简介：当代中国社会主义市场经济的深入发展以及由此带来的社会生活的深刻变革，呼唤新的政治哲学和法治理念的支撑以及相应的制度和程序的保障。其中一个极其关键的环节就是要变革旧的政治思想文化观念，生成当代中国法治型政治文化。当代中国法治型政治文化是建立在社会主义经济基础之上，人们对政治认知、情感、价值、信仰等政治体系心理方面的法治倾向，是体现法治理念的现代政治文化。法治型政治文化在当代中国的生成是一项系统的社会工程。在大幅度地变革不适应生产力发展和社会进步的经济和政治体制的过程中，我们要以三个方面的工作为突破口。

简介：在中国当代的法治文化生成过程之中，产生了由异质性文化冲突和同质化冲突带来的诸多人文困惑与焦虑。这需要在本土国情、文化渊源及其突围路径方面探寻解决思路。这里需要理论研究中人文取向的强化，需要中国法治文化建设历程中的人文精神的融入，需要走出既往法治乌托邦的精神窠臼，在入自身全面发展的叩问中实现精神突围。

简介：发展循环经济是缓解资源约束矛盾的根本出路，是从根本上减轻环境污染的有效途径，是提高经济效益的重要措施，也是应对新贸易保护主义的迫切需要，是以人为本、实现可持续发展的本质要求。当前我国在循环经济方面做了一些理论和实践探索，已有一定基础，但仅仅是一个开头。与发达国家相比，我国还存在以下几个方面的问题：第一，对发展循环经济的战略意义缺乏足够认识。

简介：文化生产力这一新概念的提出将中国特色社会主义文化建设的价值诉求进行了重大拓展。优化生产力的宏观布局要发挥两个优势。我国文化生产力面l临着通过社会分工取得突破性进展的良好机遇。要跨区域解决文化人才短缺问题。用两种思路解决基础设施薄弱问题。促进各具特色的文化产业链的形成。要准确把握文化生产力的构成要素，加强文化劳动资料和材料的生产，关照好文化生产过程中的两个要素。

简介：深厚广博的文化积蓄是山东省文化生态的"区位优势",而其中"人的优势"是我省跻身国内外经济竞争行列并制胜的最重要的"文化底牌".在中国"入世"的新形势下,我省要实现经济快速和持续发展,就必须借力于这种文化优势,确立文化生态自觉意识,正视并研究解决当前文化建设中存在的问题与矛盾,实现我省文化生态环境的优化与创新.

简介：

简介：＂灌输论＂中国化是马克思主义中国化题中应有之义。＂马克思主义与中国实际相结合＂是马克思主义中国化的前提。对中国人民进行马克思主义理论灌输,使马克思主义成为中国人民的行动指南和创造历史的有力武器,是＂马克思主义与中国实际相结合＂不可或缺的重要内容之一。马克思主义中国化的历程,是＂灌输论＂中国化的历程,同时也是中国共产党政党文化生成与发展的历程。以＂思想政治工作是一切工作的生命线＂和＂马克思主义大众化＂两大原则为基本遵循,中国共产党结合中国实际对＂灌输论＂进行了继创性发展,形成了中国特色＂灌输论＂,建立了中国共产党政党文化生发机制。在＂中国梦＂语境下,发挥＂灌输论＂的指导作用,将中国梦融入到中国共产党政党文化社会化的话语体系中,营造全国上下共赴中国梦的舆论氛围和政治氛围,开拓中国共产党政党文化发展的新境界,是思想理论工作者当前的重要使命。

简介：造成我国西部地区生态退化、自然环境脆弱的原因除生态本底脆弱外，人类活动的过度干扰是直接成因。生态环境的保护，既要重视制定和完善生态、环境政策，更要狠抓政策的贯彻执行，使之真正能够落到实处。本文提出了七方面建议。

简介：近年来，内蒙古的“边远落后”形象在人们心目中正悄然发生着变化，一个生机勃勃、日新月异的内蒙古令世人刮目相看。经济、社会、文化事业迅猛发展，GDP和工业增速连续几年居于全国前列，现代化城市魅力四射，农村牧区富裕文明，社会综合发展水平在全国的位次大大前提，进入了初步的繁荣昌盛阶段。回顾内蒙古的发展变化，有改革开放的政策机遇，也有得天独厚的资源优势，同时还有文化生产力对经济社会发展所产生的重要推动作用。

简介：技术化生存使人类的生存陷入了前所未有的危机与困境，人类要从根本上解决这种危机与困境，就必须转向生态化生存。从哲学层面上看，生态化生存是一种和谐性、限度性、道德性与人性归真的生存方式。转向生态化生存的主要路径是：建立生态整体主义的自然观，为生态化生存提供价值支撑；全面建设循环经济，为生态化生存提供物质技术基础；构建以人为本的“人一技”关系，为生态化生存提供人性保障。

