简介：在使用英语的过程中，男性和女性在用字遣词上有若干的差别。如：重音、词汇、文法上的差异。本文对此进行了探讨。

简介：同学们有没有这样的经历，在某个具体的环境里，比如教室，女生对气味的感觉比男生更灵敏。现在，有一项新研究提供了答案——女性比男性拥有更灵敏的嗅觉，是因为女性有更多的脑细胞。

简介：摘要戴凤莲是《红高粱家族》中塑造的最为成功的女性艺术形象，她的身上具有温热、丰腴、泼辣、果敢等等的女性美，同时她的情怀更为豁达而博大、智勇双全、谋事果断，可谓是战火中不多见的女英雄形象。她将生活本身的复杂与多义融合，展现给世人别样的女性风情。

简介：在我们每个人的成长过程中，都在进行着“性别认同”的社会化过程，都按照基于性别差异的社会期望来履行和实践个体的性别角色。在日常生活中，关于男性气质和女性气质的议论更是成了热门话题：男人追求真正的“男性气质”，女人追求十足的“女性气质”，仿佛男性气质和女性气质之间有着不可逾越的距离。

简介：新时期以来,男性作为别具意义的性别主体,为女性所设计、刻画并演变出一系列复杂形象,展示了女性主体精神的内在统一历程:从呼唤理想男性到发现真实男性,最后在嫌弃、失望及至复杂情感中放逐男性世界。不同阶段的男性形象的模式,反映了不同时期的女性意识及时代的风貌。

简介：社会性别理论认为生理的差异不影响性别的建构，真正对性别划分起作用的是文化的规范，女性在社会性别体系下一直处于从属地位，她们通过外在的服饰和容貌的投其所好及内在的精神和道德方面俯首就范，对男性话语表示了认同和迎合，做了文化规范的良民和男性的附庸。

简介：当代社会被广告信息包围，广告信息由一个个具体可感的广告形象承载和传递。广告形象中的女性形象可以说是最受受众青睐的。以性别批评中的男性凝视理论，对我国广告作品中的女性形象及这种现象背后的原因进行分析，探讨了广告中的女性形象是怎样反映当前社会生活和如何影响受众的主体建构的。

简介：父系文化取代母系文化后,男性生殖崇拜取代了女性生殖崇拜;男性人体美上升为超越的精神力量之美,女性人体美成为男子性审美视野中可以支配占有的"色情物"。文章通过评析古今文学作品中典型的形象,批评了父系文化强化时期这种专制文化形态下人类性别的背离,指出女性美不过是男性审美世界中一件圣洁的祭品。

简介：女性形象在目前我国电视广告中占有很大比例,但这些女性形象往往角色单一,模式固定,主要定位于美女和家庭妇女两种角色,体现出了男性话语的霸权地位。造成这种现象的原因主要是电视广告仍然是以男性视角来塑造女性形象,同时也是传统文化和商业文化合谋的结果。因此,我们呼吁电视广告树立人本广告观念,塑造具有双性人格的女性形象。

简介：委婉语作为人的语言行为，在人际关系中起着重要的作用。有些话不便直言或者要避讳，就必须委婉而言。不便直说的语言，用委婉语来表述，既会避免不必要的误会，又不会伤到对方的感情。在人际交流中，基于文化的人际交流尤为重要，韩国人在实际交流中普遍使用委婉语。而委婉语根据性别的不同，定会存在不同的使用样态。

简介：本文从社会性别视角探讨男性气质与女性气质的本质及其对两性的影响，目的是让我们学会用科学的态度来认识男女之间的性别差异，学会用性别平等视角来审视在社会各个领域中的性别歧视现象，努力消除传统性别观念中陈腐的、反科学的刻板印象，建立理想的性别角色模式，促进男女两性各自潜能的充分发挥和心理的健康发展。

简介：女性主义文学批评从文学形象批评开始寻找女性被书写、被定义的历史，在对男性文本的“性别阅读”中发现自己、表达自己，重视女性话语权力，使女性的声音不再被湮没，使男性的文本开始正视女性的真实存在，这为女性身份的定义开拓了新的空间，也为女性形象的重建提供了可能性。

