简介：曾经看到过这样一篇报道,讲的是一位小学生要续写《西游记》。当时看罢觉得这有几分可笑。笑的原因并不是因为《西游记》是名著以至不容人续写,而是因为:它的产生是由于小说作者对当时的社会情况强烈不满又无力改变从而发出的对超自然力量的一种寄托,希望有一根正义的金箍棒来降妖除魔,保天下之太平。它带有较强烈的幻想色彩。但在科技高速发展的今天,人们不再需要把心灵寄托于超自然力量了,那位小学生竟还要去写那样的文章,便显得不合理了。

简介：释“渐近自然”刘雪梅陶渊明的《晋故征西大将军长史孟府君传》是一篇研究作者身世、思想的重要文章，但对于其中一段相当重要的话，历代注家都未做出正确的解释。这段话是：（桓温）又问听妓：“丝不如竹，竹不如肉？”（孟嘉）答曰：“渐近自然。”对于这段话，著名学者...

简介：魏晋时期，儒学衰落，文人士大夫们摆脱了儒学的束缚，从繁琐的经学、虚伪的名教中解脱出来，他们轻功名利禄而重自我人格力量，崇尚…种自然无为的生活。自然界的山山水水正好契合了他们追求自然无为的心理，在与山水的朝夕相处中。

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简介：在自然口语中“完了”具有一种话语标记的功能，在话语中不再影响句子的真值，仅仅是使用者对语境的一种适应，表现了说话人组织话语的痕迹。这种话语标记的用法是在动词“完了”表动作终结的词汇意义的基础上产生的，与在叙事中频繁地被用作承上启下的手段有密切关系。

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简介：在交际场合．我们常常会有一些不便明说的话。当你遇到别有用心的提问、含沙射影的诘难、涉及隐私的话题之类．不便明说又不得不说时，如果应对不当。就会使自己陷入难堪的境地。这种时候，作为应答一方，除了需要有较强的洞察能力外．还要特别讲究对答的技巧．用巧妙的方法．说出你不便明说的话。

简介：<正>金有景同志在《“土”与“地”》一文(见《汉语学习》1989年第5期)中说,《灵山城乡惜土为金》这标题不如改为《灵山城乡惜地如金》好。这意见我以为是对的,因为如作者指出的,“惜土如金”的“土”可能被误解为“挥金如土”的“土”和“一担土”的“土”。但作者在文章开头说:“如果出于实际需要想把‘土地’加以紧缩,那只能紧缩为‘地’,不能紧缩为‘土’。”这话就不够全面了。举一个大家都熟悉的例子:“土地改革”这个短语就可以紧缩为“土改”,岂不是“土地”紧缩为“土”的现成例子吗?所以,“只能”“不能”的措词显然是有片面性的。

简介：记得80年代初,著名语言学家、语文教育家张志公先生主持制订并审订中学语文大纲时,在《大纲》里亲笔添了四句话,其中第一句就是“字要规规矩矩地写”。为什么?这是起码

简介：人与自然构成了这个世界的过去,现在以及未来,纷繁多变又源远流长。我们所确信的人类发展的历史,实际上就是人类不断地征服自然和改造自然的历史。最初人类躲避着自然的灾难以求得生存和进化,之后他们与自然和平共处,之后他们开始试图征服自然以取得地球上的霸主地位。他们立足于大地,开始向高山进击,向天空进击,向自然的一切进击。

简介：有人说,在所有的汉字中,以“的”字使用率最高,也最容易出错“的”与“地”、“得”不注意区分,则是更常见的毛病.鉴于“的”、“地”、“得”的分别问题,在各种报刊上用法不够统一,给社会交际、信息传播和学校语文教学带来诸多不便。我觉得这个问题有加以再议论

简介：甲文■字及其地望考张金霞在殷墟的田猎卜辞中、常常出地名等字．过去多数学者都以为与同，释作“率”惊。后来于省吾先生在《甲骨文字释林》中把释作；认为“其字中从允，上部两侧从水作或或即字的初文。……它是在允字上部两侧从水而以允为声符的形声，后来变为左形右声...

简介：TMD是什么？是“战区导弹防御系统”吗？不，我们这里所说的TMD是国骂“他妈的”的字母简称；。以此为代表的网络语言极为流行，并且呈日益泛滥之势，冲击着我们的语言系统，使我们不得不谨慎地思考-

简介：马瑞志博士，英文名RichardB．Mather。一九一四年生于我国河北保定。父母系清朝末年来华的传教士。他自幼擅长汉语，就为于北京附近的通县，对中国古代的在史典籍嗜爱尤深。十三岁时返回美国。一九三五年，在普林斯顿大学以优异的学习成绩获得艺术及考古学学士学位；

简介：本文讨论的"V地V"格式是"及物动词+地+动词或动词结构"的格式。这是现代汉语里一种相当特殊的格式。本文用较多的语言事实对这一格式进行描写。文章包括四个部分:一、状位V;二、述位V;三、"V地V"和"用V的NV";四、"V地V"和"VOV"。文章末尾有个结语。

简介：清始祖部落集团发祥地,向有多说.满文原档公布后,又出现发祥黑龙江北岸江东六十四屯说.此说十分风行,几成定论,然而现在回顾与反省起来此说却不是事实.作者在80年代初,曾对满文进行了解读,发现三仙女沐浴的布儿湖里泊满文bulhūriomo,为"水冒出湖"之意,从而认定布儿湖里泊即是今镜泊湖,清始祖部落集团就是发祥于这一带,并非发祥于江东六十四屯.清始祖神话折射地反映出,满洲主体建州女真发源于长白山及其东北部,后北移到牡丹江口,元初形成斡朵怜部和胡里改部,他们就是建州女真斡朵里部和火儿阿部的两个母体.

简介：当新娘的大多没有意识到在成为妻子的同时，还要担任儿媳这一角色。怎样才能成功地与婆婆进行言语交际，进而与之和睦相处，这实在是放在我们面前的一个不可忽视的课题。请先看下面一个真实的故事——例（1）a）：年迈的婆婆在灯下做针线，远道而来探望孩子和婆婆的儿媳倚在床上哄孩子入睡。

简介：汉字与汉语体系潘文娱，王豪索绪尔认为“语言和文字是两种不同的符号系统，后者唯一的存在理由在于表现前者”［１］。随后许多中外语言学家都强调指出“文字是记录语言的书写符号”［２］。这一对文字本性的结论对“表音体系”而言也许是合理的，但是对汉语的汉字来说，...