简介：依据近几年来在城市规模进一步扩张的宏观环境下,蔬菜生产所面对的压力进行分析。指出了集约化生产对城市蔬菜需求和农村,市郊蔬菜生产基地供给产生着重要的影响。通过对现存在的蔬菜不成熟集约化生产模式的利弊进行进一步分析其利弊。总结了在生产技术上的创新成果的引用,更是将深加工、商业性销售,智能管理纳入蔬菜生产模式领域中。利用信息时代带来的慧果,解决蔬菜市场上买卖信息、供求信息物流信息、质量监管等信息不对称现状;进一步,拓宽销售市场,提高效益,减少风险,为蔬菜市场稳定发展保驾护航。

简介：《中国改革报》2007年4月24日刊登徐迅雷报道，一套家具6800万元!这是炫耀性的标价，尽管它没有卖掉，但背后是洋洋得意的奢侈意象。

简介：根据当今社会精神生产的发展状况，有必要从马克思生产理论体系的题中应有之义——“精神生产力”的概念中引申出“文化生产力”的问题。对文化生产力的研究，离不开对以下问题的探讨，即精神产品作为商品的特性；精神劳动的特性；物质生产对精神生产的制约；精神生产的分工以及精神生产的资本积累、再生产和供需关系等。

简介：文化自信是我国社会主义发展到一定阶段的产物,它的提出有一定的理论前提和现实逻辑。怎样践行和培育社会主义文化自信,有必要科学地梳理和论证其理论构成、内在逻辑、生成机制等概念。一个社会的文化自信凝练是一个动态的过程,从文化自信的逻辑生成的视阈去深刻理解和把握文化自信,科学地理解和把握其内在逻辑,揭示其变化发展规律,对当前我国所大力倡导的培育和践行文化自信具有重要理论价值和现实意义。

简介：我们已经幸运地跨入了21世纪，享有着人类在漫长的文明里程中所创造的前所未有的物质和精神成果，与此同时也应负有保护、优化我们生活的共同家园-地球的历史责任。这个话题并不新鲜，却比较沉重。因为以工业革命为起始的人类现代文明不断推进的过程中，由于缺少自觉的环境意识-忽略了自然生态保护，我们确实付出了过多的代价，在不同时期，不同地区，遭到了大自然不同方式的报复。于是，越来越多的有识之士从可持续发展的战略高度发出了“为地球减负”的呼吁-关注自然生态保护，旨在维护人与自然的和谐，这无疑是十分必要的。但同时，我们也应该更响亮地倡导“维护地球的文化色泽”-关注文化生态保护，旨在维护人与人之间的和谐与促进相互间的交流。遗憾的是，它尚未引起人们足够的重视（或仅停留于抽象概念的认识），这正是本文想要着重探讨的问题。

简介：在社会经济、政治、文化以及自然的系统构建中，文化生产及其生产力作为社会和谐发展的重要条件，必须加大发展的力度，与社会其他子系统相配比、相贯通、相和谐。

简介：印度是世界人口第二大国,四大文明古国之一,文化传统深厚.在工业化大潮席卷全球、文明间渗透加剧的今天,印度文化仍特色鲜明.笔者在印生活学习半年多,为其多彩的文化生活所着迷,愿将感受最深的部分描绘出来,与大家分享.

简介：城市文化生态保护与改善，直接关涉人的全面发展、文化多样性的塑造和城市的未来。随着现代城市建设的加快，历史文化遗产遭到破坏，城市失去特色，城市文化的趋同问题凸显，城市文化呈现碎片化的现状。因此，重新审视与探索城市文化生态构建的方式及途径意义重大。按照文化生态系统论的理论，应从中国城市文化生态的历史和理论出发，把城市作为一个具有自身功能、规律与发展阶段的生命体，突出文化多样性保护，注重文化生态的异质化选择，让传统文化融入城市的公共生活，续接城市文脉，构建起一个自足、自生而又充满活力的文化生态系统。

简介：一、历史的叠加无论就正文而言，还是就修正案而言，八二宪法都是历史的叠加。当然，任何一部宪法都可谓是历史的产物，都不可能是真正意义上的“创世记”，但八二宪法的特殊之处在于，它不是一段一以贯之的历史的自然的和连续的展开，而是充满诸多断裂与矛盾的历史的叠加。层层累积的历史意味着，八二宪法内部必然是多重的复合结构。

简介：中国的改革虽然表面是受政府主导，但同时受市场深化而导致的新的制度环境的制约，这种制约迫使政府主动地提供或承认顺应市场化规则的制度安排。