简介：摘要人民群众是我们党的力量源泉，人民立场是中国共产党的根本政治立场。能否在治国理政理念、举措中坚持以人民为中心，体现着“我是谁、为了谁、依靠谁”的问题。推进和践行“以人民为中心”发展思想，要在统筹推进“五位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局中、在创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念中、在党的建设伟大工程中坚持“以人民为中心”的发展思想。

简介：摘要以人民为中心发展思想贯穿于十八大以来以习近平同志为核心的党中央治国理政的全部实践之中，贯穿于十九大报告的各个部分，是习近平新时代中国特色社会主义思想的核心内容。核心要义就是发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享。

简介：摘要新时期，为了确保国家事业和党的持续稳定发展，十九大提出将新时代中国特色社会主义思想作为行动指南，将中国特色社会主义优势充分展现出来，切实重视广大人民群众的根本利益，重视民生问题。人民是我国发展的基石，是国家繁荣昌盛赖以生存的基础。在新时代，人民始终是最坚强的力量。

简介：镇江市精神卫生中心是集精神疾病预防、治疗、康复、教学和科研为一体的专科医院,是镇江市首批医学临床重点专科、江苏大学精神疾病与精神卫生硕士研究生培养点,2001年成为苏南第一家司法精神病鉴定所。2013年5月19日,原镇江市第四人民医院精神卫生中心从四院整体搬迁至镇江市团山路199号,更名为镇江市精神卫生中心(镇江市第五人民医院)。

简介：上海展览中心在市区延安中路1000号,系上个世纪50年代所建,为上海50年代为数很少的大型新建筑之一。原址为旧时哈同花园。建筑体量甚大。俄罗斯风格、高塔尖顶,饰以金箔,更显金碧辉煌,气势雄伟。原称中苏友好大厦。60年代易名上海展览中心。两厢多作各种展览之用。主楼则用于上海市大型会议。门前广场宽敞,有人工喷泉,开放时透过水幕观之,大厦更显壮丽。

简介：为深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神，坚持“以人民为中心”的工作导向，大力弘扬“乌兰牧骑”精神，在第五个中国文艺志愿者服务日到来之际，中国民间文艺家协会组织专家学者赴甘肃省乡村考察，到村庄田间炕头为基层民间服务。在甘肃省陇西县巩昌镇二渠村，中国民协与甘肃省民协组织召开了“到人民中去——陇西古丝路民间文化传承发展座谈会”，乡村农民代表、民间艺人、村干部、地方文化干部、专家学者在村委会就陇西县民间文化的传承发展问题展开了对话。

简介：当一浪高过一浪的经济大潮将古老的华夏文明冲击得面目皆非之后,曾经的＂主人＂忽然发觉自己早已被沦落为历史的＂看客＂,＂人民万岁＂更是成为奢侈而又遥远的记忆。十九大以来,以习近平同志为核心的党中央,把＂人民＂作为工作的着眼点和出发点。

简介：自《人民文学》2010年第2期推出“非虚构”栏目以来,文学评论界关于“非虚构”写作的论争此起彼伏,从具体作品的分析到名称源流的梳理,从作品的社会效应到作为一种文学思潮的观察.都被吸纳进了探讨和研究的范畴。然而,栏目以及发表作品与刊物之间的依存而又越轨的矛盾复杂关系却在一定程度上被模糊了,未能被进一步深入探究。重新回归至《人民文学》推动“非虚构”栏目的行为本身,对其进行本体性考察,耙梳刊物是如何建构“非虚构”的,这将有益于从更深的层面思考和研判何谓具有《人民文学》特色的“非虚构”。

简介：院训:秉德敬业求真维新医院精神:臻于至善服务理念:用心承诺贴心服务镇江市第一人民医院皮肤科成立于1976年,经过几代人的不懈努力,现已初具规模,在镇江地区享有盛誉。近年来,在学术带头人丁克云主任的带领下,全科医护人员团结协作,在医疗、教学方面取得了突飞猛进的发展。科室现有床位6张,年门诊突破近9万人次,年收住病人近200人次。拥有专业医师9人,其中主任医

