简介：用工荒",是春节后各大媒体使用频率较高的一个词。而"用工荒"背后的故事,则反映了打工者个人意识的觉醒。获得尊重、保持尊严,是新一代打工者的基本要求。"需要钱,但更需要尊重!"或许能让出现"用工荒"的企业老板认真思考如何留住工人,留住人才的问题。而政府在其中的作为,更为打工者所关注,正如人民日报评论员文章说的那样,"要有贫困群体向上流动的畅通渠道。

简介：“日本制造”曾是尖端科技和国际现代化的代名词。如今，日本的出口商品反而倾向从本国传统艺术文化中汲取灵感。时尚设计师思考如何改进和服，酿造商努力证明清酒不亚于波尔多葡萄酒，电影导演将日本的人文精神推向国际舞台，工业设计师则把有机材料引入日本独有的工艺制作。有设计师如此总结：现在你所看到的日本产品之所以会受欢迎，因为它们都带着日本味道。

简介：《1844年经济学-哲学手稿》是重新解读《神圣家族》的理论出发点。作为《1844年经济学-哲学手稿》基本理论成果的“感性活动”原则是理解《神圣家族》的理论基点。在“感性活动”的理论境域中，《神圣家族》的真正的理论重要性即刻凸显出来。

简介：那就应当根据刑法的谦抑性原则,谦抑性原则主要发生于刑事立法环节,并非一般性地否认谦抑性原则也可适用于刑事司法过程

简介：读者对文本的解读不可避免地会与已知文本产生关联,在相关文化网络中发生联想,从而使其与前文本形成互文关系。对诗歌的解读也是如此,首先读者在同一语言中,然后在跨语言、跨文化的层面寻找互文关系。比较汉语诗词,发现其与英文诗歌传统虽有所不同,但在题材甚至是语言表现形式上,两者之间却多有相似之处。通过英汉诗歌跨文化互文性的欣赏和解读,读者不但可以体会译诗的奇妙,还可以让心灵在英汉诗歌共通的审美意境之中自由驰骋。

简介：D·H·劳伦斯认为,《圣经》虽然写的是上帝,但它写的却是活生生的人。他认为小说也应该是一本生命之书。其经典小说《恋爱中的女人》,就是一部圣经式的故事。小说中不仅大量引用了圣经中的典故,小说本身也充满了《圣经》末卷中的《启示录》色彩,这表明《恋爱中的女人》与《圣经》存在互文性关系。本文通过对小说《恋爱中的女人》与《圣经》的互文性关系的分析,揭示该小说深刻的文学和文化意义。

简介：我国刑法学主流观点将刑法第5条的规定视为罪责刑相适应原则,但这种理论存在重大的理论缺陷与误区。首先,在提出的背景上,其曲解了刑罚个别化与罪刑均衡的内在关系;其次,罪—责—刑的结构存在着严重的逻辑缺陷;再次,其对罪刑相关因素的内涵界定存在着自相矛盾;最后,其加剧了刑法功能的冲突升级,并最终肢解了刑法功能。从维护我国刑法学体系协调的立场出发,应当终结罪责刑相适应理论,重新回到罪刑均衡的时代。

简介：《民法总则》关于民事行为能力的规定极具中国特色，其规范构造虽然通俗易懂，但在立法技术上付出了重复立法的代价。下调无民事行为能力与限制民事行为能力的年龄界限，旨在减轻无民事行为能力制度的先天缺陷。年龄界限下调得越低，越利于缩减这种缺陷。其第21条所作八周岁以上未成年人无民事行为能力的新增规定，是对未成年人之限制民事行为能力缺乏深入理解的产物，属于无益有害的立法“创新”。将完全民事行为能力的拟制与未成年人之限制民事行为能力规定在一个条文中更能揭示拟制制度的规范目的，并有助于消除关于拟制制度的错误理解，然而，立法者却于最后时刻放弃了创新追求。总体而言，《民法总则》在承继《民法通则》的规定上因循守旧之气过重，变革动力和能力明显不足。

简介：中俄宗教文化具有鲜明的同一性，这主要表现在：两国的教权皆依附于皇权，没有形成教权凌驾于皇权之上的政教关系；中俄的宗教大多是由境外传入的，只有少数宗教是根植于本国土壤的，呈现出了外来型为主、内生型为辅的特征。

简介：人们在讨论依宪治国的时候应该将焦点放在如何使社会自下而上地解决自身存在的问题，而不是依赖政府与公权力。这就意味着依宪治国离不开对宪法的道德解读。只有通过将法治的思维方式从社会个体拓展到社会群体，从而让社会自身充满活力，才能把法治国家建设融入贴近现实生活的社会之中。对宪法的道德解读不仅是重视中国特色社会主义法治社会建设的体现，也是对我国之前“法治中国”表述进行解读和理解法治具体化的思维过程。

