简介：奉化地处长江三角洲南翼的东海之滨,枕山临海,素有"浙东后花园"之美称。境内文物荟萃,景点棋布,人文和自然景观交融,钟灵毓秀、美仑美奂,具有得天独厚的旅游资源。其中溪口雪窦山风景区是宁波唯一的国家重点风景名胜区,"民国第一镇"——溪口是蒋介石父子的故乡、"中华弥勒第一村"——长汀村是布袋和尚的故乡、"全球生态500佳"的滕头是以生态环境、农业旅游、教育实践于一体的全国社会主义新农村典范,并成为世界上唯一一个进驻2010年上海世博会"最佳城市实践区"参展的乡村。

简介：1596年，利玛窦首先在南昌向中国人传授建立“记忆之宫”的方法。他告诉中国人，“记忆之宫”的规模是依据他们想要记住的内容的多少而定的。最为宏伟的“记忆之宫”，应当出想象中的数百幢形状、规模各异的建筑物组成，并且“数量越多越好”。

简介：摄影就是如此：我在取景器中分秒定格，或为影像，这样的分秒，凝固的是画面．流动的是感动，因为歇赏者赋予图片的，往往超出了画面表述本身，这吾尹后，是情感，是故事，是人生。所滑分秒不止，分秒亦永垣。

简介：农家饭．别具风味；农家情．韵味十足．游玩之余．品尝具有地方特色的农家饭菜．享受远离城市喧嚣的宁静悠闲。走在古村的小道上，时而幽静，时而惊险。移步换景、人在画中的感受，令人感慨、陶醉。与自然亲近．与夕阳合影。

简介：在四川度过了整整一个月后，我从成都出发，经过康定、稻城、乡城，抵达香格里拉，完成了四川至云南的穿越，由于交通不便，这一路奔波的艰辛可想可知，但因为有了她的陪伴，旅途中的一切都带上了温情；

简介：风光优美·指数:★★★★★空气清新·指数:★★★★★原始保存·指数:★★★★黄山雾、匡庐雾都是山间雾,独有小东江的雾——凌波飘渺于流水之上。雾气从水面蒸腾而起,飘飘忽忽地在清泠的山水间梦幻似的流动。看着这云雾般的山水,人们很难分清是置身于是脑海中的梦境,还是世外桃源的仙境。当一叶扁舟飘荡在青山绿水的小东江上,迎着缕缕

简介：听说本期蓉蓉要做一个有关墨脱的专题,几年前我在墨脱徒步的情景又放电影般出现在脑海里,那六天令人崩溃的日子历历在目。从派乡松林口（徒步的起点）出发的时候,眼前的多雄拉雪山还是晴空万里,

简介：过大年,要有"年味儿".年味儿在哪里呢?当城市的爆竹声越来越稀疏,饭店里馆子的味道越来越雷同,且让我们背起行囊,出个远门,在高亢激越的歌唱声中,到黄土高坡的喧天锣鼓里,过一个原汁原味的民俗年.

简介：近三十年来，城市的扩张与发展近乎疯狂，你还没来得及聆听路边花开的声音，转眼间身边的景象就变得面目全非。一大片炊烟袅袅的乡村也几乎同时在地平面消失殆尽，昨天还是布衣乡野，今天说不定就光鲜革履成为城市居民，那些几十年朝夕相处的老街坊们一夜之间不知去向，代之而来的却是对门对面不相识，隔墙闻声不往来的陌生人。好像每一个人还没来得及认真地思考也没有多少的心理准备，就被淹没在城市快速堆积的高楼大厦里，似乎所有人都有一种失去地气的沮丧，有一种在看似宽阔的马路上被挤压得喘不过气来的焦灼感。作家通过文学的叙述，画家通过画笔来帮助人们回忆一座城市的过去，普通市民则通过街井与饭桌补充与衔接老城的故事。李百军却是用照相机给我们凝固了八十年代一座城市的真实景观，也是那个年代尚未蒸发难以释怀的记忆。

简介：唐代广州，伴随着在岭南政治中心地位的稳固，海内外交通条件的改善，海外贸易得到极大发展。同时，在封建农业文化本位的特殊时代背景下，海外商业经济活动频繁，这极大冲击了唐代世人尤其是文人的视野。他们或是对当时贸易盛况作客观反映，对异国珍奇作积极赞美，抑或对商业经济繁盛背后的腐化现象作批判指责，这些都成为他们心中关于广州的不可磨灭的印记。

简介：我第一次看到筱苏（史念海）老师的名字，是在1978年初夏。我因年龄超过三十一足岁，在1977年恢复高考时无法报名。到1978年研究生公开招生时年龄放宽至四十足岁，又没有学历要求，就抓住这最后机会。当时只是为了圆此生“考大学”的梦想，并未寄多大希望。初试结果我获得复试资格，按规定可以享受十天复习假，

简介：夏天好看,好看在游人把斑斓的薄装着在身上使街跳跃起来、岸鲜活起来、思绪涌动起来……甚至包抄而来的热气也因人的好心情带上了一个"爽"字。

简介：对土耳其的向往，缘起于几部土耳其电影。努里·比格·锡兰的电影《远方》，雪后的伊斯坦布尔，白雪填满这座气质忧郁的城市的每个角落，让整座城市更加充满“呼愁”（土耳其语“忧伤”的音译）；查恩·厄尔马克的《我的父亲，我的儿子》中，小亚细亚土地上的农村，三辈人的微妙关系，不难看出土耳其人表面上的热情和骨子里的忧郁。

简介：草鞋是船,爸爸是帆奶奶的叮咛载满舱满怀少年十七的梦想充满希望的启航,启航……漫步在午后懒洋洋的周庄小巷贞丰街,突然传来张明敏的歌声,深情款款的演绎,倏然将我拉回意气风发的学生时代

