简介:1942年,德国为了防止反法西斯盟军在法国和比利时海岸登陆,在这一带海岸调兵遣将,准备修筑所谓“大西洋墙”防御工事,以阻挡盟军的行动。5月7日清晨,在德国占领区的法国鲁昂,一位身穿旧工作服的法国中年男子,手提一个装油漆的小铁桶,站在市政厅门前的一块广告牌前,仔细地阅读着广告。广告上写着:德军工程部队司令部需要一个裱糊匠帮助他们装修两间办公室。看到这儿,他眼睛一亮,暗暗自喜。原来,这位油漆匠名叫勒纳·迪雪。平时,他总是喜欢唠叨,好像家里有几个法郎的秘密,也不会留在肚子里。人们都认为,迪雪是个十足的蠢蛋,就连精明的盖世太保们,也不把这个罗嗦的油漆匠放在眼里。实际上他是一个老练机智的反法西斯地下组织的成员。此时的迪雪,开着他那辆破旧的卡车,像个“傻瓜”一样,来到了德国工程部队司令部。他见到了负责建筑“大西洋墙”防御工事的总管——施奈德雷尔。经过一番盘问,总管同意迪雷明天再来。第二天,迪雪带着他那“愚蠢的笑”,走进了施奈德雷尔的办公室,总管仔细地看着迪雪带来的旅糊纸图样,正在这时,一个德国兵急匆匆地走进来,他用德语向总管报告完毕后,将一大卷图纸放在桌上,然后走开了。施奈德雷尔打开图纸看了一会儿,便向窗外走...
简介:佩雷尔曼新修辞学恢复了古典论式理论的荣耀。新修辞学论式系统是对不确定条件下推理形式的分析,虽然这些推理形式是实践中不可或缺的,但笛卡尔时代以来一直被逻辑学家和知识理论家所忽视。论式是新修辞学论辩理论的核心。在新修辞学的论式系统里,亚里士多德“更可取的”topoi被用作与价值和价值层级相关联的推理前提——论证的出发点,因而与涉及推理形式的其他辩证推理发挥不同功能。新修辞学的论式在论辩中既生成说服力,也展现合理性;既与听众及其文化环境相联系,也通过论式的相反形式与论辩攻防相联系。新修辞学的论式,尤其是“准逻辑”论式与法律论证关系密切,对法律论证的辨识、结构分析、论证构建和批评有重要意义。
简介:第三共和国时期的法国法学界,立法与司法在制度变迁中的关系一直是一个重要的主题。本文选择惹尼、莱维、里佩尔三位法学家对立法者的论述,管窥他们所处时代的关切是如何形塑他们的学说。基于三位法学家所处的具体历史环境,他们的理论呈现出不同的面貌。惹尼在其法律解释理论具体阐述中,透过方法论的革新实现拒斥进步主义立法的目的。莱维的法律社会主义则相信民主制下的立法权将用以实现支配性的社会意识,并对现代社会立法渐增持乐观态度。里佩尔的法律实证主义并不是要把法律和道德分离,而是致力于维护法律中所体现的道德。在他看来,民主政府的立法将会威胁到体现在旧有民法中的基督教道德。
简介:韩国学界一直通过詹姆斯·克罗斯怀特(JamesCrosswhite)和米泽斯洛.马讷里(MieczyslawManeli)理解新修辞学理论,而他两人都不甚强调奥布莱茨-泰特卡在理论研究中的作用。在韩国对佩雷尔曼的研究仍旧是法学专业的学生、法律哲学家与语言学家在主导。韩国新修辞学研究中的一个主要问题在于韩国学生理解佩雷尔曼的关键概念(如“辩证推理”及“论辩”)时存在不一致性。这种不一致表明某些佩雷尔曼的表述(如定义、思维之间的联系与思路)本身就是论辩的话题。韩国新修辞学研究中的其他问题还有英语在其中的影响,在对佩雷尔曼和奥布莱茨一泰特卡的研究中也是如此。这种学术殖民不可能在短时间内得到改变,这违背了佩雷尔曼主张的多元化、多样的和谐以及平衡理念。