜心经营，生意非常红火。后经一位常来店里用餐的老

简介：都市人对于山水的诉求。我以为，在乐清的中雁是可以尽情释放的，尤其在这飞花乱舞的季节里，在这方灵动的山水间。

简介：公元975年,金陵城下,风嘶马鸣,刀光剑影,鼓声动地,杀声震天……旋即,石城裂破,黑鸦鸦的一大片宋军,潮水般地涌进了城中的大街小巷……这时,一个40来岁的中年男子,披头散发,裸露着一只胳膊,带着他的属下和他的家人,走出门来,屈膝投降了。接着,这位中年人便被重兵押解到千里之外的大宋皇都东京城去了。此人就是南唐的末代皇帝——后主李重光,大名唤作李煜。人称李后主。李煜是皇帝,更是诗人,尤其精于填词,在当时有极高的知名度。他被解到开封后,赵家天子为了掩人耳目,也为了防范他的不轨,监听他的言行,就把他秘密地囚禁在皇宫北墙外的一个高墙四合的深宅大院里。李煜在这里心情郁闷,愁肠百结,过着

简介：2007年10月24日-28日．第四届中国民间工艺品博览会在北京展馆召开，此次博览会得到了中国文联领导的关心和支持。本刊采访了中国文联党组副书记、副主席李牧。

简介：关于敦煌本《诸道山河地名要略》之史源,学者们先后提出了'《元和郡县图志》'说、'十道四方志'说及'《十道四蕃志》'说三说。但慎而审之,其史源问题至今并未能很好的解决,故有重新探讨之必要。从体例、文本对勘及相关史料所记《要略》撰述取材等角度论证,可知'《图志》'说不准确;从常理、版本、目录及唐代地方行政区划的变迁等角度论证,可知'《十道四蕃志》'说不正确;在'《图志》'说及'《十道四蕃志》'说论证的基础上,从文本对勘及中国历代地理总志取材的角度来观照'十道四方志'说,最终考定其史源为十道四方志。

简介：“龙华镇”地处四川的边缘，再往外走几十里路就是被称作“蛮荒之地”的云南，那时“龙华镇”是这片区域的商贸枢纽。

简介：此碑刻碑文为中国唐代书法家李邕于唐开元八年（七二0年）撰写并书，原碑石在陕西蒲城桥陵。

简介：我是在去年的春节前夕，见到李宝瑞的。早就听说，他在沈阳和辽宁其他的地方搞了许多房产开发工程。他是一位少言少语的人，只是，随着接触的次数越来越多，娓娓向你道来的是他在日本东京大学读书时留学，打丁的酸酸甜甜、苦苦乐乐：初到日本的他，曾经每天奔波于学校、租房和打工的餐馆之问，每个月的打收入，只够吃饭和交房租，从租房到学校，有时，舍不得坐公交车，只好徒步走去。如今，他已经成了大富商。回忆留学日本的奋斗史，他很感慨，说：“从我26岁开始的那一年，大好时光，都扔在了日本。对日本东京，我比沈阳还熟，”“如果有时间，我真想坐下来，写一本关于日本的书，书名都想好了，叫《樱花树下的回忆》。”