简介:马克思恩格斯无疑是世界最顶级的理论巨匠,仅仅就其理论成就来说,仅仅就《资本论》一部书稿,就足以与柏拉图、亚里士多德和孔子、老子并列,远远高于伯恩斯坦考茨基等民主社会主义理论家:马克思恩格斯是博大精深的科学社会主义理论之创造者;而伯恩斯坦考茨基之流不过是马克思恩格斯所创造的科学社会主义理论之运用者和修正者而已。然而,问题的关键在于,民主社会主义理论家们虽然是马克思恩格斯的学生,他们却因此而得以站在伟大导师的肩膀上,经历伟大导师逝世以后的世界新变化和新实践,因而可以见马克思恩格斯所未见,看得更加高远、清楚和确切。特别是,实践是检验真理的唯一标准。在科学泰斗马克思恩格斯面前,伯恩斯坦考茨基等民主社会主义理论家虽然渺小之极,甚至如马克思曾轻蔑地称之为“天生的俗种”;但当这些渺小平庸之辈运用伟大导师的科学社会主义理论于实践时,却足以发现和修正科学社会主义的谬误,从而形成民主社会主义之真理:科学社会主义实乃民主社会主义之母;没有科学社会主义就没有民主社会主义。
简介:摘 要:构建社会主义和谐社会, 是基于现阶段的基本国情和社会主义本质的实现要求而作出的科学抉择。和谐社会是对社会主义本质固有内涵的深刻揭示, 同时也是对 “社会主义” 的现实发展; 既是一个重要的价值目标, 同时也是一个循序渐进的实践过程; 既是一个总的努力方向, 也是一项系统工程。
简介:20世纪80年代生态社会主义传入中国,国内对这一思潮的研究经历了一个由冷到热的过程。今天,人类正处在由工业文明向生态文明转型的前夜,生态社会主义正为越来越多的人所认识,生态社会主义反映人类文明进步的理念如生态危机观、生态发展观、生态消费观等对中国的影响也逐渐增大。生态文明已经写在中国特色社会主义的旗帜上。我们要以生态文明的理念为指导实现工业化、现代化的历史任务,这就要求我们深化对批判反思西方工业文明的生态社会主义理论的研究,从中获取有益的启示。中国特色社会主义理论的创新和基于中国国情的发展道路的探索,为生态社会主义理论研究“提供了绝好的问题场域与实践蓝本”,这种理论和实践需求表明,生态社会主义研究在中国方兴未艾。人与自然和谐的、可持续发展的社会主义即生态社会主义将是中国的前途之所在。