简介：Q：旅游世界A：NicolasBerlingieriQ：尼科拉斯·贝尔林吉埃里先生，很高兴认识您，可否简要地介绍一下自己？A：好的。我于1947年出生于阿根廷科尔多瓦市。1967年，加入了阿根廷摄影俱乐部、1974年担任该俱乐部主席。1975年，加入了布宜诺斯艾利斯摄影俱乐部，并于1999年在国际摄联和美国摄影学会的指导下，成功组织了全球第一场数码摄影大赛。

简介：一人高举龙头,另一人提着龙尾走在前面,接着是抱鸭童子、唢呐队、鞭炮队以及由龙潭寨几十户人家的男性代表所组成的队伍,一路上吹吹打打,火炮冲天,人们发出像追赶什么的"呜喂、呜喂"的声

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简介："奇山异水,独绝天下"的富阳本身就是一个世外桃源,要不当初严子陵怎么会隐居在这里,留下人们留连忘返的垂钓处呢?如今富阳已经发展成一个现代化的城市了,可就在这经济相当繁荣发达的城市里还隐着一个融山、水、林、洞、湖、于一体的桃花源。这就是位于富阳市胥口镇的国家4A级景区——富春桃源。它距杭州市区仅70公里,正好处在"杭州——千岛湖"国家级黄金旅游线的中段,临近05省道,交通便捷。

简介：我坚信人是有灵魂的，祖母曾说，人到了天国，化身为一颗穹庐里闪耀的星星，而灵魂却留在人间，在亲人身边徘徊，久久不愿离去。如果去过西藏的多雄拉，也很容易把灵魂留在那边，肉体虽然返回来了，就是这样，多雄拉会暗地里呼唤你回去。

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简介：拉铁摩尔（OwenLattimore，1900-1989）是中国边疆研究史中的一个重要人物，他在20世纪上半叶对中国边疆地区的研究，为我们揭示了中国陆地边疆的四大区域类型，并在此基础上进行了细致深入的研究，为我们认识边疆提供了重要的文本参考和理论启迪。中央民族大学世界民族学人类学研究中心袁剑博士的新作《边疆的背影：拉铁摩尔与中国学术》一书即围绕拉铁摩尔及其作品加以展开，对拉铁摩尔及其研究在中国学术界的接受过程进行了系统的研究，并分析了拉铁摩尔对中国边疆各区域研究的具体特点。本文对该书进行了学术层面的评述，并提出了自己的一些新看法。

简介：据了解，目前，仙游古典工艺家具产业聚焦的资金超过百亿元，生产厂家有2100多家，从业人员达10万之众，年创产值30个亿，“仙作”家具已占领全国红木家具高端市场份额的大半“江山”.

简介：在繁忙的城市、拥挤的人群中有这样一些人，他们思考着、努力着，为城市寻找“名片”——一个地区的文化资源和文化现象。

简介：印度人很少敢在大庭广众下谈论性．不光印度的圣人和苦行僧是以禁欲为主．印度电影也是爱多性少．点到为止，但印度宗教中自古有生殖崇拜的情结，所以印度人视性爱为崇高和神圣．对湿婆的男根林伽的朝拜就是例子。

简介：拉铁摩尔是美国著名的中国边疆史研究专家,著述丰富,影响颇巨.本文简要叙述了拉铁摩尔的早年经历和两次新疆考察及其与中国新疆研究的关系,初步梳理了拉铁摩尔对新疆研究的几个理论侧面,即新疆与内地、西藏、内蒙古的结构关系,新疆的内部文明结构与交通结构和特点,新疆在现当代内陆亚洲地缘政治中的枢纽地位等.最后对拉铁摩尔的新疆研究作了简要评价,认为是其中国边疆史研究的重要组成部分,也是其从中国边疆研究中国历史的重要环节,同时他的考察与研究相结合以及广阔的地缘政治视角值得借鉴.

简介：我和林宇新第一次见面是在别人的画展上。在这以前听说过他，也见过他画的关于太行山的画。我为他画的那山中的古朴与苍凉感染得有些激动。其原因是前几年我曾在太行山踏踏实实地做过山民，被勾起的回忆中的沉重足可以压倒这些年城市生活的安逸与清闲。我们碰到一起很自然地就谈到山，　

简介：天空上飘逸的欢迎仪仗队山青则水碧,天高则云淡——这话一点不假。9月27日,我们是在临近桦甸的路上开始感觉到它的清澈。

简介：别看斯里兰卡只是印度洋上的小小＂泪珠＂,但是这个岛国的自然生态和野生动物资源相当丰富,包括以花豹数量多而闻名于世的雅拉国家公园,亚洲象的乐园乌达瓦拉威国家公园,可以媲美南美亚马逊流域的辛哈拉加热带雨林保护区,还有就是众多鸟类栖息的湿地乐园：本达拉国家公园。本达拉国家公园位于斯里兰卡南方省内,靠近西南海岸边,距离首都科伦坡东南约250公里,

简介：秋天的到来，是枯枝落叶的前奏，可是秋天的红叶谷却是醉人的，走进景区登高望远，万山红遍，美不胜收，这是对红叶节最好的写照。每年的10月至11月是红叶谷的红叶节，您可知是什么植物，让耀眼的红色布满整个山谷吗？就是红叶谷独有的观赏树种——黄栌。

简介：对于中国边疆学的建立与发展来说,拉铁摩尔的中国边疆研究都是无法一步跨过去的.既有的对拉铁摩的研究,或囿于各自理路,或碍于翻译问题,在其核心思想的把握上,都有某种难通的困境.笔者查对他的相关英文原著,集中解读其以“内边疆”（InnerFrontier）、“外边疆”（outerFrontier）为核心概念建立起来的边疆概念体系,一探其打通古今、实现中西概念对接的堂奥.笔者体会,他的上述研究框架可以用“双边疆”（doublefrontiers）范式来命名.拉铁摩尔“双边疆”范式的生命力在于它的预见性,但也并不是没有僵化的地方,表现就是困于“蒙古”不“属于”“中国”的成见,完全漠视了喀尔喀蒙古对于清朝经略西北而言的“过渡地带”的地位,只是把它作为“外边疆”.拉铁摩尔的“双边疆”范式可以改造成为中国边疆学建构的基本认识框架.

简介：一家五星级酒店大厅的回廊里漾着浓浓的咖啡香味，轻扬又悦耳的钢琴声如汨汨的溪水，从一位白衣少女的指尖下徐徐流过。史林女士坐在我对面，精干的短发，清秀的面容，深灰色的套头毛衫上，一挂黑色的珍珠项链在桔黄色吊灯的映衬下发着润泽的光。

简介：有人说,看葛老的摄影作品,常常觉得惊心动魄。因为他的每一幅作品,总能深入到你灵魂的深处,让你不由自主地感叹,并且与之共鸣。

简介：藉由老挝古城琅勃拉邦的保护，反思我国既有的古城保护，我们需要进一步的理解并认知古城的价值，认知古城保护的核心即应是对古城文化的保护，而要达到对古城文化的保护，必须留住古城，留住当地人，留住人的精神。只有文化得到保护与延续，古城才是有灵魂的，也才是对古城的真正的保护！即应做到“存城”、“存人”、“存神”。