简介：由于社会原因,中华图书文献经历了15次重大的劫难.通过对"书厄"的剖析,昭示我们以史为鉴,跳出恶性循环的怪圈.

简介：

简介：1888年8月13日，他出生在苏格兰格拉斯哥郊区一个牧师的家庭。因先天不足，他生下来体重不到5磅重，躺在襁褓里，像一只剥了皮的小兔子。接生的大夫断定他最多只能活一个星期，他却奇迹般地挺了过来。

简介：《国际歌》唱道：“要创造人类世界，全靠我们自己。”这是无神论者对客观规律的认识。那么．对于玩鸽人而言．“运气”之说最好不要作为遮掩失败的由头。当然．“运气”。对于任何一位身在鸽坛，玩了几十年鸽子的鸽友来说．是确实发生过的现象．这样就有人认定这是一个客观存在的事实．由此而延伸出一个令人啼笑皆非的认定，即比赛胜利是运气好，比赛失败是运气背，这就欲将运气神化为决定成败的首要成因。

简介：4月11日多云德国大诗人歌德说过：“读一本好书,就等于和一位高尚的人对话。”而优秀的传记不仅能鼓舞人,还能使人更深刻地认识世界,了解人生。法国作家罗曼·罗兰就创造了这样一部不朽的优秀传世经典——《名人传》。

简介：我在全年级排前30名以内，是很多家长嘴里的“别人家的孩子”．但依然躲不开被“别人家的孩子”比下去的厄运。

简介：曾几何时,接受式学习成了学校教育中主导的甚至是惟一的学习方式,被人们顶礼膜拜,不加思考地加以接受、传承.进入现代社会,人们逐步发现接受式学习的严重弊端:当代社会,人们更是不容于接受式学习,它已成了过街老鼠,难逃厄运.

简介：一、析题导入1.今天这节课,我们继续学习《厄运打不垮的信念》。2.（在“信念”下面画圈）同学们在预习中提出了一些问题,联系上下文请大家讨论：问题一：“信念”是什么意思？问题二：谈迁的信念是什么？

简介：由于急于确立学科地位与影响,更因为没有充分估计当时教育界的主流学术及文化范式,1919年兴起的教育学固然通过大规模推广＂道尔顿制＂得以在教育界迅速产生巨大影响,但却只能让学术界将教育学等同于缺乏学术、文化内涵的＂教学法＂研究。教育学因此难逃学院生存厄运。回顾20世纪20年代的教育学兴衰史,可以为反思当代教育学的理论生产方式与学术文化品质提供有益参照与教训。

简介：刘易斯·芒福德作为媒介环境学派的先驱之一,其思想极富深度,这源于芒福德本人丰富的学科背景和他一以贯之的人文精神。通过论述芒福德的媒介技术观,试图厘清芒福德、马歇尔·麦克卢汉与詹姆斯·凯瑞媒介技术思想之间的关系,明晰芒福德在媒介环境学派中的位置。芒福德、麦克卢汉和凯瑞都是媒介环境学派的代表人物,三人围绕技术与媒介做出过许多探索,诸多思想存在着差异和交织。凯瑞通过考察传播技术与文化、意识形态、社会政策之间的关系,从印刷术和电报、电视、计算机等电子技术手段对现代社会形态的复杂影响上着手,对麦克卢汉和芒福德媒介思想进行了一些梳理和区分,并为二位巨匠构建了一次不在场的争论。芒福德早期认为技术对社会进步和民主发展具有积极作用,这与麦克卢汉的诸多观点一致。芒福德晚期的思想发生了根本性的转变,他看到了新技术对权力集中的有益之处,并对麦克卢汉进行了批判。虽然芒福德对电子传播技术由肯定转为批判,但是其出发点却从未转变,那就是对人的自主权的关怀。凯瑞继承了芒福德这种精神。在凯瑞的思想中,可以看到晚期芒福德的诸多痕迹,比如芒福德强调过'仪式'对集权统治的重要性,这对凯瑞的'传播仪式观'即为一种启发性的存在。尽管媒介环境学派成长于北美地区,但是因其对媒介、技术与社会的深入考察,其思想对处于传播技术急速更迭的当代中国乃至世界都具有非常大的参考意义。