简介：郁贤皓主编的《中国文学作品选》中选了林觉民的《致妻书》，其中有一句“谁知吾卒先汝而死乎!”教材中将“卒”注释为“终于”。《阅读与写作》2009年11期载周宗旭《此“卒”非“终于”》一文，认为“卒”不应解释为“终于”，而是通“猝”，意思是“突然…‘出乎意料”，整句译成“谁知道我突然就要比你先死啊!”这个解释值得商榷。

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简介：语言的产生实在是一件最伟大不过的事，语言是思维和交际的工具，有了语言，才有了思维，才有了交际，才有了社会，才有了人。没有语言，人类到现在也还不过是一群大猩猩而已。我们只要看语言的建筑材料——词语的产生，便知端的。

简介：文章分别对不同语境中“几何”一词的词义进行了探讨，具体包括古汉语中的“几何”、“几何学”中的“几何”以及《几何原本》中的“几何”。通过对“几何”一词来源的考证，文章认为《几何原本》中的“几何”并非都是“量”，而是可以分别表示“计量”、“几何学”和“数学”。

简介：钱仲联先生认为，诗人的“个性不同，艺术风格亦不同。”诗歌个性总是诗人个性的表现。康、乾盛世三位诗人查慎行、蒋士铨、商盘各有一首诗，分别是《邺下杂咏》（其一）、《响鞋廊》、《闻暮潮》，三首诗都写得凝练厚重、精警空灵，体现出了创新为尚的特点。但因三位诗人各自的思想、遭际不同，个性气质不同，诗学渊源不同，诗歌便呈现出各自不同的特点。

简介：本文旨在梳理俄罗斯评论界近期内对作家布宁研究的新状况,如对其创作主题的哲学诗学界定,对其生平研究方法的出新,对其作品的全面出版等.布宁研究的新状况,反映了俄罗斯文学理论界当下的价值取向.

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简介：“塔布”或“塔怖”是“taboo”一词的音译，具体地说“塔布适用于实物、动植物、人、地方、言语和名字，或者行为。”

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简介：歌德《浮士德·第二部》最后一场“山谷”是古希腊悲剧形式和德意志浪漫精神的完美结合。尽管浮士德全场缺席，然而他却无处不在，其中诸男性形象均为浮士德的本质性变形。他在向往神性的过程中走完此在的最后瞬间，不断向上意味着原先的无神论人本主义者浮士德的神性皈依，承认并敬仰在人之上的更高存在，最终成为崇拜圣母玛丽亚的博士。

简介：象似性是认知语言学中的标志性概念，也是其解构索绪尔符号学的重要工具。认知语言学对象似性的研究可以回溯到雅克布森基于皮尔斯的符号学阐发。然而，本研究发现雅克布森依据皮尔斯符号学理论的分析和阐发超出了索绪尔对能指与所指之间具有任意性的论述，其对任意性原则的反制是不具有说服力的。本文对皮尔斯符号学理论进行简要回顾，并在此基础上证伪雅克布森的论证，以期廓清象似性和任意性的一些基本问题。

简介：新疆察布查尔锡伯自治县是锡伯族主要聚居地之一，也是全国范围内锡伯语保存最完好的地区。然而近年来，锡伯语的功能逐渐衰退。通过对察布查尔锡伯语文使用与教学情况的调查分析可以看出，锡伯族生活模式的改变以及来自其他文化的影响是锡伯语走向衰退的原因。

简介：<正>不久前我写了一篇短文(见《民族语文》1983年第2期,第56—59页),谈了弄模瑶族布努话1‘至4‘调的产生与连读变调的关系。本文讨论弄模瑶族布努话连读变调的产生与双音节词或词组的音节重读的关系。弄模瑶族布努话共有十二个调值:1((?)33深)、2((?)13来)、3((?)43敲)、4((?)232读)、5((?)41杀),6((?)221死))、7((?)32"盖"印)、8((?)21咬)、1‘((?)55针)、2‘((?)35鸡笼)、3‘((?)54八角枫)、4‘((?)454竹箱),其中1‘至4‘调是从1至4调分化出来的。在连读中,主要是1至4调发生变调,33变为55、13变为35、43变为54、232变为454,变调后的调值分别与1‘至4‘调的调值相同。变调的主要规律是:

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简介：恩语是越南北部一种新发现语言，从语音、语法特征上与布央语进行比较，分析二者的语音对应规律，比较恩语和仡央诸语言核心词的亲疏关系，可以看出恩语是一支与布央语东部方言发生学关系最为紧密的侗台语族仡央语支语言。

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简介：察布查尔地区的街名,具有显明的民族特征和地域特征。通过分析察布查尔地区街名的由来及构成方式,可知察布查尔街道命名的文化含义和语言特点。此外,随着经济的发展以及汉文化影响的加剧,察布查尔街名呈现出用汉语命取的趋势。