简介：日本江户时期盛行“南蘋派”绘画.本文论中国画家沈铨（号南蘋）与日本南蘋画派的传承关系以及“南蘋派”绘画对日本南画的“改良”的促进作用.

简介：

简介：本文从《诗经》“二南”所涉地理名词、艺术风格、作品重要性以及编订过程四方面展开论证，认为“二南”归属于南方诗歌的论点有待商榷。

简介：昆曲念白是研究昆曲艺术的重要内容之一，本课题《昆曲念白声学实验分析》在关注音乐本体的基础上，运用言语声学的理论与方法，对昆曲念白进行声学实验分析，以期探索研究昆曲艺术的新途径。因此，本文主要集中在三个方面：昆曲念白的声调、昆曲念白的时长、昆曲念白的音高。通过定性与定量的分析，对昆曲“韵白”声调进行合理拟测，归纳出“韵白”声调特征；在“韵白”与“中州韵”念白时长的比较中归纳出韵白时长与节奏关系；在“韵白”与“中州韵”念白音高的比较中，归纳出“韵白”音高与字声、旋律、曲情的关系等等。

简介：在快速发展的现代信息社会，作为“世遗”的泉州南音应如何结合自身的艺术特点、历史沉淀及区域文化生态制定科学可行的传承与发展方案，是南音学者、传承人、政府文化教育机构所面临的一项重要而紧迫的任务，但因为南音研究涉及多学科，单一学科、个别单位、民间团体各自为战的研究已不适应南音文化传承与发展的当代需求，通过协同创新是推进南音文化更好地传承发展的必然选择。“南音文化传承与发展协同创新中心”将通过南音保护方式研究与数据库建设、南音传承研究、南音交叉学科研究、南音合理利用与创新发展研究、南音文化国际传播研究等五大研究平台助推泉州南音传承发展。

简介：文章聚焦于青年作曲家王斐南的个人创作,尤其是其三部颇具个性的"独角戏",认为最能体现其个人独创性及内心世界的题材是"梦境",其创作态度则是以"多元融合"为核心内涵的新性格主义。

简介：“跨界族群音乐文化研究”是指聚焦于内陆边界——国境线两侧族群音乐文化关系的跨地域比较研究。“跨界族群音乐文化研究”和“跨族群一地域音乐比较研究”是在理论和实践上互补、互渗的两个相关的重要研究领域，以往的研究重点多半是放在后一方面：国外学者偏重于东南亚国家的局部性研究和比较，中国学者则注重考察中国境内各少数民族之间的音乐文化关系。新世纪以来，“跨界族群音乐文化研究”开始得到重视。在云南与周边佛教音乐文化圈关系上，笔者提出有必要从中区分“地域性——原生文化层、区域性——次生文化层和整体性——再生文化层”三个层面，并结合佛教节庆活动的语境去进行研究。

简介：依据情理推断，早期南戏的韵系是以温州方音为基础的，等到南戏之曲成熟为“宋人词而益以里巷歌谣”时．其韵系便向宋人词韵靠拢了．而从今传宋元南戏作品看。其韵系虽然与北曲韵系不同，但两者间却又有相同之处；南戏的韵部，如以通行的《中原音韵》来解读，固然也有一十九部，但是南戏“合韵”现象极为普遍，而“合韵”其实就是一个韵部，因此南戏的韵部实际只有十个；南戏有入声字．因此入声韵单押及入声字与平上去三声通押就成了南戏所独有而北曲所无的现象，而一宫、一套、一曲均一韵则是南戏押韵的基本形态。

简介：本文从川南苗族音乐文化的特点以及与旅游的相互发展关系入手,探寻该地区音乐文化在时代大潮中受旅游影响所产生变化,阐述了在面临发展机遇的同时所受到的冲击和影响,解析了苗族音乐文化随旅游而产生的变迁发展过程,从传播空间、传播形式、传承主体以及音乐本身的功能定位等方面发生的变化进行分析和研究,为音乐与川南旅游业协调、可持续发展关系提出积极的建议和对策。

简介：沈自晋是明末清初著名戏曲家,也是吴江沈氏文学世家中继沈璟之后,又一位以戏曲创作与戏曲理论上的成就,成为吴江沈氏文学世家在戏曲上的代表人物以及传承者。一、沈自晋的生平与曲学渊源沈自晋(1583—1665),字伯明、长康,号西来、鞠通生。吴江(今属江苏)人。沈璟族侄。自幼聪颖好学,博览群书,博学多才,风流儒雅,据《吴江沈氏家谱·鞠通公传》载:

简介：本调查报告围绕印尼东方音乐基金会南音传承现状之考察，通过静态空间的描述，南音本体变与不变的阐述以及移居地与祖籍地交流与互动，呈现出南音在印尼东方音乐基金会的传播概貌，总结南音文化漂移至海外后的文化适应性选择。

简介：本刊讯2014年8月,第二届夏季青年奥林匹克运动会在南京拉开帷幕。此次,在汇聚来自全世界100多个国家3000名媒体记者的南京青奥媒体中心,届时展出具有中国特色、南京特色的艺术作品。其中,青年艺术家黄明的《南石头记》系列,呈现在了各国观众面前。作为石中珍品,美丽、温润的雨花石可以说是一张南京的城市名片。此次,一组别具特色的《南石头记》,让雨花石与书法结合成这样精致而美妙的作品——宣纸上优美的雨花石图景是自然孕生的,

简介：《打起手鼓唱起歌》是施光南在文革时期创作的一首脍炙人口的艺术歌曲。歌曲将新疆民族民间音乐素材和西方作曲技法巧妙结合，既保持了民族性，又体现了艺术性。

简介：《永禁三掌教世袭序》是清代勒石立碑而保留至今的为数不多的伊斯兰教金石资料。研究分析立碑的起因、碑文内容,对我们了解清代伊斯兰教在山东地区乃至更广范围里的传播、发展是有帮助的,进而对我们今天的宗教管理工作也有一定的借鉴意义。

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简介：或许是季节的缘故，秋冬交接之际，作物收割完毕，新苗无法生长，河西地区给笔者留下的印象是满目灰白，缺少生机。在最后一站武威，看到了无边的沙漠，也扑捉到人与沙抗争的痕迹。亲手抓起一把白沙，松散干燥的沙粒从指缝间滑落，更体会到这片土地的贫瘠。

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简介：南传佛教节庆仪式中的吟唱艺术是指一种包括佛教经腔和民间佛曲在内，以吟诵、吟唱、咏唱为演唱方式的声乐展演系统或曲目簇。传统的佛教吟唱艺术一直以“宫廷与寺院为中心”进行传承与传播，如今则以寺院和佛教节庆仪式为主要表演场域。

简介：康熙在位61年，曾六次南巡，在第二次南巡后，让宫廷画家将之绘成长卷。1690年，王晕应宋骏业之邀北上京师，后成为《南巡图》（图1）的主绘者，1695年完成了十二卷的鸿篇巨制，名动京师。但在京师滞留三年后，他并未继续在宫廷效力，而选择南返。