简介:本文利用文字学、训诂学、音韵学及校勘学、辞书学等相关知识.依据汉字形体演变规律,采取“形、音、义三者互相求”的方法,对《广韵》中的7个疑难字进行了考辨。
简介:对联由上下联构成,最宜拟出上联,虚其下联以待才子。因此,也就成就了不少以之招亲成婚的佳话。
简介:《广雅·释诂四》“交,定也”的“定”为“一定、必定”之义。“交”的这个义项广泛存在于中古时期文献之中。
简介:《广雅·释诂》历来被看成是“故训汇编”、“同义词典”,这种笼统的认识影响着学界对《广雅·释诂》的科学评估。文章把《广雅·释诂》还原到词义研究的历史脉络中,把它重新定位为“同训词典”。这对我们科学认识古汉语训诂材料、重估《广雅·释诂》乃至《广雅》的学术价值以及深入探讨相关问题都是有重要意义的。
简介:<正>《广韵》一书中的重出小韵可分为三大类:一类是所谓"重纽",学者们对其进行了长时期的探讨,使"重纽"成为音韵学研究中的一个专题。另一类重出小韵,它们的出现是由于《广韵》作者或刊印者归错韵或刻错字而造成的。这样的重出小韵共16对:
简介:关于《广雅疏证补正》的作者高小方王念孙晚年著《广雅疏证补正》一卷,凡补正501则。最初均以小字书于《疏证》初印本上或别签夹入书中。其手校补本先由清河汪汲收藏;书贾获自汪裔,后为淮安黄海长购得。光绪庚子(1900)黄氏曾写出为一卷,刊于淮阴,印书二十部...
简介:一、引言《说文》全称《说文解字》,东汉许慎著,是我国第一部按部首编排的字典。在许慎编撰《说文》的东汉时代,反切尚未产生,给汉字注音基本上只有直音和读若等方法,《说文》为汉字的注音也停留在这一层面上,
简介:日语固有音韵系统以五十音图为代表,其固有词汇一般用直音表示。现代口语有23个音位,112个音节。“长音、拗音、拗长音和促音、拨音,都是在和汉语接触后发展出来的,虽不能说尽出于汉语的影响,但不妨说主要出于汉语的影响”。王秀文先生认为,这些特殊音节是奈良朝以来新增加的。
简介:<正>在魏晋时期,常有“尔馨”,如《世说新语·文学》:“田舍儿,强学人作尔馨语!”“尔馨”又作“如馨”“宁馨”,余嘉锡先生以为是晋宋方言,一声之转,同为“如此”之意,其说甚当。同一时期,又出现了“尔许”和“如许”。《搜神记》卷十五:“死生异路,不能数得消息,吾亡后,儿孙乃尔许大!”又《后汉书·方术列传》:“忽有一老羝,屈前两膝,人立而言曰:“‘遽如许?’”这里的“尔许”“如许”和“尔馨”等当一例看待,同为一声之转,意为“如此”,可译作“象这样”等。
简介:<正>拉基人跨境而居。其主体在越南,人口约8000,主要分布在河江省居戛、曼优、曼蓬、曼邦等地。我国境内的拉基人有1643人(1988年),主要分布在云南省马关县的金厂镇、夹寒箐镇、仁和镇、南捞乡、小坝子镇、马白镇、坡脚乡和都龙镇等地。拉基人兼用壮语、傣语、汉语、彝语、苗语,其中壮语是他们的主要交际工具。
简介:<正>新近我有机会读到台湾出版的余迺永先生校著的《互注校正宋本广韵》,觉得是一本很好、用起来很方便的书。只是书中还存在不少的问题,甚至错误,作者亟应作些纠正或勘误之类的说明,以免贻误读者。这部书是一九七五年七月在台北联贯出版社初版印行,一九八○年十月修订再版。初
简介:<正>拜读了冯广艺先生的《形名错位》(见《修辞学习》94年第一期),获益匪浅,但某些观点笔者不敢苟同,特撰此小文,与冯先生商榷,并就教方家。在现代汉语里,偏正短语的一种典型结构是“形+名”,如“伟大的祖国”,但在文学作品中,却常出现“祖国的伟大”这类“名+形”式偏
简介:日语中的格助词结句和名词结句是一种特殊的句法现象,与代表日语特征的SOV句子结构有所不同。用格助词结句时由于省略了句末的谓语部分,使句子结构变得简洁,且意思不变;名词结句是日语写作的技法之一,它是将情景进行客观描写,从而产生出绝妙的余韵。
简介:
简介:本文说的时态包括两层意思,一是“时”,一是“态”。“时”是以说话的时间,或某一确定的时间为基点,表示事情发生在这一时间基点以前、以后或同时。“态”表示事情在其发生发展的过程中,处于什么状态:是开始,还是已经结束,或是正在继续。对于一件事情,既可以不去考虑它发生发展的过程,只笼统地把它看作是时间轴线上的一个点;也可以把从开始到结束的整个过程加以分解,看它是处于这一过程的哪个阶段。因此,对同
简介:《广雅疏证》是清代乾嘉学者王念孙的代表作,“书中推阐‘声近义同’、‘声转义近’之理,随处皆是。其以声音通训诂,语多独创,其词源、词族之研究,尤微至。”特别是他训诂理论原则和方法的提出,对汉语同源词“命名之意”的探讨以及大量同源词系联的实践,使汉语同源词的研究进入了词源学的研究范畴,走上了科学化的道路。我们通过对王念孙《广雅疏证》所系联的同源词进行分析、研究,整理出了379组同源词。本文仅就《广雅疏证》系联同源词的方法和表述方式作一些探讨。
简介:日本的汉语教育源远流长,如果从公元285年百济王仁带去并为日本天皇太子菟道稚郎子讲授《论语》、《千字文》,成为日本第一个汉学教师算起,已有1700多年历史。不过,由于种种原因,长期以来,有关日本汉语教育史的研究,却十分薄弱,几乎无人问津。直到本世纪五...
简介:元结思想中包含关注民生的儒家、隐居山林的道家和独树一帜的'漫家'三种文化思想。其文学主张恢复风雅规讽的传统,追求朴真性情,同时又力主复古、尚奇尚怪。本文试从元结文化思想影响的角度,对其文学主张作浅要研究。
简介:众所周知,孔雀之美主要在其绚丽斑斓的尾屏。那么,我们能不能采用恰当的谈话方法.让语文课的结课语——课堂结束语也像孔雀的尾屏那样,产生出让人流连忘返、回味无穷的美丽效果呢?
简介:近年来,坊间出了两本研究《广雅疏证》的书,一本是江苏徐兴海院长的《广雅疏证研究》,一本是重庆胡继明博士的《广雅疏证同源词研究》,说明我们的国学,总是不断地有人来研究的,不用耽心,即使想丢也丢不掉。
《广韵》疑难字考
巧对结姻缘
《广雅》“交,定也”考
《广雅·释诂》性质考辨
《广韵》重出小韵浅析
关于《广雅疏证补正》的作者
《广韵》引《说文》注音资料研究
拗音与《广韵》三四等韵
《太平广记》中“许”字的虚化现象
拉基语的系属问题
评余迺永《互注校正宋本广韵》
也说“形名错位”——与冯广艺先生商榷
试论日语中格助词与名词结句现象
Niche的译名:从“壁龛”到“利基”
用于结句时日语动词的时态辨异
《广雅疏证》系联同源词的方法和表述方式
六角恒广的日本近代汉语教育史研究
文化思想影响下的元结文学主张研究
让结课语像孔雀屏一样美丽
《广雅疏证》的因声求义与语源学研究