简介：中国传统音乐是祖先留下的极其宝贵的文化遗产,承载着历史的印记,蕴涵着民族的传统。时空里的创造,流变中的传承,诠释了＂传统音乐＂的内在表现力及外部推动力;创作时间的先后,是界定＂传统音乐＂和＂新音乐＂的唯一正确标准。＂本民族固有方法＂、＂本民族固有形式＂、＂本民族固有形态特征＂,不仅有悖于音乐艺术生成、发展的基本规律,而且否定了＂传统音乐＂所具有的＂时空性＂（过去）、所展现的时代风貌（现在）和所焕发的永恒魅力（未来）。

简介：产生于20世纪上半叶的十二音序列，其基本原则已存在于晚期浪漫派及新民族乐派的作品中，甚至与13、14世纪的“等节奏”技术有着异曲同工之妙。在勋伯格建立起十二音体系之后，在不同作曲家的不同创作时期中，序列的发展从来没有停止过。它的极端表现形式是形成于50年代的整体序列，由于它对音乐的全面控制极大的束缚了作曲家的手脚，因而序列与各种不同风格的“调性”的结合，在作曲家和理论家们不断探索的过程中，越来越显示出强大的生命力。

简介：隶书是中国文字变革史上具有关键意义的书体，隶书的时代是中国书法史上充满革命和创新精神的重要阶段。因此，对隶书形成、发展和流变的研究乃是中国书法史研究的一个重要课题。本文拟通过对两汉魏晋传世碑帖，特别是有关这一时期的出土书法资料的排比分析，来探寻隶书演变的基本轨迹。需要说明的一点是，本文中所用“隶书”和“楷书”二词是以现代书法学通常界定的概念，而不泥于历代书论中关于“隶书和真书”名实之争的歧见，文中不沿用“真书”、“分书”等称，目的是为了简化书体称谓，统一概念，便于叙述和理解。

简介："喜相逢"是中国传统装饰纹样中的一种类似太极图的构成形式。它在均衡的动态美的形式中蕴含了中国古代传统文化浩渺深邃的意蕴。在唐代和宋元时期,动、植物题材的喜相逢结构是颇具情感内涵的装饰纹样。

简介：雅·艾莉自幼受父亲狄奥的影响,爱好科学,尤其沉醉于对太空的探索。每当夏夜晴空,她便用那充满好奇的目光目不转睛地盯着一望无际的苍穹,凝视着眨着眼睛的星星和那仿佛有一个童话世界的皓月。女孩的遐思在脑海中天马行空……艾莉头戴耳机,在自装的无线电收发机上不时地旋转频率。收发机中不时传出“这显然是大故障……感谢主,我们终于获得自由……晚安,北美洲太太……除恐惧外我们无所畏惧……”等各种奇怪的话语。她自己不断地播出和呼唤着:“这里是

简介：本文对插画这一概念进行了辨析,认为插画有狭义和广义之分。狭义插画即书籍插画;广义的插画,则是在特定场合与情境中起到辅助说明或传达信息作用的图像,它由狭义的插画扩展而来。本文还对唐代之前的插画流变进行一番梳理和归纳。

简介：近百年来，中国本土艺术在西方现代思潮的一次次撞击下，呈现出多元化的格局，特别是２０世纪后半叶“八五美术思潮”的兴起，引发了美术界关于中国画危机的大讨论。同时传统书法艺术的未来走向亦受到普遍关注。作为中国古典艺术的代表，书法在它过去的历程中承载了太多对自然、对生命的终极关怀与哲学思考，这也许正是古典书法的魅力和深度所在。它的超稳定性发展与中国封建社会长期稳定的文化生态结构有着重要关系。然而当下，由于社会意识形态的根本改变以及外来文化的冲击，传统文人赖以生存的社会背景为现代工业文明所替代，书法已走下了精英文化的神坛。作为艺术性与实用性的矛盾统一体，在信息时代，书法的艺术表现性更进一步地从实用的规定性中脱离出来，它由一种单一的价值载体逐步成为一种汉字的线性视觉图式，催生这一转化的首先是展示方式的改变与现代评审机制的确立。当代书法作品的展示是利用美术馆、博物馆、画廊等场所进行的，具有开放性与专业化的特点。这种展览模式与相应的评审机制的确立，使书法在创作思维和创作方式上都具备了当代艺术所共有的表征。西方现代艺术近一百年的发展所呈现出两个重要的特征就是作品的实验性和风格的书风之流变书法艺术在确立它进入当代体系之际便意味着...