简介：著名汉学家葛兰言曾断言“中国智慧勿须上帝的观念”。尽管表述各异,但可知许多著名汉学家对此颇为赞同。以之来衡断中国的宇宙论,一个重要的后果便是,它会消除古典中国哲学核心词汇本来具有的某些模糊性蕴含,而使之变得齐整划一。中国勿须超越性上帝的观念,此说虽流传深远,但其实经不起仔细推敲——因为它所赖以成立的坚实基础是“实在/表象”之类的二元对立思维,因此不能适用于古代中国的世界观。儒家的宗教性不把独立、自省、实体性的“神圣作用者”作为表象之后的真实存在,也不把它视为宇宙意义的根源。儒家把世界视为自生自成、自然而然的过程——它自身便具有自我转型的能量。人类的宗教情感就是宗教意义的发动者,它广泛地、内在地展现于家庭、社区和自然世界的各种活动之中,激发出富有生机的精神力量。人类既是鼓舞人生世界之神圣价值的源泉,同时也是神圣价值的奉献者本身。

简介：

简介：1949年以来的中国现代美术教育史上，民间美术作为本土文化传统进入教育体制内．经历了风雨艰难、惨淡经营的奋争历程。相比较而言，民俗学在高校已成为有影响力的二级学科．年轻一代的学者正在承接光大着上一辈名师们开创的学术之路。但民间美术的教育传承和专业学科的发展，

简介：藏羌夷文化走廊的形成,它始自秦汉两朝时期,秦汉两朝是中国各民族的大融合与大裂变的年代,时有的民族被融合了,而有的民族因“畏秦之威”,举以大迁徙.比如弱势的羌族南迁找寻民族生存的安全地域.南迁的民族,有的从青甘地域离乡背井的南下,历经川西南至云南,逐渐落居下来.所以在这一条南下迁徙的路途,沿途留徙的有藏、羌、夷等各民族。

简介：金元以来,新声四起,曲本渐繁,至元末,已出现曲韵、曲目的编纂以及曲集的编刊,是为曲学之肇始。明建以来,元曲本却渐次湮没,个中原因实与明前中期官方演剧制度与演剧环境息息相关。一则官方将天下曲本收归国有,不中式者至于焚毁,同时,改定旧曲本或撰新曲本以训诫天下。这一行为始于洪武,而大成于永乐,与天下书籍收归国有暨程朱理学最终的官方化实际一脉相承。一则明建以来括天下乐籍以归教坊司,同时,以北曲为主兼纳南曲的弦索官腔开始一天下,大元一统以来四方诸调大兴的局面从此消歇。现存元曲本绝大多数刊抄于明代嘉靖以后,可以说,对元曲本的搜集与整理正是明代元曲学复兴的重要一环。

简介：南明时期的冯梦龙将主要精力投入到光复明朝的大计之中，不论是编写收集时事书，还是投靠追随南明新主，他都开始有意识地强调自己的“臣子”身份。本文将从其在明亡前后的生活经历、著述实践入手，探究南明时期冯梦龙的身份意识由“文人”身份到“臣子”身份的转换及其表现和成因。

简介：摘要随着现代高等教育的蓬勃发展，原有的传统的学生事务管理模式也急需变革，各高校开始探索建立适应学校特点的高效的学生事务中心。本文通过梳理前人研究成果，结合服务、管理、育人的职能，在归纳原有学生事务管理机构问题与不足的基础上，认为高时效性的学生事务中心应该做到重宣传、强沟通，扩大影响力；大联通、大管理，力争高实效；保线下、促线上，提高美誉度。

简介：魏晋士人对自身之美的追求,是时代风气的折射。这个时代知识阶层的关注重心,在相当程度上转移到了“自我的深情”和自身的容貌之美上,并且成为一种社会潮流,渗透在社会生活的方方面面。

简介：摘要北京城市副中心社区建设是北京副中心建设的重要组成部分，社区管理体制创新是今后城市副中心建设的重点。本文分析了当前北京城市副中心社区的基本情况与特点，提出了当前副中心社区建设中存在的问题，并针对这些问题提出了相应的对策性建议。

简介：摘要经济管理一直是组织管理的重点以及难点问题，也是组织资产管理的组成部分。国库支付中心作为国家重要的职能部门，其管理的好坏在一定程度上对地方或者国家的经济发展都有直接的影响。所以做好国库支付中心的资产管理对提升国有资产安全性有着十分积极的意义，这也是保障固有资产增值的重要途径。不过就现阶段我国实际情况看，我国不少国库支付中心的资产管理还存在或多不少的问题，需要对此实施有效的强化措施。

简介：霞谷郑齐斗被认为是韩国阳明学者中最为突出的一位。然而形式上他援用了朱子学用语来构建自己的学问体系,这一点是与中国阳明学的不同之处,也是霞谷学最大的特点。朱子学是通过格物穷理来发现天理的,实现道德理想,而郑齐斗提出'生理学',认为'生理'乃是实现仁义礼智的根由,并且'生理'与孟子的'养气说'有着承续关系。霞谷学对于现代社会道德价值观的树立也具有积极意义。