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简介：张瑞图的字写得很漂亮,跌宕峭拔,硬笔方折,属于既抢眼又经看的那一类,誉之为矫矫不群是一点也不为过的。张瑞图的字结体紧凑,其盛年时的字更是显得处处用强,笔划间扭结纠缠,绷得很紧,时不时地荡开拖曳一笔,那阵仗也如搏击者迅猛使出的一拳一腿,节奏气韵分明是在擂台上与人相搏、锋芒尽显本应全出的路数,与那种圆柔内敛的太极拳

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简介：<正>老村长拿着相机,摩挲着。哟,这玩意儿不轻哩。他把镜头朝向老妇人,老妇人连连摆手,边摆边往后躲。幺叔莫照,莫照,我怕。老村长哈哈大笑,你怕么子?这又不是枪,怕打死你呀?怕我把你的魂拿起跑了

简介：曲堤风淡散林鸦，麦浪中分一径斜。人语鸡声香扑面，蔷薇花掩几农家。

简介：春日1似乎许久没有这样的阳光,干净,透亮。明媚是必须的,总归是春天,有一树一树花开的烂漫,有青青的草绿羞涩地萌发,有那么多张粉嫩的脸在太阳下晾晒。天蓝得有些开天辟地,云白得像是前所未有。清明那天下了一场雨,不似南方的雨那么缠绵绯恻,南方这个季节的雨像是怨妇,动辄一场淅沥,毫无节制,让贵如油的春雨泛滥得让人生怨。北京的雨没那么多情怀,干脆利落,仅仅是为了应个景,清明时节

简介：　　在中,这个"整"字,有"全部、完整";"整齐";"整理、整顿";"修理";"使吃苦头"以及"搞"和"弄"等义项.毫无疑问,"整景"的"整"是"搞"或"弄"的嫡系.……

简介：陈亮，1980年出生，宁夏美术家协会理事、水彩艺委会副秘书长，宁夏油画艺委会委员。现任银川实验中学艺术部副主任。绘画作品多次参加国家级、自治区级展览并获奖。

简介：<正>在春风荡漾、百花盛开的时节,景阳山人佳音不断、喜讯频传。以金仁林为党支部书记的社区党支部一班人,率领景阳山人围绕"创建一流业绩,打造苏南名居"这一远大目标,自加压力,迎难而上,真抓实干,奋力拼搏,社区各项工作均取得喜人成效。社区经济保持高幅增长势头。2006年,实现工业

简介：朋友相交,贵在肝胆相照.肝胆者,可谓之思想,思想能彼此擦出火花,且相融互化者,这种朋友,便不会随着时间的流逝、或异地相居而忘却.文景明先生,对我而言,就是这样的朋友.文景明先生年长于我,也是山西大学中文系毕业.与先生相识,是在上世纪八十年代的事情.其时,我在省城一家文化刊物任主编,先生则是杏花村汾酒厂的党委副书记.因一些公事,我去汾酒厂小住时日,得以于先生一见如故.先生性格平和,气质儒雅,读书很多,谈吐不俗,下班后,又喜好读帖临池.那阵子,我正在写一部长篇小说,主人公便是明末清初的山西大儒傅山.记得有一次晚饭后,与先生在厂区的花园内散步闲聊,又坐在那眼著名的古井旁,欣赏着傅山所题'得造花香'那四个大字,说起了傅山.先生滔滔不绝,说傅山的人品,说傅山的书法,并随口背出傅山《作字示儿孙》一诗,建议我要写傅山,一定要写出傅山对书法艺术的理解,和作字先做人的这种风骨.离开汾酒厂时,先生赠我一幅他的书法作品,内容是已故总理周恩来的一首诗:樱花红陌上,柳叶绿池边,燕子声声里,相思又一年.先生时值壮年,那字遒劲而不失秀美,活泼而内含险峻,我十分喜欢.回来后,我即将其装裱好,挂于办公室墙上,见字如晤面.可惜办公室不幸失盗,原本也没有什么值钱的物件,小偷大约觉得斩获不多,就把墙上那幅字也顺走了.后来清理现场,丢失的其他物件扯淡,唯有先生赠我的那幅字丢失,让我连连痛惜.后来,我的那部长篇小说出版,也曾寄赠先生一本,只是,小说要用情节来塑造人物,关于傅山的书法理念,偶有一笔带过之处,也是我笔拙,无法深论,留有遗憾.

简介：在我念初中的时候，我家住在汉口的一个小区。好多年过去了，回忆起以前的人和事，大多已经模糊了，但有一对老夫妻却让我记忆深刻。

简介：与喧嚣的城市生活相比,我更喜欢生活在村庄深处的风景里。可是,很多时候,我也会被时代的潮流卷入其中,只为完成一次次虚伪的游历,而满怀愧疚之情,违心地离开我热爱的西海固大地,去追寻传说中的普罗旺斯圣地。故乡的荒山苦水被遗弃在记忆的长河里,寂寞成许多文人墨客内心深处最隐秘的疼痛。

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简介：雨送残年又一春，如丝如雾了无寻。清江暗涨鱼鹰乐，争试家乡水浅深。

简介：夕阳的余辉金灿灿地洒在古老的宫殿上寒鸦凄冷地啼鸣着一种悠远的感觉在心底蔓延

简介：1969年生，江苏沛县人。硕士，现为常州轻工职业技术学院艺术系教师，江苏省美术家协会会员。

简介：半生的愿望,就是在不同的地点,接近黄河。因为后来终于明白了：所谓的顺河而下,其实不可能,也没意思。最要紧的,是和河岸的人发生深刻的关系。当我对这个道理还是懵懂半解——我就一次次向它靠拢过去。

简介：柳岸新荷带雨开，白鹅引颈迓人来。浣衣是我邻家女，时把清波做镜台。

简介：“潇湘八景”在中日禅宗文化交流中，约于13世纪初传入日本，其意蕴丰富的诗画意象融入“和”文化而激发生机，获得了广阔的造境抒情空间，延绵几个世纪而不衰，滋生繁衍成为形态多样的日本化八景，产生了数量不少的八景诗，但迄今却鲜有探赜。本文欲通过史料的发掘和爬梳，探赜日本八景文化丰富展开的形态，尤其就日本八景诗之源流、审美理想及深层意趣与潇湘八景诗作一比较论析，以期重新认识潇湘八景在中日文化交流史中的意义和价值，找到潇湘八景远播异域所形成文化张力的历史依据，为“本土文化经验的世界性”研究寻球可资借鉴的范例。