简介:进入21世纪以来,我国在文化建设上的大亮点之一就是掀起了口头与非物质文化遗产的申报热。这一热浪席卷全国。最近,很多学者提出,在热浪当中要有冷静的思考,要把遗产学学科建设提到议程上来,并对遗产、文化遗产、口头与非物质文化遗产等概念有一个明确的认识。
简介:在保护的前提下并受制于联合国教科文组织的界定,我们获得了一些关于非物质文化遗产旅游性质的概念。不仅在内容方面而且在认识路径上,非物质文化遗产资源表现出与常规旅游资源的较大差异。对于舶来的非物质文化遗产概念,我们需要用“认识路径”这样的关键词来固化保护意识。
简介:食物是人地关系的天然纽带。自伯克利学派开始关注食品消费研究起,食物研究在国外已属发展较成熟的领域,食物消费研究更是新近地理学关注的热点之一,与家庭研究、性别地理研究关联密切。食物消费主流研究很大部分关涉意义诠释和文化建构,包括文化和身份认同、意义空间塑造、味道与边界、旅游体验、地方指向等命题。食物消费研究也正在经历和吸收一些变化中的研究思潮,特别是警惕过度的"文化转向",重视有关政治地理和再物质化/物质地理的理论主张等。这种研究取向的变化及多元化趋势,作为新文化地理研究的一个缩影,正逐渐对国内食物消费地理研究产生影响。
简介:德江傩堂戏一种戴面具表演的集民间文化艺术和民间舞蹈为一体的古老剧种,流行于贵州省德江县。
简介:民族民俗文物与非物质文化遗产相互联系,在“非遗”的立法保护过程中,应注意它的载体——民族民俗文物的法律保护。为此,建议将民族民俗文物的立法保护纳入法制化建设轨道,及时进行民族民俗文物大普查,紧抓“非遗”立法中民族民俗文物应保护的机遇,改变民族民俗文物法律保障体系真空,修订和完善《非物质文化遗产保护法》,在条件趋于成熟时制定独立的《民族民俗文物保护法》或《民族民俗文物保护条例》,以加强非物质文化遗产立法中的民族民俗文物法律保护。
简介:戏剧类产业投资计划书,戏剧艺术自身发展具有相当规模,戏剧本身具有很高的文化价值,最适合在演出经纪公司的商业操作下,在全国大中城市巡演以及举行国际巡演。
简介:楚人有卖某珠于郑者。为木兰之柜,熏以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,缉以翡翠。郑人买其椟而还其珠。——《韩非子·外储说左上》囊匣是我国传统手工艺,有着悠久历史和独特风格。是人们在长期的生活实践中,经过不断技术改进和经验积累逐渐发展起来的一项专业包装技术。清代囊匣多以楠木,红木等木材为壳体,以后逐渐发展为纸板和天然纤维织物为主导材料。有需求才能有规模化生产。清代国内一些大中城市都有囊匣店铺,京城更是如此,尤其是宫廷造办处
简介:快过年啦!传统习俗,从腊月二十三小年开始,各家各户都进入过年的准备期。岁首前腊祭、祭灶、祭祖、除秽,三十日要贴门神、对联、吃饺子、放鞭炮,除夕有吃年夜饭、"守岁"等活动,正月初一大拜年……那些年俗,你还知道多少?旧时,差不多家家灶间都设有"灶王爷"神位。人们称这尊神为"司命菩萨"或"灶君司命",传说他是玉皇大帝封的"九天东厨司命灶王府君",负责管理各家的灶火,被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面,中间供上灶王爷的神像。
简介:传统的民居是当地居民在千百年与自然的不断协调中发展和完善起来的,怎样正确看待历史为我们遗留的传统建筑?如何把握好城市和乡村发展过程中的保护与更新?本文阐述了民居建筑存在的意义、民居建筑保护观念的形成与发展、当前民居建筑保护中存在的问题以及传统民居保护原则和方法。
简介:结合实地观察获取的资料,对乌兹别克斯坦撒马尔罕的传统建筑作了概括的描述和分析,回顾了苏联时期针对传统纪念性建筑的修复保护工作,探讨了当地传统民居的建筑特点,并粗略地概括出“乌兹别克柱式”的概念。
简介:我国传统村落的保护虽已逐渐展开,但发现以往的保护模式存在着这样或那样的问题。根据今日保护之需要引入监控的概念,通过实时了解其存续期间变动及其趋向,搜集大量动态信息,进行汇总分析,探讨有针对性的控制方案,这样更有利于风貌保持及优化发展。同时提出传统村落的监测体系和具体的监控措施,以期为传统村落保护可持续发展,建立长效的管理机制提供借鉴。
简介:世界知名玩具品牌芭比娃娃曾想订制“唐娃娃”的服装,由此可见“唐娃娃”的魅力指数。而她的魅力,正是拜赐于悠悠五千年中华文明的给养。
简介:中国的传统治边方略,是历代王朝在治边方面,经过长期的总结、实践而形成的基本的谋略与传统,包括中原王朝的治边方略、边疆王朝与边疆政权的治边方略两个部分.中原王朝的治边方略内容丰富完善,影响十分深远.中原王朝治边方略的内容,大致包括经营边疆与应对外邦的方略、文化软实力方略、地缘政治方略、博弈谋胜方略.边疆王朝的治边方略,与中原王朝的治边方略有明显差异.
