简介：“屌丝”不仅仅是一个单纯的网络热词，而是形成了一种传播速度极快、认可度极高的独特文化现象。“屌丝”现象展现出他们物质贫乏、精神贫血、话语弱势的特征，其流行的现实根源在于贫富差距过大、社会结构不合理和社会事业发展不均衡。因此，从构建社会主义核心价值观的“屌丝”群体认同机制、加快落实社会公平正义的保障机制、坚持民主与主体原则实现对“屌丝”的优化机制3个方面建构“屌丝”的价值观显得极为紧迫。

简介：“屌丝文化”反映出社会变革转型期的时代特征和精神气质，透视、表征了社会心理结构的变迁。“屌丝”称谓放大为自我审视的精神符码，其传播具有庶民叙事的特征，网络亚文化由下而上的“话语革命”方式表达了“话语权”的获取与崛起。“席丝文化”是自嘲中的解构与身份认同中的建构，它意味着青年草根阶层或弱势群体更多地获得了诠释自己生活的角度与权利。屏丝文化所反映的集体焦虑，折射了社会内在的深层次问题，其代表的自嘲韵味是解构文化中的快感和胜利，这和阿Q精神有着内在传承性，网上的“愤青”往往是现实生活中的“屌丝”。“虐骂”和“求虐”心理是席丝文化集体喷射的快感j、

简介：随着越来越多的大学生热衷于使用“屌丝”自称，“屌丝心态”不可避免地对大学生的学习热情与工作意愿产生消极的影响，并加深了其就业焦虑感与就业失落感。如何消除席丝心态对大学生就业心理的不良影响是大学生、高校与社会一个急需解决的问题。这不仅需要大学生客观地评价自己，通过锻炼提升个人能力，需要高校加强对大学生的职业指导与心理健康教育，最根本的是需要政府着力打破利益固化藩篱，创造公平竞争的就业环境，让大学生共享人生出彩的机会。

简介：大学生“屌丝”现象的兴起是网络亚文化发展的必然结果。它体现了大学生对“屌丝”文化的认同，也折射了大学生面对社会压力的消极情绪和网络亚文化的盲目选择。因此，科学应对大学生“屌丝”现象显得尤为重要，需要不断加强“屌丝”族大学生的网络德育及自我教育能力，切实提高“屌丝”族大学生的社会适应能力，大力提升高校思想政治教育者素质，着力优化思想政治教育环境。