简介：近年来,关于思想政治教育应对社会思潮的研究成果日趋增多,在大学生受社会思潮的影响研究、思想政治教育应对社会思潮的内容研究、方法研究、载体研究,以及思想政治教育环境与社会思潮的交互研究等方面都有不少建树,但存在研究内容的同质化和非系统性问题突出、研究方法单一、缺少历史考察等不足之处。

简介：教育救国是中国近代重要的社会思潮之一。该思潮的产生与发展，有着深刻的文化根源及历史背景。重视教育、教化作用的中国文化传统，近代国内外民族矛盾和社会危机刺激下的民族觉醒，西方国家重视教育实现强国的发展经验，以及国人对国内已尝试救国方案失败的深刻反省等共同促成了教育救国思潮的形成和发展。教育救国思潮形成于洋务运动晚期，经维新运动、辛亥革命、新文化运动直至二十世纪二十、三十年代进入勃兴和高涨阶段，回落和转型于抗战爆发后，经历了萌发和形成、勃兴和高涨，回落和转型的历史演变过程，在中国近代史上产生了广泛而深远的影响。尽管教育救国思潮有其时代和阶级的局限性，但其合理性和进步性也是无可争辩的。“教育救国”，与今天我们提倡的“教育兴国”“教育强国”以及“科教兴国”等发展战略，有着天然内在的逻辑关系。全面考察教育救国思潮在近代中国产生与演变的历史轨迹，不仅有学术价值，也不无现实意义。

简介：黎巴嫩真主党产生于20世纪80年代以色列入侵黎巴嫩南部的背景下,初期的活动主要是从事抵抗以色列入侵的军事活动,此时期的真主党是一支激进的民兵武装;20世纪90年代,真主党适应国内外政治局势的变化,成功地实现了向合法政党的过渡。真主党实现转变的原因,一是自身的思想意识形态发生了变化,二是国内外各主要政治力量博弈的结果。

简介：微时代让当代社会思潮的传播插上了翅膀，给青年思想政治教育带来一定机遇的同时，也对青年思想政治教育的一元指导、主体权威、效果预见等带来了巨大的挑战。微时代背景下青年思想政治教育只有勇于触网触电，主动介入“微”生活；善于识微见几，及时注入“微”动力；严控微情微网，努力构筑“微”体系；培养微技微能，不断增强“微”本领，才能始终坚持用马克思主义引领青年思想政治教育，才能牢牢掌握意识形态工作的主动权、主导权和话语权。

简介：鲜明的民间意识和坚定的民间立场,促发了五四小说文体观念的激变。五四激进文人不仅从理论上颠覆了文体世界的传统秩序,而且从实践上提供了别开生面的文学作品,中国文学终于从贵族性的艺术宫殿走向了平民化的审美世界,民间成为了新文学文体演变的有效尺度。

简介：格拉塞斯费尔德的代表作《激进建构主义》阐述了他逐步走向建构主义的人生经历;阐明了激进建构主义思想赖以为基础的基本理念;解释了建构主义思想在探讨哲学、心理学和教育学方面的一些关键问题。在他看来,知识根本不反映世界,而更多地包括行动模式、概念和思想。基于知识是人自己建构的经验实在,他进而否定了语言来传递认识的观点。他同时也反对检验知识看其同实在的一致性标准,认为检验知识的质量或价值的标准应当是“生存力”。基于以上认识,他提出了激进的学生中心的教育思想。他对于教育的激进理解很可能影响学校教育,导致对教师传授知识方面和学生学习书本知识方面的忽视。

简介：维新思潮对中国近代体育有很大的影响,主要表现为：体育观念的转变,促进学校体育的产生,提高妇女体育意识。维新思潮冲破了世俗偏见,撼动了中国两千多年的封建专制制度,叩开了中国妇女解放的大门,加快了中国体育现代化进程。

简介：十九世纪六七十年代女权运动兴起,极大地推动了女性主义文学翻译的发展。英国著名的女权主义作家伊莱恩·肖沃尔特提出了四种模式——生理、语言、心理分析和文化,用来分析女权主义作家的写作特征。文章旨在通过这四种模式来探究女权主义思潮在翻译领域中的体现和运用,从而揭示女权主义翻译的政治要求：经济地位平等,政治地位平等,社会地位平等,体现女性社会价值和个体价值,改变女性的社会形象。

简介：后现代主义是20世纪中叶之后在西方逐渐出现的反西方哲学传统的一种思潮。中国已经进入21世纪,各种不同的思想潮流之间互相碰撞和交流,形成多元化的思想和价值观局面,对于整个社会产生了非常深刻的影响,也对学校思想道德教育造成了极大的冲击与挑战。在学校思想道德教育中,除了坚持运用马克思主义指导之外,还可采用中西方学说当中具备启发性的教学元素,后现代主义思潮就是其中之一。

简介：从1947年内蒙古自治区成立直至今日,在内蒙古民族教育理论研究、实践探索和政策决策中始终存在着大汉族主义与地方民族主义思潮的博弈问题。虽然今天的表现形式比起以往有所变化但实质上是一脉相承的。这两种思潮对民族教育的发展带来了诸多消极影响,因而深刻地认识大汉族主义和地方民族主义思潮的影响、问题与局限性以及潜藏的危险,都具有重要的意义。这两种思潮,不但在内蒙古民族教育理论、实践和决策中存在,其他地区民族教育理论、实践和决策中也同样存在,甚至可以说,大汉族主义与地方民族主义思潮始终贯穿于建国以来中国民族教育理论、实践和政策中。大汉族主义思潮具体表现在1957年的民族融合论、'文革'时期民族消亡论、改革开放后民族语言无用论、新世纪出现的民族问题去政治化、第二代民族政策等等。伴随大汉族主义思潮的肆虐而出现了过于强调民族特殊性和民族分离的地方民族主义思潮。针对这两种思潮的局限性,在当代民族教育研究、实践和决策中应以'中华民族多元一体教育格局'为基础的'中庸之道'来予以调和,其中重点反对和抵制大汉族主义思潮,它是一切问题产生的主要根源,其次要纠正地方民族主义思潮的偏狭性。

