简介：和瓦当一样,砖也是中国古代建筑构件,而且是最重要的也是最常见的建筑构件,到现在仍在使用。砖文是指砖上的文字。

简介：板瓦、筒瓦、瓦当和瓦钉大量生产,圆瓦当先从瓦筒上横切到一半,　　汉代瓦当除常见的云纹瓦当外

简介：胡海帆、汤燕所编著的《中国古代砖刻铭文集》（下文简称一“《铭文集》”）收集属于东汉时期的字砖近七百件，就字体而言，其中有相当一部分是隶书时代的行书（隶行）和草书（隶草），还有一小部分为处于初始阶段的行书和草书（早期今草），

简介：天津刻砖艺术植根于津门大地，历史悠久，工艺考究，艺术表现形式多样，艺术处理形神兼备，具有深刻的文化积淀，在我国民间刻砖艺术中独具特色。它与天津杨柳青年画、泥人张彩塑、魏家风筝并称为天津的“四大绝活”。历经数百年的风风雨雨，天津刻砖在功能、形式、寓意、工艺、材质等方面所体现的美感依旧具有现实的审美价值。同时，对于天津砖刻技艺的探讨，也旨在引起人们对于天津民间艺术的关注与深思。

简介：本文通过介绍西方陶艺砖项目的公共委托、艺术家驻地创作以及设计制作过程中公众的参与互动,阐述了陶艺砖创作在公共艺术中的运用和意义。

简介：汉代的砖文主要有两种类型,一种是模铸的,一种是刻凿的。模铸的砖一般为阳文篆书或隶书,像瓦当和汉代的金文一样,富于装饰美,文字为适应形式进行了形体上和结构上的精心变化。比如汉代的"富贵昌"二十四字砖,在正方的砖面中分成四格,像四方印章并列在一起,非常美观。又如汉代的"建初二年"砖,在竖条形的砖面上,

简介：一九八五年，山西省垣曲县古城农民在建房掘基时，发现了一座北宋时期的墓葬。墓室为八角穹窿顶砖券仿木结构建筑。墓门南向，正对墓门的北壁上，用青砖雕成四抹格扇门，东西两壁雕有人物像与花纹图案，门左侧有杂剧雕砖五块，皆为平面浅浮雕（未发现墓志，在墓穴内同时发现了一个磁碗与一盏磁油灯，均为宋磁），这一组雕砖，构图别致细密，刀法刚劲纯熟，线条流畅豪放，无滞涩之感。

简介：＂绿房子＂位于上海市北京西路铜仁路交叉口,占地3.33亩,门牌号为333号,建成于1938年。在旧上海滩,＂绿房子＂有＂远东第一豪宅＂之称,是一幢有故事的近代建筑,其设计独特,建筑豪华,承担设计的是匈牙利籍世界级建筑大师邬达克。相传房子建成时,这位设计大师看着这座最为得意的在华收官之作,拍着胸脯向上海滩鼎鼎大名的染料大王吴同文业主保证,即使再过五十年,这幢房子的现代感仍是超前的,哪怕再过一百年,我相信她仍不会Out!她应该可属经典之列。

简介：画像砖,是指运用模印、刻划、雕刻、彩绘等技法制作的图像砖,多用来嵌砌、装饰地面建筑及墓葬[1]。模印、刻划和雕刻技法主要用于砖面图像的轮廓及主体部分的塑造。古代匠人为使画像砖更具装饰性,常在砖面图像的轮廓及主体部分完成后对整个画面或细节施彩。不过,由于施彩的画像砖在地下埋藏太久,大部分彩绘都已脱落殆尽,仅个别砖上还存有少量颜色。

简介：魏晋墓砖画被誉为“地下画廊”，位于甘肃省嘉峪关市新城魏晋墓区，距城区东北46里处的戈壁滩下。五月间，我随西安美院一行14人，驱车先到墓砖博物馆。博物馆是按照墓室风格设计建造，里面的砖等基本上是仿造的。

简介：汉晋砖文自宋代便有著录，述评至今，已成大观。作为汉代书法艺术文献中的重要一环，无论是作为民间书法的代表，还是篆书向隶书、楷书过渡形态的佐证，砖文的地位已被确定。

简介：

简介：四川汉代的画像砖艺术是动感十足的艺术,四川汉代画像砖主要是用浮雕表现的……其内容丰富多彩,但是在汉代的四川画像砖上

简介：吐鲁番砖志（以下或称砖志）,是吐鲁番地区近百年中陆续出土的汉文墓志。依《吐鲁番砖志集注》①以及《新获吐鲁番出土文献》②辑录,截至二○○四年统计,该地区共出土砖志三百四十三方,上起大凉承平十三年（四五五）,下迄唐建中三年（七八二）,其中属大凉政权的砖志仅有四方,

简介：继战国、秦汉所谓"奠基搭架"的时期之后,魏晋、南北朝时期的中国绘画艺术有了极大的发展,在那样一个战乱不止、社会动荡的时代里,先后涌现出曹不兴、卫协、戴逵、顾恺之、陆探微、张僧繇、蒋少游、杨子华、曹仲达等一大批才华横溢,声誉卓著的大画家。他们的绘画成就,不仅在当时被广为崇举,即使今天,人们也不曾忘记这么

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简介：南京西善桥壁画墓为南朝宋前废帝刘子业墓(成于景和元年,465年)或后废帝苍梧王刘昱墓(成于元徽五年,477年).砖印壁画包括丹阳南齐三陵的壁画,其母本的作者是生活在南朝宋、齐间的画家陆探微.南齐三陵中砖印壁画、中的"羽人"和"天人"的形象等具有"秀骨清像"的陆探微风格,论证南齐三陵的砖印壁画整个笼罩在陆探微画风之中.

简介：嘉瑞禾维景度假酒店位于以得天独厚的自然生态闻名的贵州省黔东南凯里市,酒店运用了独特简约的设计手法,以少数民族传统的民俗民风作为基础元素,结合区域发展规划的定位,从造型结构、表现元素、图案运用、色彩表现等方面多方位地诠释黔东南特有的民族气质。

简介：汉画像中呈现有大量的舞蹈形象，为我们提供了丰富的形象资料。其中以袖舞的表现最为极至。如何能够将汉画像石中袖舞的舞蹈形象运用到古典舞课堂中，是值得我们思考的一个问题。本文运用动态形象理论，从汉画像的袖舞形态出发，尝试将袖舞从静态的二维空间转换为三维的立体空间，进而编创出动作与动作之间的连接，再由单一动作到组合动作，最终将研究的成果运用于中国古典舞的课堂。在丰富古典舞创作的同时实现一条由理论研究到课堂实践的探索之路。