简介:荒原上芨芨草长得比他还高的时候,是姓金的一位解放大军的团长在草丛里发现荣生像一只快要饿死去的干猫。他是奴隶的儿子。他的父亲扎西,他的母亲是彝族。他们把他扔在路边,与其饿死,不如让哪个好心的人把他领养。金哲团长发现了他,当然也就是金团长收留了他。在解放大军进藏时,这样的事屡见不鲜。金团长的爱人是剑川白族。白族当然是大多居住在山水秀丽的电影《五朵金花》那个美丽的地方。这里设了一个军部,除了通讯连、警卫连、侦察连、作讯部、参谋部、政治部外,大多是首长及家属住区。金团长的爱人李宝山也安置在这个野战军军部,他收养的儿子,自然也丢给了李宝山。军部当时占了大理古城内的面积约四分之一。空空荡荡,中央置着“永垂不朽”的烈士雕像外,几十米、几百米、几千米都是低矮平房,中央礼堂,篮球场,平坦草坪……除了礼堂每周有一次黑白电影外,大多就是军营的起床、练操、熄灯的军号声。
简介:一第五代:在“寻根”中搁浅20世纪七十年代末以来的所谓“新时期”文艺的主要特征,在于随着整个社会的拨乱反正,价值观念的调整,知识和知识分子重新进人社会的精神层面,扮演起社会良知的角色,并担当起文化和精神启蒙的责任。人道主义和异化问题的讨论、伤痕文学、寻根文学、反思文学、主体性探讨等等,无不展示着文艺开始重新将意义问题提了出来,对人的尊严的尊重被重新强调,理想主义的旗帜重新飘展,崇高和激情、痛苦和寻找、良知和独创……这些久违了的精神价值成了此一时期最为夺目的光采。此时的中国电影,在文化轨迹上,经过了“反思”和“消解”两大阶段。这也就是我们现在所称之为“伤痕电影”或“反思电影”以及“寻根电影”
简介:摘要我国传统的动画行业从十九世纪二三十年代出现,发展至今已经历了近百年的时间,在此期间我国的动画先辈们曾经创作了出如《铁扇公主》、《大闹天宫》、《哪吒闹海》等一批令西方刮目相看的经典动画巨作。但随着近年来国际动画产业的蓬勃发展,新技术与新理念的不断更新,我国的传统动画事业渐渐走向没落,本文将从发展与创新的角度探索国产动画成功之路。