简介:《雍正王朝》正是他们理解与认识到的历史存在和历史必然,比如雍正继位、黄袍加身的这一段历史,是历史灵魂的一种审美的演绎
简介:历史文艺的作者倘若不严肃对待历史,文艺作品中的历史真实和历史著作中的历史真实,就历史题材小说而言
简介:历史文艺的作者倘若不严肃对待历史,文艺作品中的历史真实和历史着作中的历史真实,就历史题材小说而言
简介:中国少数民族文艺理论和美学思想在中华文艺理论和美学思想体系中有其独特的民族性表现,在中国少数民族文艺理论话语系统和表现形态中,少数民族文艺理论关于文艺的本质问题
简介:来看鲁迅的评论对作品的高度思想要求,在作品中是这样说,还让我们从另一个角度考察一下鲁迅文艺评论中对作品主要人物的思想或性格表现失误而提出的意见
简介:蒋军实际是3万多人对我军2.5万人,我军实际兵力相当于蒋军2.5万*1.5+0.8万*1.5+1万=5.95万人,我军10万人对蒋军9万多人相当于15万对9万
简介:元朝灭亡之后,蒙古人只得退回旧居,并就此分裂为鞑靼、瓦剌和兀良哈三个部分。其中,瓦剌居于西部,实力最为强大。到了正统年间,他们已经控制了鞑靼和兀良哈,基本统一蒙古三部。
简介:中国少数民族文艺理论和美学思想在中华文艺理论和美学思想体系中有其独特的民族性表现,在中国少数民族文艺理论话语系统和表现形态中,中国少数民族文艺理论和审美意识又有其少数民族共性
简介:是那位亲耳听赵丹面陈意见并且一再赞许的领导同志,我们在《人民日报》第五版上发表了北京两位文艺干部题为《改善党对文艺的领导,加强或改善党对文艺的领导
简介:马维尔在他的《花园》一诗中批评那些为赢得象征世间功名利禄的棕榈、橡叶或月桂
简介:The
简介:我们的民间文艺学一直就是把民间文学当成书面文学进行研究的,而且我们研究和理解民间文学的理论范式也一直就是通行于古典文学、作家文学研究中的书面文学范式,我们的民间文艺学从来就没有把民间文学当成口头传统来对待
简介:并在口头性的引导下倾听、理解、研究口头文本,即民间文本的口头程式,口头范式并非是民间文学研究唯一的灵丹妙药
历史题材的文艺创作
向历史题材文艺要求什么
中国少数民族文艺理论概览
鲁迅文艺评论的高度思想要求
从海南岛战看兵棋推演
兵不可玩:被当儿戏的土木堡之变
中国少数民族文艺理论概览详细内容
历史•历史观•历史题材的文艺创作
赵丹生命垂危时肺腑之言:党把文艺管死了
两棵对称的“树”——文艺复兴时期英国诗歌园林意象点滴1
两棵对称的“树”——文艺复兴时期英国诗歌园林意象点滴2
从书面范式到口头范式:论民间文艺学的范式转换与学科独立
从书面范式到口头范式:论民间文艺学的范式转换与学科独立(2)