简介：古罗马著名工程师马克·维特鲁维·波利昂在他的名著《论建筑》中,记述了古希腊科学家阿基米德的一个故事:“当亥厄洛被授予王权的时候,他决定按照自己的誓言,到庙宇里向永恒的神祗奉献一顶金王冠,作为对自己功成名就的酬谢。他用重酬定制了这顶金冠,并如数付给匠师所需的黄金。匠师按规定的期限把王冠制造好,而且王冠和付交的黄金重量恰好相等。国王很满意。

简介：汉代有一件有代表性的雕塑——《马踏匈奴》。汉武帝时，西汉国势强盛，为了平息匈奴的侵扰，汉武帝决定派兵反击。带兵出征的将领很年轻，名叫霍去病，汉武帝封他为骠骑将军。在祁连山一带，霍去病率兵先后六次打败匈奴，立下了赫赫战功，不幸的是，霍去病在24岁时病逝了。为了纪念他，修建了祁连山的墓冢，墓前有大型的石人石兽，作为墓地装饰。

简介：匈奴的饮食居住,服饰、发饰、装饰,婚姻形态,丧葬之礼及其它生活习俗,充分体现了北方游牧民族之特色,具有浓郁的草原气息。研究匈奴习俗对于了解古代北方民族之游牧文化大有裨益;特别是透过匈奴生活习俗还可以看到汉民族农耕文化与少数民族游牧文化的异同和影响。

简介：通过对匈奴政权中的单于及四大封王的世袭史实分析,认为：匈奴实行以长子继承为优先原则的继承制。只有出现特殊情况时,才在前单于、王的血亲范围内选择继承者,如弟、季父等。匈奴世袭制反映了其对生产和生存方式的适应。

简介：诗人昌耀创作于90年代的诗歌,体现出日臻完美的艺术创造能力,《紫金冠》堪称其中的代表。这首诗的奇特之处在于创造了＂紫金冠＂这一艺术符号,在对＂紫金冠＂的反复吟咏中,一股来自灵魂深处的沉潜不息的歌吟喷薄而出,道出生命的内在感觉,呈现出生命的热力。这种生命热力强烈地冲击着我们,让我们在瞬间开放心智,对事物的认识和生命的体验达到一种前所未有的深度。

简介：文章从历史发展的宏观角度出发,探讨匈奴社会政治制度发展演变史,指出秦汉时匈奴社会的政治制度与其社会发展形态、游牧经济类型的生产方式是相适应的;魏晋以后,匈奴社会由于大量接受了汉文化,开始农耕定居,所以其政治制度亦发生根本性变化;到五胡十六国时完全汉化。这种变化加快了民族融和的步伐,为盛唐时期更大范围的统一和更多民族的共同发展奠定了基础。

简介：秦汉时期,匈奴形成了完整有序的宗教与信仰体系：以信＂天＂为核心的自然崇拜体系,相信灵魂不灭与祖先崇拜,迷信鬼神、偶像崇拜并崇尚勇武,习惯盟誓,日常生活和军事生活中多行使巫术,巫履行宗教行为外兼及医之职能。该体系对匈奴具有重要的政治和经济意义,有利于其统治者维护统治,增强本族凝聚力,是匈奴游牧政权的精神支柱和匈奴民族文化的重要组成。

简介：“魏武将见匈奴使”是我中学学过的一篇课文，只记得当时学的一知半解，但是也没放在心上。今日偶然读到，联想万千，十年之后再读好像突然有了自己的理解，所以动笔写下，言随意遣。《魏武将见匈奴使》原文：魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季硅代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使答日：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也!”魏武闻之，追杀此使。

简介：对汉武帝用兵匈奴的评价，见仁见智，历代有褒有贬。我们今天应该怎样看待这一问题？王连升先生在《关于汉武帝评价的两个问题》①一文中提出，只是汉武帝喜武好战的个人性格，才导致了对匈奴用兵，其结果是破坏了和平，劳民伤财，损害了民族之间的感情，因而是应该否定的。

简介：亡我祁连山,使我六畜不繁息;失我焉支山,使我妇女无颜色。这首向来罕有问津的《匈奴歌》,从八十年代起渐渐引起少数民族文史研究界的重视。除去有关匈奴史和有关北方民族文化史研究的论著中谈及这首“硕果仅存”的匈奴族民歌之外,专论就有刘先照、韦世明二位先生的《一件稀有的文学珍品——谈匈奴族唯一的一首民歌》,

简介：在鲜卑拓跋部早期的历史上,推寅带部众从大兴安岭北麓迁出后,与匈奴人逐渐融合。期间,鲜卑人的祖先受到了先进的匈奴人的影响,其族群在体质、经济、文化习俗等方面,一度出现了明显的与匈奴人趋同的现象,即匈奴化倾向。鲜卑人受久经汉文明浸润的匈奴人影响,是鲜卑早期汉化中极为重要的一环。

简介：匈奴是中国古代活动在北方蒙古草原上的一个游牧民族。东汉初年,因自然灾害和匈奴统治集团内部权力之争,分裂为南、北二部。东汉政府对北匈奴采取了羁縻安抚、分化瓦解、武力征伐等政策。目的在于防止北匈奴的侵扰,维护边境的安宁。

简介：

简介：本文将青海大通上孙家寨汉晋墓地出土的匈奴青铜“熏炉盖”文物与内蒙鄂尔多斯杭锦旗阿鲁柴登出土的“匈奴金冠”进行对比分析后，认为上孙家寨出土的“熏炉盖”应该是固定在皮革上的青铜神鸟冠装饰部件。

简介：汉匈战争三百年,河西地区是汉匈双方长期争夺对峙的重要战场,军事战略价值极为突出。本文从军事地理学的角度出发,在前人研究成果的基础上,对河西地区在两汉时期的军事地位进行研究,着力探讨"隔绝羌胡断匈奴右臂"这一策略在汉匈百年战争史上的军事价值和战略地位以及当时人们是如何看待河西的军事地位。

简介：摘 要：张骞两次出使西域在汉匈斗争中起着至关重要的作用，他不仅是汉朝出使西域的第一人, 也是汉朝“断匈奴右臂”策略的首倡者。汉武帝及其继任者通过在河西屯田置郡,攻打楼兰、大宛,与匈奴争夺车师以及结盟乌孙等一系列行动,将匈奴的势力逐步从西域驱逐出去,最终建立西域都护府。

简介：

简介：汉武帝之所以铁了心要对付匈奴人，是因为北方的匈奴与大汉是不共戴天的死敌，匈奴人与中原人的恩怨由来已久，甚至可以追溯到遥远的战国。

简介：通过＂匈奴骑,其西方尽白马,东方尽青駹马,北方尽乌骊马,南方尽骍马＂和＂其坐,长左而北,向日,上戊己＂两条史料,能够看出匈奴民族在政治、军事、日常生活中的五行观念。匈奴民族与华夏民族是水乳相融的关系,虽然二者生产、生活方式不同,但却不能阻碍其文化的传播、融合与共鸣。匈奴民族的文明沉淀,为继之而起的其他民族奠定了丰富的文化底蕴。

简介：高建群的长篇小说《最后一个匈奴》是一部具有陕北地域文化风情的高原史诗。他的作品充分体现了民间精神和民俗文化,再现了陕北这块匈奴曾留下深深足迹的特殊地域的世纪史,为我们展现了三个家族的两代人波澜壮阔的人生传奇,同时也见证了红色革命在此发展为燎原之势的历史。本文主要通过对高建群作品中民间习俗、民间语言以及民间歌谣的研究,来探索他文学世界中的“民间”情怀。