简介：中华大地,国产男士衬衫谁家称雄?且以首都市场为例,北京“天坛”,国标精品,我国村衫行业获得第一块国际金牌的是它;稍后,便有“金吉利”、“国王”、“三A”、“四兄弟”、“绅士”、“佐罗”等各领风骚,总体实力雄厚,且得地利、天时。理当稳坐北京的“江山”。上海的”海螺”,“司麦脱”、“开开”,款式做工,均属上乘,早已在东南半壁消费者的心目中,树起了三座丰碑;如今联袂北上,参与北京市场的竞争。广东的“富绅”与

简介：哈林顿表达了在共和国政体中对个人自由的定义,哈林顿把每个公民必须是独立、自主和平等地参与共和国的事务看作为是人民的自由,自由是自由人民的权利

简介：《人间词话》的作者王国维于1927年夏天自沉于颐和园昆明湖一泓"干净水"中,身份是清华研究院的教授,遗书称"五十之年,只欠一死,经此世变,义无再辱"。此之前的1924年,冯玉祥驱逐溥仪出紫禁城,作为"南书房行走",王国维随行溥仪,不敢稍离左右,欲自沉神武门御河而未果。对于王国维的死,人们作过各种各样的诠释,在今天,最让人觉得贴切的诠释,出自同样"花果飘零"的陈寅恪之手。陈与王仅在清华同事两年,王氏却遗命以书籍相托,可见相知之深。陈氏为王作《碑铭》,作《挽诗并序》,诗曰:

简介：大旱。酷热。村里各家的水井都干了。唯一有水的一日井是乃叻家的,天天也被各家汲得见了底,滴水不剩;乃叻自家也就经常无水可用。“应该邀集一些人,把井底的烂泥清理掉,再把井挖深一点,全村人的用水也许就不致如此紧张。”乃叻想。“唉猜,明天你来帮我一天忙,把井挖深一点。”“我明天也给人家挖井,已经收了人家的钱。”唉猜说。“那么,唉绿,你来帮帮忙吧!”“明天我姑母的儿子剃度,我非去不可!”唉绿回答。“唉弟,你呢,有空吗?”“我有事去曼谷!”

简介：王国维美学是中国现代美学的开端。但是不可忽视他的美学思想传统的一面。这样。我们才能完整地把握王国维的美学。

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简介：清定上师原是四川昭觉寺的住持,也是上海金刚道场的住持.最先知道清定上师是听了关于他的两件往事,一是他还未出家之际,刚从黄埔军校毕业,有一天,骑着马走,路遇一农妇,正悲切地哭着,上师问她为何伤心,她说买柴人给的是假币,回去会遭丈夫打骂.

简介：1方金贵在远山县长途汽车客运站蜷曲了一夜,天亮的时候,他穿着皱巴巴的蓝卡机中山服,拖着疲惫的身子,手里拎着一只黑色人造革皮包,向县首脑机关大院走去。这个皮包是十三年前,他当上致富典型户乡政府发给他的,皮包上印的那个"奖"字已经磨成黑灰色了。这个皮包他一直用着,他一般舍不得

简介：公元一九九四至公元一九九七——属于我和清楷的纪元。

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简介：清碧溪是一位靓丽、纯洁、神秘、倾心的姑娘，身着素白的云裙，羞羞答答地躲在苍山马龙峰与圣应峰之间，使多少文人雅士踏破铁鞋，不顾千辛万苦地去领略她醉人的风情。尘世的喧嚣，时代的毒烟，无法污染她圣洁的心灵。她饮大自然之甘霖，千百年来面容依旧如花似玉，身材依旧楚楚动人。

简介：对于哲学研究他有以下的思想,中国文化语与西方文化有异,学"无中西"说的是中国文化改建

简介：经过明清两代的充分发展，古典唐诗学无论是在理论建构，还是在资料积累、研究形态等方面均已臻至最为完善的状态。清中叶以降，诗坛风尚发生变化，如“宋诗派”用宋诗的眼光观照唐诗，“诗界革命”诸子将解读唐诗的视阈指向域外，说明古典唐诗学的研究已透露了新变的消息，而王国维是最早用西方的观念来研究唐诗的诗人，这一现象昭示了古典唐诗学发生变革的路径与方向。

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简介：这也是和他追求纯粹之哲学完全一致的

简介：回到二十世纪初，重温现代知识分子探索文学的价值的历史，王国维和鲁迅又再次回到我们的视野。鲁迅在《(呐喊)自序》中描述过他选择文学的原因：当时还在仙台医学专门学校留学的他，在幻灯片上看到一群中国人围观一中国间谍被斩首的情形，一样是“强壮的体格”，一样是“麻木的神情”。

简介：乡镇财务混乱，已成为影响基层组织建设，激化干群矛盾，导致乡镇干部违纪违法的重要源头。安徽省合肥市历时两年大规模、强力度的乡镇“清财行动”，理清了沉积几十年的乡镇乱帐，规范了行政事业性收费与支出，促进了农村改革、发展与稳定。

简介：这是我第三次到郑州。前两次分别是1973年和1984年,两次都是匆匆路过,郑州两次给我留下的印象都是贫穷和脏乱。而这一次,我从车站地道走到出站口已经吃了一惊:郑州站的清洁卫生水平远远超过了北京站。那天凌晨正逢寒流,冻得戴着手套的手都伸不开。一个戴着浅茶色近视镜,留着60年代学生头的中年人来接我们。这么冷的天

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