简介：“太极”即“性”很可能是张械在与朱熹会于长沙之前就已经提出的观点，并且作为他成熟的思想而始终坚持如一。于此，朱熹却有一前后变化的过程：从前期的认同到后期以“太极”为“理”而反对“太极”为“性”。张、朱二人之间所以最后形成此种差异，与他们对于《易传》和《中庸》不同的利用方式和诠释结果亦密切相关。张械继承并推进了胡宏的性本论，从而在这个重要的观点上维护了湖湘性学的学派特色，并与朱熹理学显示出不同。

简介：学者通常将强制缔约制度理解为合同法为了矫正私法形式正义追求合同实质正义而对合同自由进行限制的一种法律机制。实际上，强制缔约制度在很大程度上表现为国家对经济主体经营自由的调整和干预，其实质是国家调节市场、排除市场障碍等调节方式的法制化；其目的是为了消除市场机制发挥作用的障碍，更好地保护经营者和消费者的利益，不是为了干预自由，而是为了自由而调节。从强制缔约制度的产生背景、价值理念、法律性质及其具体内容等方面来看，强制缔约制度与经济法之间存在同质性。在经济法体系下的市场规制法、国家投资经营法和宏观调控法中均有与其相衔接的具体制度。

简介：<正>党的十六届四中全会把加强党的执政能力建设作为新时期党的建设的重要内容,标志着我们党对执政党建设这一问题的认识达到了一个新的历史高度,表明了我们党进一步为人民执好政、掌好权的坚强决心。《决定》指出“加强党的执政能力建设,这是关系中国社会主义事业兴衰成败、关系中华民族前途

简介：作为马来民族文化的结晶,班顿在马来人生活中一直占有十分重要的地位。班顿语篇连贯性的研究一直以来是语言学家研究的热点。根据传统的语篇连贯理论,班顿比兴和表意联的语篇连贯性问题一直充满争议。认知语言学认为语篇连贯问题是认知思维决定的,因此语篇连贯性从认知角度能够进行更加深入的解释。本文从认知思维对语篇连贯性的影响角度出发,通过认知世界分析法中的理想化认知模型和背景知识理论对语篇连贯的促进作用,为班顿的语篇连贯性理解提供新的思路,对班顿比兴和表意联之间的关系进行了新的研究和阐释。

简介：“社会危害性”紧贴社会，它已经随着社会的演进而呈现出新的时代特征。在风险社会之下，学界要用发展的眼光看问题，非议态度将有所改观。“社会危害性”的“社会”指的是社会关系。社会危害性具有朴实性、民主性、道德性、法定性的特征。在当代中国内地，社会危害性并不具有阶级性；社会危害性与罪刑法定原则的追求相同；社会危害性是刑事违法性的根据，是第一性的，但在司法中要受到罪刑法定原则的制约。犯罪本质和犯罪构成体系并不存在惟一性的对应关系，犯罪本质由刑法规定，犯罪构成体系却可以选择适用。在正当防卫、紧急避险的场合，犯罪构成的判断是惟一性的，犯罪构成并未被虚置。社会危害性比法益的内涵更深刻、直白，更具有优越性。

简介：《政府工作报告》新常态新亮点新改革新生活3月5日上午9时,第十二届全国人民代表大会第三次会议在人民大会堂举行开幕会,国务院总理李克强作《政府工作报告》。报告主体结构是“6大部分”,包括：2014年工作回顾、2015年工作整体部署、深化改革和对外开放、推动经济稳步增长和结构优化、加强以改善民生为重点的社会建设、加强政府自身建设。

简介：学术权威费孝通费孝通,1910年生于江苏吴江,早年师从社会学家吴文藻,俄裔人类学家史禄国,1936年去英国留学,1938年获伦敦大学研究院哲学博士学位.这篇论文的中文名《江村经济》,此后成书流传颇广,曾被国外许多大学的社会人类学系列为学生必读参考书之一.被公认为是我国社会人类学实地调查研究的一个里程碑.

简介：~~

简介：改革开放至今，逐步成型并取得巨大成功的中国道路，其根本使命是实现中国的现代性。中国道路的现代性建设探索，是在吸收西方现代性建设的经验和教训基础上，结合自身实际情况来开展实践，经过诸多艰难和波折后逐步走向正常并接近成功。中国道路是一条根本有别于西方现代性道路的独特的中国特色社会主义现代性道路，其在逻辑上、事实上、价值原则上等方面均构成了对西方现代性道路的超越。从根本上讲，中国道路的本质是超越西方现代性。

简介：公共行政学的发展是在理论本身不断地反思、批判和不断超越中走向成熟的.在对时下流行的新公共管理的反思批判中,以美国学者丹哈特为代表的新公共服务渐成体系.后现代理论、组织对话理论等既是新公共服务的理论源泉,也是新公共服务理论中的重要内容.