简介：在父权文化占主导地位的西方文学中．男性作家对女性的刻划有两种趋向：一类是“灾星”形象．一类是“天使”形象．二者都有扭曲与片面的倾向。真正站在女权立场．表达女性呼声．探求解决妇女问题途径的是四位男性戏剧大师欧里庇得斯、莎士比亚、莫里哀和易卜生。他们立足于不同时代和文化背景之下．既具共性又富个性，但整体上呈现理性化、精神化、深入化表现女性抗争的趋势。

简介：盛可以短篇小说中塑造了众多男性形象,他们或是同性恋,或是胆小懦弱的伪君子,亦或是灵肉分离的享乐主义者,其大都是缺乏爱的能力的弱者。在对这些病态男的叙述中蕴含着鲜明的女性意识,这与作家早年生活经历密切相关。盛可以在塑造这些男性形象时,一方面以男性视角对男性进行自嘲自讽,颠覆瓦解男权文化;另一方面对男权文化的反抗因社会伦理道德的强大惯性必然会使女性陷入悲观与困惑之中。更为重要的是,盛可以对男女两性关系中女性个体经验的表达与现实境遇的书写寄托着作者深刻的人文关怀,其女性意识具有超越性,闪耀着人道主义的光芒。

简介：运用凝视理论和女性主义解读澳大利亚著名作家杰西·库弗勒的短篇小说《珈洛什先生》，探讨小说中父权制社会下男性对女性的“凝视”力量。女主人公珈洛什在身体和思想上受制于男性强加于其身上的社会规范并内化为自身的价值取向，深受其害。但珈洛什并没有放弃抵抗，她通过易装、逃跑以及自己的柔弱外表消解了绝对的性别二元对立，建构了女性话语权，颠覆了男性霸权地位。虽然最终珈洛什在男性凝视权力下以死亡的方式受到惩罚，但她的反凝视行为为女性解放自我，构建自己的主体身份带来了希望。

简介：本文尝试从《钢琴教师》中母亲和女儿埃里卡两人对男权统治不同方式的反抗及其悲剧式落败出发,阐释男性威权制度对女性权力的控制,导致女性性别与人格扭曲。

简介：《又来了·爱情》是2007年诺贝尔文学奖得主多丽丝.莱辛晚年时的力作。本文从生态女性主义的视角分析作品中女性与自然复杂而紧密的联系,揭示＂男性中心主义＂占主导意识形态的社会中女性和自然遭受男权摧残和压迫的事实。解读作者推翻父权制世界观,解放女性和自然,建立一个男性、女性及自然和谐统一的人类美好家园的愿望。莱辛在作品中所表达的生态女性主义思想为我们提供了宝贵的生态伦理启迪。

简介：抗战时期的文学文本在女性形象的塑造上整体表现出偏见和类型化的倾向,男权中心和浓重的政治意识形态性掩盖了被战争边缘化的女性真实形象,掌握话语权的男性作家塑造的女性形象多是男性意识的投射。我们需要对抗战文学中的女性形象这一被忽视的领域进行深层解读,考察在战争环境和男权话语背景下的女性真实生存状态,以缩短男权话语下符号化生存的女性形象和真实女性形象之间的距离。

简介：金钱控制下的浮浪子弟、怯弱无能的病态残疾和守旧封建的父辈遗老这三类男性形象构成了张爱玲小说中的男性世界。张爱玲对男性形象的去势化处理,直接揭露出男性或幼稚或扭曲的人生观和婚恋观。

简介：《踏血寻梅》借助香港传统悬疑片的外壳,利用充满血腥色情的画面,展现了处于社会边缘的年轻男女的悲剧命运。影片在女性主义的影响下,塑造了在父亲、丈夫等男性角色缺失下的无助女性形象,反映了现代都市人的孤独与焦虑,也反映了社会中男性角色的缺失对女性心理及性格所产生的影响,具有深刻的现实意义。