简介:在他们璀璨夺目的作品中,我们看到了一颗心——艺匠们的心,正是他们的心力与心血,才能写就泱泱五千年不灭的华夏文明。
简介:国家对传统村落的持续重视,激发了社会各界的关注热潮。那么,究竟何为传统村落?其内在本质是什么?借用基因理论,将传统村落中的独特的文化类比为隐藏着不同信息的基因,而这些文化中的历史、建筑与民俗便是其文化基因的DNA。以浙江省仙居县传统村落调查为例进行的描述性研究,以村落文化中DNA的不同,将传统村落划分为耕读型、商旅型、慈孝型、民俗型、宗教型和生态型六种。从而归纳出传统村落基于“小叙事”实践哲学所蕴含的人与自然、人与社会和谐发展的物质性与非物质性文化内质。
简介:城市更新过程中如何对传统历史街巷进行有效的保护,实现真实、完整、可读取、可保存的保护,以长沙古城传统历史街巷的肌理保护研究为例,在调研基础上展开分析,探讨了历史街巷肌理的保护意义及过程、保护原则和内容,介绍了划定保护范围与层次,形成保护标准指引等方法的运用。在当前城市更新的大环境下,对历史街巷肌理如何保护,作出了一种尝试。
简介:乡村旅游的关键核心是体验乡村文化,非物质文化遗产是乡村文化的重要组成部分,乡村旅游与非物质文化遗产的保护利用存在相互促进、共同发展的内在联系。本文选取安顺屯堡为案例地,结合乡村旅游发展、乡村旅游者需求以及屯堡非物质文化遗产现状,探讨非物质文化遗产开发利用途径,提出加强互动参与,活态传承;针对性资源活化;保持“原真”性保护途径,以期在乡村旅游机制下更好的保护利用屯堡非物质文化遗产。
简介:刚刚迈入2011年,平遥县各级政府及相关企业就已动手今年“平遥中国年”的各项工作。以世界文化遗产“平遥古城”为载体、以弘扬我国汉民族传统春节文化为主题的“平遥中国年”活动历经5年精心打造,已不断走向成熟。今年,该活动的主题被定为“我们的节日·春节——万家灯火靓平遥”,目前根据中央文明办、省委宣传部、省文明办的部署所有工作全面启动。
简介:距织金县城北23公里处织金洞风景区所在地,操西部(川黔滇)方言织金土语的官寨乡小妥裸、桥上、屯上、平寨、大槽口、红岩等十数寨苗族,从来就有自己的传统花坡节日,每年阴历二月初十、十一两天,邻近数十里甚至百余里外的大方、黔西、纳雍、安顺、平坝、普定、清镇等县市、地区的苗民,身着艳丽的蜡染、刺绣节日盛装,背负
简介:春节时分,北方还是料峭寒冬,不想宅在家的童鞋就只好把自己包成一个“肉”嘟嘟的北极熊的样子,出门看一眼冰雪满枝丫的黑白搭配,吹一吹小北风。而台湾此时已是杂花生树、群莺乱飞,樱花、梅花、杜鹃……满是怒放的热情。樱花总不会扫了早春的兴致,单看阳明山上,原生山樱、日本樱花晕染了半山的粉嫩,就连梅花、杜鹃、茶花也受其传染,早早换了盛装登上了春的秀场,尤其春节期间,泡着温泉,任花香侵体,自是说不出的悠闲惬意。
非物质文化遗产申报及其战略
非物质文化遗产旅游性质的认识路径
意义、权力与再物质化:食物消费地理新进展
非物质文化遗产产业投资计划书TOP10
非物质文化遗产立法中的民族民俗文物法律保护
非物质文化遗产戏剧类最具投资价值项目TOP9
传统手工艺——囊匣
传统年俗,你还知道多少?
论传统民居的保护(上)
撒马尔罕传统建筑概述
传统村落保护监控体系建构研究
唐娃娃 新传统主义时代新宠
论中国的传统治边方略
匠心坊——传统文化的混搭
浙江仙居县传统村落类型研究
长沙传统历史街巷的肌理保护研究
乡村旅游视角下非物质文化遗产保护利用研究——以安顺屯堡为例
平遥景区主推传统年热卖港澳台
邬家山花坡 苗族的传统节日
台湾过大年:小清新和老传统