简介：在清代经营茶叶成了晋商贸易活动的一部分,　　尽管晋商茶叶贸易在同、光时期发展不顺利,晋商逐渐在蒲圻等地建立起了茶叶加工工厂

简介：《畅想》作者说茶,作者所说的古越语称茶为zo,茶之音为古越语

简介：茶淡,刘姥姥认为雨水茶,因茶择器

简介：越南,很多人都去过。20年前,我曾多次往返于中越边境,到越南芒街逛逛市场。那时,满街绿帽、到处摩托、人人穿拖鞋、处处荒凉……这些就是我印象中的“越南”。因为种种原因,我对越南一直没什么好印象。

简介：王学的出现是儒教在明朝成为精神生活的支柱的环境下接下来的发展。跟王学在同一个时代,在越南,阮廌的思想也创造了越南儒教的特点。王阳明和阮廌在充满跌宕起伏的生活和为民为国的事业上有很多相同点。他们都是创作了有重大价值和著名作品的思想家,可以说他们之间在亲民、仁义、提高道德和正义思想有相同点。这个相同点体现在君子明德、致善、有良知、能分辨善恶、走向善意、爱民、修身、忠孝的观念,以及其也是教育哲理、文化自豪、和平渴望和人文主义方面上的相同点。了解这个相同点有利于研究和继续发展以及运用现代经济、文化一体化背景下的儒教。

简介：在《诗品》当中可以发现,任昉和谢朓、沈约同的作品被其称之为中品,而谢朓正是永明体代表诗人,一直以来任昉的诗歌风貌便是学界探讨的热点。我们站在文学史的发展角度来分析,任昉的诗歌确实并没有脱离永明体的范畴,从他所作诗歌的题材、对偶方面的风格可以看出,任昉的诗歌和永明体的确没有多大的差异,不过因为任昉具备的诗学观念和才华出众,他的作品中往往表现出超脱永明体的审美风貌,具体来说,任昉的诗歌在用事方面显得比较生新,声律也并不死板规矩的遵守四声,其诗歌风格也主要是风雅。

简介：奴隶、奴婢犯罪,①关于秦汉法律与唐律中奴隶、奴婢身份的对比研究,在有关奴婢的法律规定上

简介：河北文化的三个来源是战乱文化、农耕文化、官场文化,文化·燕赵文化·向海文化,这些地方的经济文化隆起带在沿海

简介：越南已接触并学习中国儒学很长时间。因此,王阳明与黎贵惇虽然出生于不同的时代及国家,但他们都吸收和继承了儒家的核心思想,那就是主张提高王道及'阳儒阴法'结合仁治与法治的思想。这也就是黎贵惇所希望可以处理越南当时难题的思想,也就是让儒家思想渗入到越南本土,发挥更多更适切的作用。正因为如此,黎贵惇这番贡献已证明了他确实占有越南思想集大成的地位。

简介：推动中国文化的发展丰富,和谐文化的前提是文化和谐,我们的文化现象、文化成果、文化传统

简介：如果文化研究者研究的是大众文化,大众、文化、大众文化,文化研究之于中国的意义

简介：文化的认同、文化的和谐与社会的和谐之间有什么关联,文化认同也是一种社会认同,文化的认同不应仅是对本群体、本民族文化的认同

简介：在城市的制度文化中,城市文化有其特定的文化系统或体系,在城市的精神文化中

简介：文化作为青年亚文化资本的特征 ,文化作为内地青年亚文化,文化资本的这种自发调节功能是通过文化资本转化为青年亚文化群体的一种文化

简介：文化认同、文化和谐与社会和谐,文化认同、文化和谐与社会和谐,文化的认同、文化的和谐与社会的和谐之间有什么关联

简介：与一个律师事务所所形成的深层文化结构、与由律师事务所文化精神所决定的律师事务所组织创新、与律师事务所经营发展战略抉择和调整、与律师事务所决策制度文化有着直接的关系,　　律师事务所精神文化不像物质文化、行为文化和制度文化那样,三、律师文化在律师事务所管理中的具体体现 

简介：文化美、前文化美与复合美

简介：文化生产力具有其精神生产的独特性,文化生产已日益成为当代经济生活的一部分,文化艺术作为一种精神方面的生产力

简介：因为吃的是面,「随园食单」中除了两款蘑菇煨鸡之外,」这样吃面法

简介：这正如中国的其他和平文化也不是反对一切战争,中国和平文化,中国道教坚持《老子》和《抱朴子》等经典所提倡的和平思想