简介：文化的艺术传统从各方面来说很宽,而且很有深度,今天讲我自己的学习体会,希望各位向祖国优秀传统文化艺术学习过程中,发现自己,发展自己,发扬自己,我所说的这个自己,大而言之,是中国,不同地域,不同民族它们的文化艺术;小而言之,是艺术家个人作品的面貌、风格、社会意义和

简介：从纯属偶然到偶发奇思到（少数情况下）精心筹划．艺术家出于种种原因收藏了自己的作品。

简介：本期中国画专题包括中国画教学研究和周京新中国画创作两个栏目的文章及作品选确立具有南艺中国画专业特,屯的教学体系是实行学分制目标管理模式的基础工程之一中国画教研室提供了有关这方面的研讨文章欢迎师生来稿参与研讨

简介：相对而言,戏剧创作者个人风格的形成,比其它艺术门类更为困难。起承转合的结构方式,剧场观众的制约,排演通过的繁复等主客观因素的限制,使得能显示出个人风格的剧作为数不多。因此,更有必要呼唤创作方法的多样化,有必要呼唤艺术工作者特别是中青年艺术工作者在善于继承的同时,勇于借鉴吸收、

简介：上海京剧院青年演員季正其同志有一次随剧团赴前綫海島演出,負責运送戏箱行李,半路上下起了大雨,汽車前面的窗子沒有玻璃,雨水直向里灌。他在車上,想到这些戏箱是国家的宝貴財产,如果进一点水就会受损失;同志們的行李打湿了晚上就沒有盖了。于是他毫下犹豫地把自己的鋪盖頂在窗口,挡住了雨水,保住了戏箱和同志們的行李,他自己的行李却淋湿了。事后他从没提起这件事。

简介：<正>去年四月四日,我在北京举行了留美回国后的第一场个人音乐会。许多人问我何以要如此的安排曲目:西洋歌剧选段,艺术歌曲,中国民歌,甚至加上了一首评剧唱段。作为一个学习西洋声乐专业的学生来说,我曾经历过几个不同的思想变化过程。第一个阶段;我自幼生长在民族音乐影响浓郁的家庭中,因而十分热爱祖国的民族音乐,尤其是戏曲和曲艺。第二个阶段,是在我学习了声乐之后,浸淫在如海洋一般深沉浩瀚的西洋音乐理论系统之中,简直有被淹没的感觉。对西洋音乐的崇拜曾一度压倒了我对民族音乐的热爱,以

简介：自我发现之路［美］亨特·德罗胡约斯卡·菲利普邵亮译视像魔术师比尔·维奥拉成功地以前卫的媒介传达那些最传统的概念：爱情、死亡、知识和精神。年少时那次几乎溺死的体验启发他创造出了一种关乎生死空间的视觉隐喻。比尔·维奥拉１０岁时曾有一次跌入湖中几乎被淹死。...

简介：前些天,为查找商承祚先生的资料,翻阅金毓黼《静晤室日记》,无意间竟看到了他们抗战时期发现汉代永寿、熹平石刻的经过。后来在常任侠的《战云日记》也看到了关于这一发现的记录。重庆嘉陵江畔崖洞的永寿、熹平石刻,不是什么著名的石刻遗迹,这个墓葬的发现也不是一个重要的考古发现,此后也很少有人提起。但当时金毓黼、常任侠在重庆,商承祚在成都,三

简介：把小型摄像机交给老百姓，意义不仅在于老百姓自己能拍电视了。因为现在百姓家中有摄像机的人多的是，最大意义在于为观众看电视提供了一种全新的视角。而这种视角的出现又可能把纪录片的真实性往前推进一步。

简介：许多观众也许还记得二十世纪九十年代由张丰毅、伍宇娟、吕丽萍主演的影片《龙年警官》，时隔十二年后，由中国文联音像出版社投资拍摄的这部影片的姊妹篇——二十五集电视连续剧《蛇年警官》目前已经摄制完成，原影片中的许多演员都与该剧失之交臂，惟独扮演警官傅冬的依然还是张丰毅。

简介：创造出罗大佑的作品中从来没有出现过的声音,罗大佑对这张专辑的处境有更清楚的体会,是罗大佑专辑中首次出现明朗温暖

简介：

简介：　　编者按:　　20世纪60年代和70年代的艺术家,身处于不同年代,拥有各自的知识背景和思维方式,笔墨趣味在继承传统文化的同时而各有特点.同样是源自生活的艺术方式,两个年代的主流文化的碰撞,分释着各自行使的话语权.……

简介：~~

简介：

简介：正当张惠妹在流行乐坛发展得顺风顺水之际,事业却遭到严重挫折。唱片、广告及一切宣传活动一下子被迫叫停。这期间,不甘平静的乐坛突然杀出不少新人,阿妹的事业刹那间完全停顿下来,四面受敌。时至今日,不少人都觉得张惠妹的声势大不如前。不过,阿妹却不以为然,她笑说:“声

简介：不知不觉,中国摇滚已走过了整整15个年头,它从无到有,从小到大,经历过光荣与梦想,伴随着辛酸与浪漫,也产生过执著和彷徨。

简介：读了中国音乐学院研究生部谢嘉幸老师在(2001.11)上发表的一文,颇有感想;联系柯达伊教育体系中"民族民间音乐是学校音乐教育的基础"之重要观点,联系新大纲及中有关乡土教材的内容,我觉得这是一个引人思考的命题;于是,我对来自广西各地壮、瑶、苗、侗等少数民族的1700多学生进行问卷调查,看我们的学生--未来教师们有多少人会唱自己家乡的歌,调查结果令人很不乐观.

简介：<正>筝,作为中国的传统乐器,已有数千年的历史。由于《史记·李斯列传》中的一段记载,“夫击瓮叩缶,弹筝博髀,而歌呼呜呜,快耳目者,真秦之声也”。故后人多以此为据,遂有秦筝说。最早将筝直呼为秦筝的,据考是胡刻宋本文选《楚辞》“挟秦筝而弹徽”一句;最早称秦筝为秦声的是他人引高诱《汉书注》中,“筝、秦筝,秦声也”。对秦筝考据最详的,就笔者所见,应为焦文彬先生的《秦筝史话》和魏军先生的有关论述,

简介：清代乾(隆)嘉(庆)年间,徽调名旦郝天秀,其表演艺术具有很高的造诣,时为我国第一流的戏曲表演艺术家。李斗的《扬州画舫录》说。“江鹤亭征本地乱弹名春台,不能自立门户,乃征聘四方名,如安庆(时怀宁县治——笔者注)郝天秀等”。赵翼专作《坑死人歌》赞美“郝郎”。史上有不少先贤的著作记载郝天秀,皆谓他是安徽省怀宁县人。然而,关于他的详细籍贯、生卒年月、家世等情形,却少有人知晓。