简介:传统音乐本来有自己独特的乐谱记录符号。自百余年前传入西方音乐体系以来,传统的乐谱符号被数字谱、五线谱替代,以至目前的乐谱文本只采用数字谱和五线谱。这两种谱式记录中国音乐,有着各种各样的不适。对同均三宫而言,最大的不适是音阶中的常规音级和变化音级的指示。如何调整这一不适,本文提出以调号所指示的七律之唱记为据,调整同均三宫中宫分别唱记为do、fa、sol,而不统一作do的方案,且与音阶固定的唱记方案,并探讨了方案的可行性。
简介:无论是在复调技术高度发展的巴洛克音乐时期,还是在和声色彩极为丰富的浪漫主义时期,声部线条都是音乐呈示和展开不可或缺的因素,当然古典主义音乐时期也不例外,尤其是前古典主义时期,这一时期的声部特点主要为功能和声下的线条和声思维,具体表现为三声部的和声织体形态。本文主要将古典主义时期典型的三声部织体形态作为研究对象,探究该声部形态产生的原因和该声部形态蕴含的和声内涵,从而为古典主义时期三声部音乐作品的分析,提供一些理论上的借鉴和启发。
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简介:三义和,前身为鲁西南风味酒楼,现由设计师打造成一个极具东方韵味的山东酒楼。基于“打造中国鲁菜第一人”的想法,实现全新的品牌升级改造和吸引更广泛年轻化的消费群体,设计师团队以承载传统文化精髓为原则进,保留并激发了老顾客对于餐厅的深厚情感,并用新现代主义风格完美演绎了该个案。
简介:在寸土寸金的都市环境中,将地面上失去的“绿”,重新在空中找回,成了本案设计之初的切入点。与一般接待会所不同,设计师突破了纯室内造景的会所类型,去掉那份纷繁复杂的堆砌与奢华,让体验者如何更直面的享受三亚的清新空气与怡人气候,成了很重要的设计诉求点。
简介:学演三年京剧我拿着罗青长主任给刘辉山师长的亲笔信到了京西的卧佛寺,见到了刘师长,师长很热情,立即派人送我到东宫村警卫师文工队的住地,当时队长是陆石同志,他们问我会什么?我说会唱京剧,于是把我分到一区队(京剧队)。
简介:艺术教育是我国素质教育的一个重要的组成部分,在培养面向现代化、面向世界、面向未来的高素质人才方面有着独特的作用。我区艺术教育的发展较为曲折、较为缓慢,受到了种种条件的制约。本文对当前我区艺术教育的现状进行了深入的思考和总结,从而寻找我区的艺术教育的突破口。以改善我区的艺术教育。
简介:2012年12月31日,中国文联文艺志愿服务团一行抵达祖国南摇三沙市开腱“为人民送欢乐下基层”慰问演出活动。2013年元旦清晨.全体团员与三沙市军民共迎第一缕阳光,升起鲜艳的五星红旗。
简介:在国家大力发展中原经济区文化建设的背景下,河南地区的动画产业有了长足的进步,但依然面临着很多现实问题:动漫质量差距较大、产业链发展不完善、原创水平有待提高、专业人才的大量匮乏等。因此,探讨和确立河南动漫产业的可持续发展模式,是推动中原经济区文化产业建设的有力保障。
简介:这次中国书协主持实施的首届“三名工程”,是一件很有意义的工作。从《“三名工程”书法展作品集》样书复印件来看,可以说初步达到这次"三名工程"的预期效果,
简介:因为前年曾参加了第三届香港国际青少年合唱节,对这个国际化的合唱活动有了深刻的印象。带着对合唱的热爱之情,更有着曾被这个活动的驻会合唱团歌声的吸引和向往,我再一次来到香港参加2013香港国际青少年合唱节。
简介:赵孟頫是我国古代著名的书画家,就艺术而言,他的成就不仅享誉元代,更可跨越时空,对后世及我国周边地区产生过广泛而深远的影响.然而,由于有不少议论是诟病他以前朝宗室的身份转而为元朝统治者服务的政治态度,这往往障碍人们对他的了解以及全面研究的深入.今以管窥之见,在此对赵孟頫作品中尚未被人们广泛注意的几个小问题提出个人看法.
简介:第二章句和段乐句和乐段是民歌中的基础结构,相对独立的有明显句逗感的较短小的旋律片段为乐句。乐意比较完整的有明显终止感的较长的旋律片段为乐段。乐句是乐段结构中的一部分。最常见的是两句乐句或四句乐句组成的乐段。如:
简介:晚明是一个政治黑暗、士大夫心情复杂的时期。尽忠与自保、名节与献媚,何去何从,甚至惊天盛翼啪难尽。反映在书法上,心学的影响,高堂屋舍的改制,碑学意识的萌芽,朝廷长期的一中和美一束缚,迎来了士大夫在书法的自由天地里,注重继承而又能冲破压抑的个性解放宣泄.
简介:尼泊尔特别流行观音菩萨信仰,有诸多造型奇异的观音形象,三乘物观音即其之一。这种观音造型的特征是三重乘物,自上而下,分别是毗湿奴、金翅鸟、狮子。有时还增加一条诃利蛇,形成四重乘物。观音菩萨是佛教观想中的,三乘物观音乘骑于毗湿奴肩上,表明观音凌驾于印度教诸神之上,是佛教自我优位心理的物化表现。这种三乘物观音出现在印度佛教末期的成就法鬘之中,是瑜伽形者观想的宇宙至尊神,他们努力使自己与三乘物观音融汇为一体,以达到解脱证道的目的。三乘物观音造像,作为一个中间环节,对于研究中印佛像源流与传播具有重要意义。
简介:古代笔记小说是指杂录志怪、传奇、琐闻、传记、随笔之类的著作。内容庞杂,包罗万象,其中有不少书史相关的资料.近来读此类著述,发现三个小问题,或可以校正当代著述,或可校正古代书家之言,或可考证人物名实之来由,现裒录于此,略加考证,以飨读者。
简介:本文以胶州秧歌“三道弯”为切入点,首先分析民间、课堂、舞台三个不同文化空间的胶州秧歌“三道弯”的形态特征,从中透视各自的审美特质;其次分析胶州秧歌“三道弯”从民间到舞台的审美嬗变的原因;最后分析审美嬗变过程所折射出的三个不同层次的审美诉求。笔者在结论部分指出,“三道弯”经过编导和演员们的多次诠释,已经超越了原生胶州秧歌的美学范畴,成为代表汉族女性舞蹈的审美形态的典范之一。
同均三宫视域下之记谱探讨
功能和声下的线条和声思维——古典主义音乐时期“三声部织体”的研究
家在三沙
漫花儿之三
三义和酒楼
三亚年轮会所
永恒的三代
曲艺生涯甲子回顾(二)(三)
浅析我区中小学艺术教育现状与成因
三沙啊三沙,美丽的中国南疆——中国文联文艺志愿服务团岁末年初赴三沙慰问演出
中原经济区动漫产业的可持续发展模式研究
“三名工程”的示范意义
难忘的三场音乐会
赵孟頫书画研究三题
中国民歌旋律形态(三)
晚明三家书法特辑
云南昆明市官渡区青少年宫学生作品
尼泊尔三乘物观音造像与成就法
宋元文人笔记校补书史三例
胶州秧歌“三道弯”的审美嬗变分析