简介：在人类文化中,动物是一个不可或缺的“他者”。借助动物,人类得以认识自身;在与动物的交往中,人类的文化得以发展;而当人类逐渐征服世界,动物则沦为了其权力的客体,成为社会的边缘形象。这一过程不仅映照出人对动物的认知发展,也体现出人自身的行为姿态。对此,本文尝试从动物在人类文化中的角色出发,对人与动物的关系发展进行历史性地考察,并剖析历史中的动物话语转变,找出动物问题在人的认知历史中所带来的启示与反思。

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简介：Thekoala~1isacutie,butdoesitsteal~2toomuchofthelimelight~3？Anewstudyaddsquantitativedetailtoanongoingdebateoverwhethersuch＂conservationmascots~4＂receivepublicityandfundingtothedetrimentof~5animalstypicallydeemedlessattractive.

简介：目前,国内关于大学生动物词的使用情况和基于客观数据的量性分析鲜有研究。通过以中英大学生动物词输出情况为研究目标,总结出了在两个语料库BAWE和WECCL作文中均出现的22个动物词汇的常用搭配,并根据含义对这些动物词以及搭配进行了对比分析。

简介：梅勒在《我们为什么在越南》中通过展现动物在人类枪下的悲惨遭遇,以内涵丰富的动物符号,批判了人类对自然生命的猎杀,反思了西方传统观念和人类中心主义思想,并呼吁人类尊重动物他者、建立与其和谐共生的伦理关系。

简介：“敞开者”/“敞开”（DasOffene）在里尔克的《杜伊诺哀歌》与海德格尔的存在主义哲学中具有不同的意义：当里尔克将“敞开”这一在世状态赋予缺乏意识的沉郁的动物时,海德格尔则在动物的封闭中看到了其“贫乏于世”的属性。阿甘本在他的著作《敞开：人与动物》中对“敞开”概念进行了新的思考,以终结西方政治思想传统中的“人类学机器”,为理解人与动物的关系提供了新的可能性。