简介: 我的家在一个小镇,做工人的父亲和母亲虽然没有创造一个富足的家,但我和弟弟却都生活得幸福而又快乐.然而就在我17岁那年,父亲在工作中被砸断了一条腿,而这一年,母亲刚刚下岗.……
简介:<正>美国著名戏剧家阿瑟·密勒(ArthurMiller,1915—)最近被牛津大学聘为现代戏剧教授。这一教授职位是于1989年由戏剧商卡梅隆·马根塔什(CameronMackish)为凯瑟琳学院(Catherin’sCollege)设立的,凯瑟琳学院院士伊安·麦克伦(SirIanMckellen)、艾伦·沃克本(AlanAyckbou-rn)、迈克尔·柯德隆(MichaelCodron)、彼特·谢菲尔(PeterShaffer)以前都曾担任过这个职位。1995年1月,密勒来到牛津大学凯瑟琳学院担任这一教授职务,并讲授戏剧课程“论美国戏剧中的特殊生活”,这一专题
简介:如是我闻,你创造了我“铎”是中国古时的礼器和乐器。《周礼.地官.鼓人》云:“以金铎通鼓。”郑玄注:“铎,大铃也,振之以通鼓。”《左传.襄公十四年》:“故《夏书》曰:‘遒人以木铎徇于路’。”想到“振铎”之声,旷古绝响,我想到了柏拉图。你是人类的执铎者,你创造了我的心灵。我是你诗中的一个词,你的戏剧中的一个角色。你是我的恨,你焚烧了诗;你是我的恨,你教会我判断;你是我的恨,你使我的心不得安宁。你听见了事物,让我成为后来者;你虚构了事物,让我在升华中沉沦。柏拉图可曾听见蛙鸣?人类的诗与思是如何在写作中诞生的?诗与思可靠吗?一株株荷叶从时间、季节的池塘或泥沼里出来,微风轻轻地吹,上面滚动着晶莹剔透的水珠。许多青蛙蹲在荷叶上,蹲在世界的盛夏或深秋。它们的叫声此起彼伏,它们在叫黄昏,叫清晨,叫一场雨或从山坳里蒸腾的晴岚。它们好比诗人、艺术家、作家在创作吗?是的。它们“在”,它们活着,它们“烦”,它们“痒”,它们“慌”,因此它们叫,它们的声音彼此呼应。它们是按照“理论”去叫吗,还是按照“主义”去叫,都没有呀。它们想叫了,于是就叫了。没有谁养着,它们也叫,不像学院派伙食团,有纳税人养着才会叫。可是,世界上的青蛙的叫声都是大体...
简介:“红叶诗社”在北京香山举办的“第三届中华军旅诗词研讨会”,对当代军旅诗词的创作发展、语言变化、文化普及和传播影响等多方面的问题进行了有益的探讨。并认真检讨当代军旅诗词创作的问题,如缺乏精品力作,官兵喜闻乐见者不多,常见标语口号和机械乏味的宣传等等。还发布了针对军营官兵对军旅诗词需求所进行的调研结果,一强调了部队传承学习军旅诗词的困境,认为当代军旅诗词创作,应注重加强人文关怀,既要强调军人姓“军”的社会属性,也要关注军人作为“人”的自然属性,提倡多元化艺术表现,做到直击心灵、润物无声,真正“发兵声、合兵心、抒兵情、壮兵志”。现从中选出六篇,以飨读者。