简介：

简介：法国著名画家亨利·卢梭从未去过非洲或拉丁美洲，但他常把自己想象成那里的“土著人”，用画笔构筑出一个又一个独特的丛林世界，卢梭的作品有一种原始的美感，纯朴，率真，就像孩子的梦想一样愉快，透明。

简介：<正>小孩子,你是不是对长大充满了向往和期待呢?想不想知道的自己将来会变成什么样子呢?哈哈,让卡卡带你穿越时空看看未来的自己吧!①.下午放学回家你看到信箱里有一封邀请卡,打开一看,原来是卡卡邀请你到番薯王国去玩。你觉得这张卡片会是什么颜

简介：岩画作者在岩画上反映出他对时间和空间关系的理解。岩画的描绘是类型性的，岩画表现的空间不完全是他看到的而更多是他知道的空间，时间也是一种连续展现的过程性时间。由于思维方式及其文化、信仰等的影响，他们的知性时空又是现实时空与幻化时空合一的产物。

简介：科技发展带来了前所未有的时空巨变。这种巨变导致了对地球资源的空前消耗和争夺,引起人类的反思,要求重新定义人类状况,考虑人类的生存意义和生存方式。“文化霸权主义”和由文化封闭主义发展而来的文化原教旨主义的尖锐对立已经使全球处于动荡不安的战争的前夜。要制止这种迫在眉睫的冲突,不能通过暴力,只能通过各民族文化的合力,及其所产生的文化转型。这种合力和转型只能产生于多元文化对话,特别是生成性的跨文化对话。即：从普遍性与特殊性、纯粹性与变异性、他者与自我、沟通话语的可解与不可解等方面讨论如何形成有意义的生成性跨文化对话。

简介：<正>曲牌是戏曲音乐中极其重要的一部分,由于古代记谱方式的不完善,还原历代曲牌的唱法存在很大困难。不过,依靠文字记录,我们可以对曲牌的流变进行一定程度的梳理,从中得知曲牌音乐在不同文体中的具体运用情况。【点绛唇】曲牌是戏曲音乐的常用曲牌,它存在于宋词、诸宫调、北曲、南曲、皮黄等不同形式的作品中。关于曲牌音乐的研究,冯光钰《中国曲牌考》~②一书主要从音乐传播的角

简介：电视电影作为电视传媒与电影艺术结合直至整合的一种新型的、特殊的影视艺术形式，既体现出了影视艺术在新传媒时代强烈的整合需求，现实的可能性，必然性以及新型的整合形式，又反映出了影视艺术同宗同源而又殊途同归的深层美学特质，同时也说明了影视合流、互动、互补的国际化发展方向和美好前景。

简介：通过详细梳理国外学者对复辟喜剧三个世纪的研究，本文认为围绕复辟喜剧是否具有道德教诲，早期学者进行了长时间的争论；20世纪后，随着现代批评理论的出现，道德教诲不再成为研究的焦点，学者们从多方面揭示复辟喜剧的艺术魅力。从17世纪到20世纪，复辟喜剧研究大致实现了五次转向：1．用现实主义和风俗论反驳复辟喜剧“不道德”的指责；2．侧重浪漫主义逃离论的研究；3．历史主义批评；4．现代理论研究；5．戏剧表演学研究。总体来说，国外对复辟喜剧的研究己由松散的印象式批评步入专业化的学术批评。

简介：　　　　二、庆阳香包刺绣独特的视觉符号　　　　中国民间艺术,香包刺绣是庆阳民间艺术中最重要的一种,　　[关键词]香包传承发展符号不足　　　　一、甘肃庆阳民间香包刺绣介绍　　　　庆阳位于甘肃省东部

简介：民歌《画扇面》是一首在我国北方广为流传的时调,它以颇富叙述性的故事、曲折的情节、优美的旋律而深受各界人们的喜爱,成为传统生活中人们茶余饭后的趣闻。由于故事发生的突然性及传播的广泛性,其在

简介：豫南花鼓灯是流行在信阳地区的一种民间舞蹈文化现象。一种文化现象的出现决不是突然形成的，从舞蹈生态学的角度来分析，在这个歌舞形式的背后不但蕴藏着一种几千年积淀下来的深邃的文化意蕴，同时也折射出当地人民的生活、风俗、宗教信仰和审美观念。那么“豫南花鼓灯”究竟起源于何时?它的原始形态是怎样的呢?通过对其文化现象的梳理，可以从中窥探到历史和地域环境对豫南花鼓灯的产生所提供的文化语境及其影响。

简介：作为德国国宝级品牌的唯宝Nilleroy＆Boch亮相2010年上海世界博览会．这家拥有262年悠久历史的传统家族企业同时入驻两座国家展馆并成为现代及城市生活的象征。在德国国家馆．这家跨国陶瓷生产商不仅展出其一流的新·浪／NewWave餐具组合．还是为卢森堡国家馆餐饮区唯一一家提供玻璃器皿、刀具、瓷器等餐具的商家。

简介：本文研究音乐传播发展过程中的时空现象。为此，作者将音乐传播方式归纳为音乐的“零信道”传播、“信道”传播、“盲信道”传播和“网络信道”传播四种模式。在此四种模式中，我们将发现音乐传播在时空关系上的两种效应：时空同向效应和时空反向效应。基于这两种效应，音乐传播内容的量与质已发生巨大的变化。也是因为音乐传播的这两种时空效应观念，使我们对音乐文化中的一些美学问题有了新的认识。本文也针对波兰音乐学家卓菲娅·丽莎的音乐作品时空观，提出了不同的见解。