简介：集体记忆植根于人、空间（地方、景观）、时间,是地理学研究人地关系的重要视角与手段。本文从理论渊源、研究内容、方法等对国内外相关文献进行梳理,提出地理学视角下的集体记忆研究框架。研究立足于集体记忆主体、载体和机制三方面,以空间、地方、景观、仪式、旅游等为主要研究对象,关注现象背后的政治性、竞争—协商性以及利益主体,个案研究为主,案例类型较为丰富,方法上定性为主,鲜有定量研究及相关模型构建。相比国外研究热潮与成果,国内研究仍处于萌芽起步与概念引入阶段,未来可拓展集体记忆载体形式的研究,深化集体记忆机制即人地关系层面,加强实证与量化方法应用。

简介：他是一个下肢不能行走，却十几年来致力干民间文化传承和保护的人；他是一个收入不高，却把自己大部分的收入捐献给社会，倾情帮助弱势群体的人；他是一个残而不废，生活乐观向上，最大化寻求自我价值体现的人，他就是山东枣庄轩缘文化传媒有限公司总经理王中良先生。十几年来，他以“纳艺聚贤，弘扬民族文化”为宗旨，倾注全力抢救、挖掘，整理、传承民间非物质文化遗产，吸收民间艺术家加入到公司中，壮大公司规模，传承民间技艺。目前，已经挖掘、整理的民间艺术有：泥塑，石雕、根雕、竹雕、瓷雕、剪纸、盆景、烙画、土陶艺术、民间唢呐、鲁南大鼓和皮影戏等。

简介：说起北京故宫的夜景照明,人们自然而然地就会想到屹立于城墙之上的四个角楼。它的照明设计早已成为北京古代建筑夜景观的经典。1999年,根据北京市市政夜景规划设计,在故宫近4000米围墙外埋了地灯,对四个角楼和五个门(东华门、西华门、端门、午门、神武门)采用远投光照明,对故宫内的三大殿则采用远距离弱透光照射。有意味的是,这项为迎接建国50周年大庆的亮点工程,并未列入前期的总体规划方案,而是临时决定加入的。其具体原因,没有人说得清,包括当时的主要设计及参与者。但有一点是可以确证的,关于故宫的夜景照明,曾有过包括国家文物局在内的故宫里外古建专家的讨论,争论的焦点不外乎围绕着古建保护展开。事实上,这类探讨从来就没有间断过。时隔8年之后的今天,旧事重提究竟还有什么意义?为迎接2008年北京奥运会,北京市政府还将对包括故宫在内的北京市夜景照明进行改进和新增。我们是否应该就此重新反思那个一直以来都存在的,并还将继续存在下去的问题：古代建筑文物的照明究竟应不应该做,怎么做,尤其是在北京这座越来越现代化、国际化的,也越来越亮的大都市里、它关乎保护,更关乎记忆。本刊为此特邀老、中、青三位建筑及照明专家从各自的角度谈谈这一话题,其中两位是当年该工程的设计者和主要参与者。

简介：在“千城一面，千城一色”的城市发展压力下，国际化背景下的城市面临着如何保留与传承城市的专属记忆，进而增强城市的辨识度；如何增强当地居民的认同感与地方感和增强外来游客的城市记忆体验等问题，而城市记忆重构无疑成为解决这些问题的重要环节之一。因节事活动作为城市记忆的重要组成部分，基于国际化背景下的节事活动记忆重构更成为城市记忆研究的重要现实问题与理论研究课题。文章选取青岛国际啤酒节作为研究案例，研究国际化背景下的城市记忆重构等问题。文章主要从记忆载体的时间性与空间性、不同记忆主体（居民和游客）的重构过程、记忆媒介、记忆主题与内容、权力主体等五个方面，探析青岛国际啤酒节记忆的重构过程，并做出讨论。

简介：社会变革的加速、文化思潮的演进和大众需求的转向使乡村文化遗产保护与利用的协同呈现为当前迫切的问题。本文吸收文化记忆等理论,建立起乡村遗产的＂文化记忆-展示-凝视＂模型,认为,乡村文化记忆是文化展示的基础,乡村遗产的主题化展示为凝视确立了具体的视觉焦点,文化凝视又以获取文化记忆为旨归。继而,在城市与乡村的结构张力下,本文从主人与客人、实践与表征、历时与共时的双重维度考察了乡村遗产的主体、性质和构成。本文并以鲁西南3个典型村落为例,从记忆符号梳理、展示主题定位和凝视目标强化等方面,构建起乡村遗产保护利用的实现路径,提出乡村遗产保护与利用模型、乡村地方感培育、乡村文化记忆载体化及遗产＂展示-凝视＂模式等建议。

简介：有朋友问我，你喜欢重庆是为什么？我竟然说不出任何关于这个城市的特质，我在记忆中寻找斑驳的点滴，最后找到的却是细碎的东西：一只陪我吃火锅的小狗；在洪崖洞一间新开的酒店，酒店里一顿加了煎蛋的寻常早餐；在十八梯，吃了一个煎饼；在磁器口，遇到的一个面目慈祥的坐在门口招呼我们拍照的老奶奶……山城重庆的记忆，就这样被拼接起来，却也让我念念不忘，我喜欢他繁华过后的孤独，重庆印象，停留在拼接的记忆里，嘉陵江，轻轨，朝天门，索道，石梯，老城，火锅……听到灯火通明的夜里传来的歌声。如若不想被这些幻灭的现实摧毁，你只能改变自己的眼光，去寻找别处的美。不知道下一次来重庆，会有怎样的影像让我再次留恋。