简介：

简介：当前，全面深化改革和全面建成小康社会进入关键期和攻坚期，随着商事制度改革、证照合一顺利推进，全社会掀起了大众创业、万众创新的高潮。新公司、新产业、新业态、新模式等市场主体快速增加，党政领导和社会公众对统计工作有了更高的要求。

简介：从制约地方政府大部制理论研究与改革实践的问题入手,以顺德为例,从制度变迁的视角揭示大部制改革的内在逻辑。继而分析了顺德通过优化制度环境、顺应自然演进取得的良好的改革成效,并阐释其对地方政府大部制改革的借鉴意义。同时,顺德大部制改革的不足反映了地方性、政策性改革的固有局限。因此,中国地方政府大部制改革的进一步深化与推广有赖于顶层设计与法治建设的保障。

简介：在劳动合同冲突法领域,意思自治是法律赋予当事人选择劳动合同准据法的一种自由,但是由于各种原因,法律又从空间、时间、内容等方面对其施加限制。如此诸多的限制,构成了意思自治的外部界限,框定了意思自治的范围,当事人只有在此范围内选择劳动合同准据法方才有效。

简介：生境影响着一个族群的文化类型,居住在坝区和山地的民族因此具有了相应的文化体系和身份标识。作为生境适应的主要表现,生计方式的选择直接反映着族群对于文化建构的能动性,土卡河村傣族从坝区迁徙到山地的生计变迁和文化模式形成就是一个突出的例证。在迁徙后,传统的捕鱼生计在文化调适中得到延续,在橡胶种植之前的数十年中,他们依然保持着坝区渔民的文化特征,并与周边山地民族形成鲜明的对比。随着生境的变迁,土卡河村傣族将种植橡胶作为经济行为的主导,以耕种为主的山地民族文化也逐渐出现在其文化体系中,这一文化体系兼具＂渔民＂与＂耕农＂的身份特色。可见,在民族地区的社会转型期,族群的能动性——而非地理生态环境,成为文化模式延续和发展的根本原因。

简介：法律与信访都是底层环境抗争的基本工具，但中国民众更青睐于后者，甚至形成了“信访不信法”的格局。这种局面的产生既源自无讼社会的文化基因，也受司法困境的现实驱动。而蓬莱19-3溢油事件后，渔民的行为逻辑具有鲜明的“信法不信访”特征。这种格局的产生具有特定的社会机制，一是普通渔民不懂信访，二是农村精英对信访困境具有深度反思，三是源自对参照群体的比较，四是依法抗争保证了抗争维权的合法性。研究表明，“信法不信访”的格局并非因为渔民法律意识高，但它依然具有重要的现实意义，有利于青天思想的淡化与消弭，有利于法治社会建设的推进。当前，需要创造适宜的社会机制，引导“信访不信法”向“信法不信访”转型。在此，推进司法改革与司法独立尤为迫切。

简介：

简介：

简介：

简介：

简介：当前家庭经济困难学生的认定工作是高校资助工作的重点之一,它在很大程度上影响着资助资源能否在经济困难学生中公平、公正的分配。现有的认定办法或者不是十分科学合理,或者对专业的要求过高,不利于普及和应用,不利于学生的理解和接受。本文将改进型序关系分析法应用于经济困难学生的认定工作中,是一种吸收专家评价,定量与定性相结合的方法,具有操作简单,易于理解的优点。

简介：侗族主要分布在黔、湘、桂交界的狭长山地中,是一个以水稻耕作和山林采伐为主要生存方式的山地民族。在长期的自然交感中,侗族社会自发形成具有社会控制功能的民间习惯法。其中,罚则就是为了保障侗族习惯法的权威和效力,保证全体社会成员统一遵循,维护正常的社会秩序,而对违反习惯法的人采取的各种处罚措施及其标准。国家的介入导致了侗族社会的革新,同时由于侗族社会自身的发展需要,在内外相互作用下,侗寨、侗族习惯法、罚则都在发生变化。但直到现在,侗族人依然以山为屏障,在观念上形塑族群的认同边界,对外来权威与观念进行＂内＂与＂外＂的区分和应对,罚则在不变与变中以特有的形式保留下来,与＂送法下乡＂共同起到社会控制的作用。同时,大山的稳如磐石就如传统地方性知识在侗人心中和社会实践中的作用;而大山的隔断性就如侗人心中内外区分的屏障,筑建了侗人族群文化的无形屏障。

简介：近两年来，宁夏统计学会紧密围绕统计中心工作，深入开展统计学术交流活动，开阔广大会员视野，促进统计工作适应时代发展。从近日召开的“宁夏社会科学普及工作经验交流”会议上获悉，宁夏统计学会组织申报的“大数据时代统计面临的机遇和挑战”专题活动，取得良好的科普效果，在众多社会科学普及项目中，被评为自治区社会科学普及活动“优秀项目”。

简介：

简介：

简介：笔者在比如县良曲乡格康村参与驻村工作,历经春夏秋冬,经过调查研究,掌握了大量的第一手资料。本选题从分析这一影响当地全局的虫草因素着手,以比如县良曲乡格康村为中心,进行微观的全景式的研究,以期达到＂窥一斑而见全豹＂的目的。