简介：又到年末岁尾了，对于编辑部的同志们来说，是总结也是新的起点。我们会一如既往地怀着办刊人的使命感和责任感，择取高水平的研究文章及各种权威评论，为读者提供一流的研究，更新的信息与学术亮点。本期开篇是李砚祖先生的《设计与手作——手作的社会学与哲学分析》，此文，作者几易其稿，这是尊重读者，也是关爱本刊，对后学者也是一个对照的镜鉴。

简介：学术研究中的“问题意识”来自基本的科学探索精神，无“问题意识”便无科学技术的进步，也无学术研究的推进。本刊大部分文章都是针对艺术发展过程中的种种问题各抒己见，有找材料、找数据进行解释，有提出假说，经过验证，在实践中获得证明。

简介：阳光打在你的脸上，温暖留在我们心里。这是南京冬季里平常的一天，阳光隔着树荫漫照下来，均匀地洒在每个人的身上，连凛冽的寒风都因此失去了往日的锐利和刺骨，让人的心里平添了几许烂漫和温暖。新的一年，已经悄悄来到。

简介：岁月流逝，光阴荏苒。在这辞旧迎新的新春佳节，《美术与设计》编辑部全体工作人员向广大读者以及关心和支持本刊发展的各界人士和新老朋友致以新春的祝愿!祝愿大家在新的一年里与时俱进，创作繁荣，不断取得新的业绩!

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简介：在全球化语境中，地域艺术的特性受到了屏障，其价值在世界艺术史甚至中国艺术史中也没有获得真正的体认。诸如被现代性边缘化的地域艺术史理论建构问题、艺术的区域性与问题意识，地域艺术史的专题问题等，实质上关涉着新世纪中国艺术史研究诸多重要思想脉络，需要认真分梳和厘清。

简介：<正>中国艺术研究院戏曲研究所的科研活动始自1951年至1965年的中国戏曲研究院时期,迄至2012年,经历了六十多年的风风雨雨,更迭变化。其中只有"文革"十年,这个国家级的艺术科研单位受到冲击,集体和个人的学术研究基本停止。在20世纪80年代的一次学术研讨会上,中国戏曲学院的钮骠先生曾提出"前海学派"的称谓。因为当时中国艺术研究院院址在什刹海前海,他说可以把戏曲研究所的学人群体称作"前海学派"。从东四八条到前海西街,再到惠新北里,从地理位置的变迁角度来看,用"前海"称谓来约定这一

简介：虎末岁寒，“难忘９８”的这最后一个子夜，１９９９年新年钟声就要敲响了，深圳。世界之窗。卢浮宫玻璃金字塔前弥聚着欢笑的一簇。中国舞蹈家协会主席白淑湘，副主席贾作光，邢志汶，深圳文联主席张俊彪，深圳舞协主席李建平及远道而来的宾朋邢德辉、王晓兰、王同礼、张...

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简介："天有时,地有气,工有巧,材有美,合四者然后为良"。钟灵毓秀的四明山水,哺育了丰富灿烂的宁波工艺美术。早在河姆渡文化中出现的天真古朴的陶器和精湛的象牙、骨、木雕刻就已展示出古越先民独特的艺术风范。经历代劳动人民的创造,宁波的工艺美术成为中华民族文化中一簇绚丽而淳美的艺术之花。早在二三十年代,前童的木雕工艺就已达到了相当高的水平,尤以千工床为代表。以目前陈列于宁海城隍庙的千工床而言,它高九尺,阔一丈二尺、长一丈二尺,前后共三道,雕刻雅致,镶嵌华丽,结构复杂,气

简介：跳高运动员在比赛中要跳得高,必须重视助跑。演员在舞台上要演得好,也必须重视“助跑”。这里说的“助跑”,是指演员开场前的准备,上台前的候场和幕间休息。如果不重视“助跑”,那就不可能演好一出戏。我有过这方面的教训。我曾在话剧《青年之友》中扮演方小雨。第一次

简介：曾经在《拯救大兵瑞恩》中看到过美国军人的墓地。一排排的墓碑就像整装待发的士兵，壮观、神圣，令人感动。

简介：十二月的上海，下午仍然可见到阳光照满了安福路上飘落的法国梧桐叶，没有演出的晚上安福路是冷得要命，周一的晚上风特别大，听着萧萧风声，晚灯下的艺术剧院，柔柔的灯光下看见了一幢灰灰白白的建筑物，蓝色的灯光透出细碎的纹理，洒落在屋子的木条上。剧场一角是一群人的生命焦点，这便是安福路上的中心里某一群人的生活，不管风吹雨打，是暖是寒，装台排练演出拆台又装台，演出后有观众的掌声又有网上的怨声，仿佛这已经成为了一种习惯。讽刺的是，我们的口头语：看话剧是一种生活方式。其实做话剧的人大部份是没有真实生活。近年来，对话剧的评论日渐增多，然而好的原创剧本却没有增加，到了真的碰到一个好剧本时，内心真是有一些压力的。

简介：上海开埠前的传统戏剧与上海的地域民俗有着密切联系,受其沾溉,形成不同类型的民俗演剧形态：迎神赛会演剧、厅堂花园演剧、会馆公所演剧等,构筑起不同层次、多元丰富的上海戏剧文化空间。上海古代戏剧在与民俗的相互渗透、相互影响中体现了特有的社会功能与价值,获得传承与发展的内在基因和动力。

简介：在湖南卫视热播电视剧《幻城》中，黄德毅饰演的“秦楚”对待感情执着且被动，直言和自己完全不像的他则是“爱就大声说出来”的性格。对于演技虽然初出茅庐，但是对于演技的热情和野心却与日俱增。在电视剧《幻城》中你饰演的“秦楚”和你本人性格相像吗？

简介：卢前(1905—1951)先生是我国现代文学史上著名的学者。他原名正绅,字冀野,号小疏,别署饮虹簃主、碛龛、愧庵、老冀等。1905年3月,他出生在南京城一个书香世家之中。因家学渊源,他10岁能文,十二三岁始好韵语。1922年,17岁的卢前便以"特别生"的身份被东南大学国文系破格录取,后师从曲学大师吴梅先生治曲,成为吴门得意的弟子之一。大学毕业以后,卢前先后在多所大学任教,被聘为金陵大学、中央大学、暨南大学、河南大学、华西大学、成都大学、成都师范大学的教授,并担任过《中央日报》的副刊主编。教学之

简介：＂齐齐哈尔市马戏团抵本市,即将进行公演＂。1966年2月26日,《重庆日报》刊载的这则标题新闻,犹如一粒石子投进平静的水中,击起层层涟漪,重庆市民特别是杂技爱好者奔走相告,热切期待着这场马戏演出。两天之后,演出在大田湾体育场临时搭建的大篷里拉开了帷幕。20世纪60年代是一个特殊时期,当时的文艺演出也极具时代特色,如从售票方式及演出团体的介绍中我们可以领略其一二。

简介：歌唱是用人的嗓音表达感情的音乐形式，在音乐艺术里，歌唱是一种最能直接表达人们内心的思想感情的艺术表达形式，通过歌声唤起人们内心的情感，使歌唱者与欣赏者之间产生和谐统一的心理共鸣。可是我们在听很多演唱者演唱时却经常发现两种现象：有的演唱者在歌唱时，好像在向人们述说着一件与己无关的事情一样，

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