简介：汉代诗学训诂释义侧重于伦理教化,承其后的朱子诗学虽有因袭旧说之处,却因受到宋代疑古思潮的影响而呈现出新的气象。本文从三个方面即＂从以序言诗到以诗解诗＂＂、从以政治解经到以理学解经＂＂、从思无邪到里巷歌谣之说＂,来探析朱熹《诗集传》在《诗经》阐释上体现出的新特点。

简介：当代中国具有自己民族特色的文化和哲学还在建构当中,但就目前哲学研究的现状看,在队伍构成、研究视域和理论倾向等方面,基本上可以说是由中国传统哲学、西方哲学、马克思主义哲学研究组合而成的总体格局,以及各自所显现出的以文化保守主义、自由主义和马克思主义为特征的社会影响和变革意向。审慎、客观地分析这种研究格局和社会效应,甄别各自不同的特征与趋势,无疑是建构未来哲学形态的重要前提。

简介：民主社会主义思潮主要表现为指导思想多元化、奋斗目标空想化、社会经济私有化、领导核心全民化。如果任由这股思潮蔓延，就可能会使大学生的政治信仰陷于迷茫、理想信念上产生动摇和模糊。应当抓准民主社会主义思潮的要害，一方面理性引导大学生警惕其消极影响，学会科学比较中、西方政治制度，并了解民主社会主义核心价值观的抽象性、虚伪性；另一方面积极关注大学生的利益诉求和价值愿望，牢固确立社会主义意识形态话语权。

简介：实现善治成为近年来西方体育组织管理的重要追求,为此,它们制定并实施了诸多原则和标准,如民主、问责、权力制衡、透明、团结等。这一思潮也影响到我国学者对中国体育治理的探讨,但我国学者视野中的善治并非只针对职业体育,而是整个体育事业。西方善治的某些原则生搬硬套至我国的大体育上并不完全适合,学校体育和社会体育应具有不同于职业体育的善治目标。中国的体育治理现代化是大体育的治理,如学校体育、社会体育、职业体育既各有不同定位又要协调发展,坚持中国共产党的领导等。

简介：新自由主义作为西方资本主义主流意识形态，对我国大学生的信仰和社会价值观产生了巨大影响。必须揭露新自由主义的实质，避免新自由主义的侵害；改革和创新大学公共政治课授课方式。坚守高校马克思主义大本营；加强网络监控管理，预防新自由主义的侵袭；把中国梦和社会主义核心价值观教育融入实际行动中，让我国大学生在优良的环境下健康地成长成才。

简介：日本倒幕维新运动的先驱吉田松阴的思想与行动,从安政四年（1857）末开始越来越激进。其政治主张前后经历了向幕府进谏、针对幕府的直接行动和针对长州藩的直接行动三个阶段。每个阶段的政治主张都是其对当时局势变化的应对。吉田松阴的兵学观深受儒学影响,故其兵学对策论始终没有脱离＂大义名分＂和＂时势利害＂这两个方向,且前者优先。这赋予吉田松阴的激进主义以鲜明的两面性：其政治理性虽然有一定的局限性,但毕竟依然存在;其非理性的侧面虽然会妨碍其对具体状况的准确把握,但毕竟带来了打破现状的可能性。

简介：探究社会主义核心价值观引领社会思潮机制是破解引领实效性的重要＂切入点＂,也是实现对多元社会思潮有效引领的关键。该引领机制的内在机理是：合法性是实现引领功能的根本前提;整合是实现引领目标的内在要求。借用解剖学的原理和方法,从引领的动态过程中截取一个相对静止的活动断面,按照＂引领作用发生——具体的引领过程＂这一内在逻辑,社会主义核心价值观引领社会思潮机制可划分为创新机制、传播机制、认同机制、预测机制、整合机制等五个二级子机制。

简介：“英雌”女学生,既是一种女性符号,也是清末语境下的民族国家想象的重要符码。清末小说中的“英雌”女学生,一方面在才与志、言与行以及情爱观念层面表现出迥异于传统女性的现代品质,凸显出女性主体的能动性与创造性;另一方面,其高大有余、真实不足的完美形象背后,反映出来的是新小说家们在想象这一类人物时的时代焦虑感和这一时期女权启蒙的急功近利性。清末小说中的“英雌”女学生书写,实际上是“民族主义”思潮下的一种共名化想象,是“民族主义”话语对女权启蒙强势覆盖的结果。

简介：生命教育，顾名思义就是有关生命的教育。其目的是通过对中小学生进行生命的孕育、生命的发展等知识的教授，让学生懂得生命至高无上的美的价值，特别是要悦纳自己，善待自己，享受生命成长的快乐，同时也尊重他人和其他形态的生命。

简介：“趣味教育”这个名词,并不是我所创造,近代欧美教育界早已通行了.但他们还是拿趣味当手段,我想进一步,拿趣味当目的.简单说一说我的意见.第一,趣味是生活的原动力,趣味丧掉,生活便成了无意义,这是不错.