简介:【摘要】“择食生存”自然法则,让饮茶可以使人的身体更强。食肉民族视茶为宝的理由,比如蒙古民族、新疆民族都是不产茶的地域,但是茶成为了解油去腻的饮品,而且将茶品结合本民族的饮食习惯调饮成为蒙古奶茶、新疆奶茶等与藏族人的酥油茶有别。满清入关,掌握中央政权,满族人吸纳中原地区文化,以云南贡茶为例,清代云南六大茶山的贡茶制度始于雍正七年(1720),至光绪三十年(1904)历时175年,若以土贡与岁贡计算,应为200多年的云南贡茶,也凸显北方人尤其马背上的民族的特点[4]。
简介:摘要:满族文化历史悠久,满族拥有自己特色的文字、语言、风俗习惯等,具有很高的研究价值,东北地区是满族的发源地,从东北入手可以更好的了解满族文化。满族文化起源于肃慎新开流文化和茶啊冲文化,后发展为女真文化,最终演变为现在的满族文化。满族的文化丰富,满语对当今的东北方言仍有很大的影响,满族的图腾崇拜是海东青,民居、服饰、饮食习惯都有着悠久的历史,特点鲜明。但随着不同文化的融合以及外来文化的冲击作用,满族传统文化正在慢慢消失,保护和传承满族文化刻不容缓。
简介:摘要:本文基于“国潮风”流行趋势上,中国民俗民间传统文化以更为独特的表现形式重归大众视线的背景下,基于满族服饰丰富的图案作为引入点,顺应时代发展潮流趋势所需和弘扬中华民族优秀传统文化为指引,探析如何将满族服饰图案活性化,在“国潮风”服饰中的创新表达形式。
简介:摘要:习近平总书记在大会开头代表党和人民庄严宣告,经过全党全国各族人民持续奋斗,我国实现了第一个百年奋斗目标,在中华大地上全面建成了小康社会,历史性地解决了绝对贫困问题,正在一起风发向着全面建成社会主义现代化强国的第二个百年目标迈进。这是中华民族的伟大光荣!这是中国人民的伟大光荣!这是中国共产党的伟大光荣。从习近平总书记的对全面建成小康社会的庄严宣告,全面建成小康社会的重大意义。
简介:摘要:我国在社会信用工作得到全面重视和大力推进的繁荣景象中,还存在着社会信用法制不完备的现实。用传统部门法类型化的思维对社会信用法进行探讨和研究面临着障碍。社会信用法在产生背景、调整范围和研究方法上均能在领域法学理论中找到对应,可以用领域法思维对社会信用法进行分析研究,将领域法的问题中心主义贯彻到社会信用法立法工作中。
简介:摘要:日本经济增长的光环背后,留下了工业公害的负面遗产,受害赔偿过程漫长曲折;进入高度消费社会以后,城市生活环境问题凸显。日本本环境社会学者立足于对本国公害型与生活学型坏境问题的研究,构建了“受害结构论”“生活环境主义论”“受益圈与受害圈断裂论”“社会两难论”四种本土化研究模式,
简介:【摘 要】:作战地域的社会人文环境蕴含大量具有军事价值的情报信息,研究社会人文环境的军事价值对于指导军事行动大有裨益。本文主要围绕社会人文环境的特征、战争与社会人文环境的关系、社会人文环境的军事价值三个方面进行论述,试图探讨社会人文环境的军事定位,为信息化联合作战中文化工作的战斗力生成厚植理论土壤、开辟前瞻路径。
简介:摘要:水利工程的建设问题一直以来都是国家重点关注的问题。合理评估水利工程的风险对于发展水利工程是非常重要的,通过系统化的对水利工程中的社会稳定风险进行客观的评估,正确认识我国水利工程发展的现状,强化水利工程抗风险能力,使其能够适应时代的发展, 通过各种测评来实现对水利工程建设的综合管理,使其发展处于相对稳定的阶段。水利工程风险在每个建设环节都可能增加或者减少,但是只要控制好每个环节的建设,加强监督管理,就可以间接的避免一些它的影响,使其为我们更好的服务。