简介:<正>韦金笙先生主编的《中国当代盆景精粹——名人名作》一书,图文井茂,博古通今,全面展示中国盆景的起源发展、流派形成、评定标准、分型别类、名作欣赏、今后方向,实为广大盆景创作者、爱好者的案头必备书。然而,美中不足的是,在"中国盆景分类"一节里,对"象形型"盆景论述尚有缺憾之处。一、"象形"盆景之本意查《现代汉词词典》,"象形"一词注解为:"是说字描摹实物的形状",可见,象形盆景的"象形"概念从此演变而来,本意应是特指"景"的形状为摹仿实物而成。韦金笙先生写道:"象形型以松柏类或观花类植物剪扎成龙、凤、狮、虎、象、鹰等飞禽走兽及人物"。这里,韦先生可能会限定死了象形盆景的内涵和外延,造成歧义。其实,只要是树木盆
简介:有幸能拜读庄文其先生美文《树木盆景短暂性的美的意义浅谈》,庄先生文风老练,旁征博引,敢开论界先河,实在令人钦佩。文章开篇指出'树木盆景的美存在短暂性现象',并依据弗洛伊德的《论非永恒性》得出'由短暂性而永恒'的论断,进而举出行里人'常常忽略'短暂性,反而行外人却'非常敏感'的情况,看似合情合理,但吾读罢却有问题萦绕心头。单就前提(即树木盆景的美存在短暂性现象)即令人置疑。疑问起码有三个:一是盆景美是否存在短暂性?二是如果存在,那么盆景美的短暂性该如何定义?三是如果存在,那么盆景都存在短暂性吗?这并非咬文嚼字,前提与结论的重要关系恐怕不须多作强调,其因果关系之玄妙亦不必多提。因此,对盆景美的短暂性是否存在这种基础性问题,有作深入探讨的必要。无可否认,在大多数人眼里,自然美有着其最美的时