简介:通过对宋
简介:词不是诗。,非词也。,又存诗的寄托理想。
简介:今年大学不读书,是说高校的学子们不读学术专著。据报载,记者近日到上海几所高校进行了一次大学生课外阅读调查,结果令人吃惊——"67%的大学生不愿意阅读学术专著"。其原因有二:一是嫌学术著作"晦涩难懂";二是"读学术著作与成绩好坏没有直接的联系"。大学生不读学术专著,那么他们到底在读些什么?据记者调查,"几乎每一个大学生都会告诉你,如今的大学校园里,GRE、TOFEL词汇一类的书差不多
简介:著名诗人、文学评论家张光年最近出版了《骈体语译文心雕龙》一书,将我国古代文学理论巨著刘勰的《文心雕龙》,用优美的现代语体介绍给新世纪的青年:这里选发开首两篇,以飨读者。
简介:今年的九月二十四日是农历八月十五,即中秋节。中秋这天,天上月圆,人间团聚,故又称团圆节。自古以来,我国各族人民品茗吃饼赏月,其乐融融,并相应地写下了不少中秋咏月妙联,寄托着对亲人思念、对美好生活的向往,读来让人回味不已。
简介:“诗如果是用预制板建成的建筑物,意象就是一块块的预制板”,“意象象一个集成线路的组件……它对诗的作用好像一个集成线路的组件对电子仪器的作用。”诗人郑敏的话指出了意象对于诗歌的重要作用。意象,既是构建诗歌的基本元素,又是诗歌表现情感的载体。
简介:杜鹃花,李树渐起的音乐春天的西塘枝头反复播放着俏美的旋律云端上的斑鸠,目睹了古桥、巷弄诗境里有多少传说藏进
简介:摘要宗教是人类文明进程中的一个重要现象,对人类的世界观、人生观、价值观有重大影响。作为一种社会文化体系,宗教在一定的社会历史条件下,对于整合社会,促进社会稳定起到了重要作用。更主要的是宗教对人们心理的影响,它使人有了信仰寄托,能够慰藉人的心灵,使人们获得心理归属感和心理平衡,给人以终极关怀,提升人的精神境界。在我国目前的现代化进程中,应重视宗教的这种社会作用,并积极引导宗教与我国的现代化建设相适应,促进社会和谐。
简介:《聊斋志异》可谓一部奇书,“横看成岭侧成峰”,既可看作民间传奇、志怪故事,又能体味文人寄托的一腔孤愤,给阅读者留有极为广泛的“意义空白”,从而也为自己赢得了较为广泛的读者群体。对《聊斋》所具有的这种民间情怀与文人寄托相兼容的品格,学界已有定论,但值得我们注意的是,对此定论的剖析和论证大多滞留在价值判断上,过分关注文本的“意义”,片面强调作品的批判性,从而逐渐疏离了作者与作品本身。本文试图通过文本“细读”,
简介:《雪落在中国的土地上》是艾青满怀急切忧虑的心情唱出的一支深沉而激越的爱国之歌。全诗通过一幅幅现实画面的描写,形象地再现了侵略战争给中华民族、中国人民带来的苦痛与灾难,传达出诗人急切忧虑
简介:首先是"有情"。张新颖先生在一篇短文《初心》里记述了张文江先生在讲《风姿花传》时延伸出去的一段话,"中国现代文学的一些作家,他们的作品虽然享有盛名,在我看来还算不上好。但是他们在大变动时代中的生活本身,如果能看得透,倒是极好的‘诗’。
简介:(一)2014年4月14日晚,山西诗人王立世打来电话,请我为他和张怀月、郑书晓主编的《心灵诗者》作序,并约我选几首诗一道编入,这样就可以称其为“诗者十八家”了。其实,我也是一直追求心灵写作,能够成为心灵诗者,令人兴奋。
简介:八岁满了,我插入小学二年级。十岁以后我开始乱翻家里的书,不懂的居多,但我知道了书名和里面说了什么样的话。渐渐有些书使我发生了兴趣,不管懂不懂也一遍又一遍翻看。其中最有意思的是我在小学毕业前后居然无师自通学了所谓"大六壬"。算到现在足足有七十年完全不接触也不想到了,可是最近忽然想起来,仿佛记忆犹新,有的歌诀句子还背得出来。由此可见它是深藏
简介: 今墨学研究的方法,是墨学现代化和墨学元研究的最佳方法论选择,是墨学现代化和墨学元研究的方法论依据
简介:1半夜里听见一声猫叫,是村里的猫来叫自己家的猫。猫已经卖了。想起卖掉的黑猫,祁淑琴再也睡不着。乡村的夜晚丰富极了,远处有蛙鸣,近处有说不清的虫虫草草的声音,这叫天籁,天籁也有让人心烦的时候。
简介:“我叫李沃夏。”“这个中文名字是不是你自己取的呀?”我每次跟中国人打交道,他们问我的第一句话,总是和我的汉语名字有关。在韩国,笔划复杂的汉字越来越没有人愿意学了,可是我对爸爸在报纸的边角上练习汉字的情景依然记忆深刻,所
简介:一句话概说叙事学(narratology)也称叙述学,①是受结构主义影响而产生的研究叙事的理论,已走过将近40年的发展历程,可分为"经典"与"后经典"两个不同派别.经典叙事学旨在建构叙事语法或诗学,对叙事作品之构成成分、结构关系和运作规律等展开科学研究,并探讨在同一结构框架内作品之间在结构上的不同.后经典叙事学将注意力转向了结构特征与读者阐释相互作用的规律,转向了对具体叙事作品之意义的探讨,注重跨学科研究,关注作者、文本、读者与社会历史语境的交互作用.
简介:
简介:一在我们这里,学习武术不叫"练武",而叫"学打"。"打"分两种,一种靠勤学苦练,叫"武打";另一种不要练筋骨,只须手掐指节,口念要诀,稍顷对手即不攻自倒,且口吐白沫,半天爬不起来,叫"神打"。神打中最神奇的一种叫"隔
《花间集》与词学之“寄托”理论(1)
《花间集》与词学之“寄托”理论(2)
大学生的“寄托”
他的文心寄托深远
寄托美好寓意的中秋咏月联
浅析周杰诗歌的意象运用与情感寄托
西塘,美的蒙太奇,是所有乡愁的寄托
正确对待宗教信仰寄托与心灵慰藉的社会作用
民间情怀与文人寄托——《聊斋志异》两种话语方式解读
妙有虚实 寄托遥深——艾青《雪落在中国的土地上》艺术特色
谁的一生值得寄托这么多话——读张新颖《沈从文九讲》
诗者十八家与心灵深处的情感寄托——序诗选集《心灵诗者》
幼学篇:学“六壬”
墨学现代化、新墨学和元墨学
学殇
学汉字
叙事学
学破案
学打