简介：<正>我在上一篇有关电视文化的论文中,把当前电视界的热门话题“电视文化”作了这样一种解说,即电视文化是指“电视介入社会生活后,在电视社会成员中形成的内在和外在的行为规则。”(并非下定义)这个解说的关键点,也即隐含的前提在于,把电视的出现和存在,与当代人类内外行为规则的变化放在一起进行考察。以这样的视角进行考察,电视就既是人类历史进程中一定发展阶段上科技进步的结果,同时又成为改变人类自身的一种驱动力。正如把资本主义的形成归结到古登堡发明印刷术的美国著名社会学家尼尔·波斯特曼所说:“任何一种大众传播工具的迅速发展,都会对社会产生巨大的影响。它会逐渐形成另一种政治,另一种教育、另一种文化……这是不可避免的。”从这样的视角进行考察,对电视文化的研究就具有了文化哲学的意味,具有了真正丰

简介：深入地讨论了量子力学与量子场论的主要内容、方法和作用,以及二者之间的关系.揭示了他们之间的本质区别和理论上所存在的问题.

简介：弯曲时空量子场论经历了一段奇妙的历史。这样说,并不是指它的历史是独一无二的,我料想许多具有类似规模的科研领域都经历了同样的四个阶段。但在此模式上建立一种历史理论,我是没有足够的信心的。我的整个科学生涯主要倾注于弯曲时空量子场论这个课题。我注意到它经历了一些引人注目的事件,布莱斯·德·魏特(BryceDewiet)在其中扮演了一个重要角色。在宣称这些事件的重大意义之前,我不得不对这些事件的过程提供一个相当一己之见的说明。(如果读者是一个正在寻找学位论文题目的研究生,我极力劝他或她坚持到此文的末尾。)

简介：本文通过对力学体系的哈密顿量的证明，进而证明N算符的性质。

简介：<正>据文身史书记载,刺青这东西起源于尼罗河畔,进而流传至全世界。这个观点有些令人不服.谁不知道我国古代越国人酷爱文身,不过屈指算来,两河流域似乎比古越还要早上那么几年,也就只好作罢,暂且将这东西算作舶来品。书中还有一个观点却是不得不令人信服——文身的起源。与原始宗教有关。本来么,宗教讲究的就是一个“信”字,除了宰杀些牲口、活人祭祀外,在自己身上留下些标志似乎更能显示虔诚,以致现如今还有些人动不动就拿些家伙向自己身上招呼。随着时代的发展,文身以其伤害小、标识清晰、持久逐渐取代了自残,但归根结底,它们无外乎表现的都是自己内心对宗教的忠诚与痴迷。

简介：若要阐明宗教观念赖以产生和发展的一般规律，必须对宗教在其整个演化过程中所起的社会作用作一番探考，从而揭示宗教信仰所凭依的社会根源。本文从世界宗教史的角度，论述宗教的异化与演变。认为，作为社会意识形态一定范畴的宗教，总是伴随着经济基础而逐渐演化；在演化过程中，它始终在不同程度上保留有往昔的若干传统。

简介：神话是由神灵意识而来的，宗教神学的前提是神灵信仰，因此，神话是宗教神学发生的必要条件。由神灵崇拜而来的神话一方面为巫术提供了生存的土壤，另一方面巫师又为神话的发展开辟了新的天地，著名的天梯神话就是在巫术参与下而显示出丰富形态的。非理性的原始思维是无序的，无序的原始思维确认着神灵，因客体及映象的神秘属性在巫的积极活动下则建立着宗教神学的体系

简介：本文认为宗教的本质特征是对神祗的信仰和以某种方式去事奉神祗,并希望从神祗那里得到自己所需要的帮助.儒教把天(上帝)作为至上神,并以自己特定的方式去事奉天,所以儒教是宗教.

简介：文章运用马克思主义宗教观,结合我国社会主义实际,辩證地考察了宗教的本质作用,并进一步指出:社会主义时期宗教可与社会主义相协调。

简介：由于欧洲特定的历史文化背景以及莎士比亚个人生活环境等因素的影响,莎士比亚的戏剧创作包含了浓郁的基督教思想意蕴.这种宗教观念在一定程度上削弱了莎士比亚戏剧作为文艺复兴时期人文主义文学优秀代表的反封建、反教会的斗争锋芒,成为一代戏剧大师莎士比亚无法超越的历史局限.

简介：印度是一个宗教性的民族，宗教统辖一切。泰戈尔的《沉船》通过苦行主义精神的展示，塑造了一种隐忍、宽宥、利他的理想人格；通过对文本中虚幻、非现实表述的阐释来感知一种宗教的情怀，井进行一种形而上的宗教终极意义的探寻与诠释，从而亲证其民族思维方式的宗教性。

简介：提到胶东,人们总会想到那伸向渤海和黄海的尖角半岛。它西部胶莱平原与内陆相接,北、东、南网开三面,是我国海上辐射东北亚的重要通道。半岛土著是古东夷族中莱夷和嵎夷两个胞族。这里已经发现了新石器文化遗址一百多处,迭压着大汶口文化、典型龙山文化和岳石文化三个层积,并且自成系列,有自已的

简介：在宋代,香料在佛教、道教、祭祀天地祖先等宗教活动中使用尤盛,已进入当时社会宗教活动的诸多方面,被赋予了一定的宗教功能,既丰富了当时社会宗教生活,又增添了当时宗教文化内涵.

简介：《左传》保存了诸如自然、农神、鬼魂崇拜以及征兆、怪异、卜筮、解梦、预言等丰富的宗教现象和活动。这些宗教现象和活动莫不与春秋时期周人的思想意识形态、社会政治制度以及诸侯国之间的征战等密切相关。

简介：哲学、科学、文学艺术和社会伦理都是由宗教派生出来的,宗教是人类文化的母体,科学、宗教、历史、哲学与艺术创造是我们人类认识宇宙的五种经验形式

简介：因为基督徒的信仰是信赖上帝,基督教的信仰是上帝与人交接的恩赐,信仰就是人类使自己与上帝发生关系

简介：中国不可能形成具有真宗教精神的体制化宗教,思索宗教宽容、宗教自由以及宗教信仰自由等等问题,中国的宗教

简介：近些年，为了深入了解和正确把握国情，适应改革开放的需要，学术界兴起了一股东西方文化比较研究的热潮。本文从宗教的角度，以西方基督教为参照系，探讨了中西方宗教精神的主要差别，并就中西方宗教精神的不同影响提出了自己的看法。

简介：<正>在中国历史上,尤其是在政治层面上,一般地说宗教的地位和作用不象世界上某些国家那么重要,但在文化生活和民间社会却有着广泛的影响。中国过去占统治地位的思想是儒家思想,而孔子是“不语怪力乱神”的。

简介：在藏戏的形成和发展过程中，宗教对其影响十分巨大，无论是来自印度的佛教还是本土的苯教。这种影响表现在藏戏的剧情、主题思想、面具、舞蹈等方面。可以说，藏戏的产生及其艺术式样、艺术风格的形成都离不开宗教。