简介:浏阳大围山客家山歌是客家文化的一个重要分支,随着经济的不断发展,浏阳大围山客家山歌逐渐淡出了大围山客家人民的休闲娱乐方式。本文就浏阳大围山客家源流进行了简要介绍,主要围绕浏阳大围山客家山歌的歌唱语言、调式音阶、节奏节拍、方言俗语展开论述,结合浏阳大围山客家山歌的现状来揭示浏阳大围山客家山歌如何在城乡一体化的背景下传承与发展。
简介:你像你像蓝飘带,千山之中来,你像你像青铜鼓。
简介:青烟绝,几案上,香灰盖住的叫时光,缘分刻画深浅如棋盘,举此生,怎么放?白马去,江湖远,越楚河汉界是江山,自古少年情深多空谈,秋风过,叶满衫。
简介:花儿的唱词浩繁,文学艺术价值极高,被人们称之为西北之魂和民族民间文化艺术长廊中的一朵奇葩。从明清开始至今演唱方式不断变化,演绎水平不断提高。本文将从花儿曲调、演唱风格、歌词意象意境、情感表现、演唱处理等方面对作品进行全面的鉴赏剖析,以期让更多的人全面深入的了解花儿。
简介:歌声滋润着美丽的草原,你可曾听见花开的声音?风马旗上飘荡着牧人的梦,我看见勒勒车深深的辙印。
简介:文化是一种社会现象,又是一种历史现象,它承栽着民族智慧和民族精神。通过音乐来传播文化历来是备受人民群众青睐的一种方式。以陆华柏为代表的作曲家积极投身于探索一条广西民族音乐文化的出路,他采用了“中西并用”的创作模式,以广西民族音乐元素为材料创作了钢琴曲《鉴河之歌》。独具匠心的创作方式和对民族文化内涵的精准把握赋予了这首曲子丰厚的文化艺术价值。
简介:时间:二十世纪四十年代——七十年代;地点:磨坊村;桦林沟;响水峡;人物:耿三锤……农民,石匠传人;耿三锤(青年);罗菊儿……耿三锤前妻;罗菊儿(青年);丁香……耿三锤妻;贺柏年……磨坊村村民;贺家长……贺柏年长子;贺家全……贺柏年幼子;甜根子……耿三锤次子;娘娘保……贺家长长子;赵兰花……贺家长妻;
简介:汉字是随着时代发展变化的。汉代是由篆书向隶书过度的历史阶段,其书法中最具典型意义的是碑刻隶书,阵容庞大,风格各异。东汉后期是隶书成熟的阶段,此期的篆书碑刻不多,多为参合篆书笔意的隶书碑刻,书碑者多为当时的书法高手。至东汉桓、灵帝时期立碑最甚,已呈灿烂之景的分隶,结构生俯仰之势,笔画变骏发之美,相背分明,波磔飞动,体势开张,气质淳厚。
简介:文章以广场舞引发社会矛盾的现象为研究背景,先简要阐述了国外学者如何用游憩设施艺术解决公众矛盾的典型案例,并借由马先生的观点指出了国内在城市公共空间领域微景设计的研究盲区。再以武汉巡司河广场噪音扰民事件为例,提出了如何通过游憩设施艺术设计实现景观改造,从而从功能上解决公共空间使用矛盾的方案。创新点是就地盘活混合功能与屋顶增量转移功能两种对策的提出。
简介:河南从来就不是一块平静的土地。从巴颜克拉山脉北麓出发的黄河,九曲回肠,激情澎拜地孕育了一个伟大的民族,也孕育了一个民族的灿烂文化,
浏阳大围山客家山歌研究
神秘河
白马河
西北之魂——河湟“花儿”漫谈
手捧奶酒敬亲人(外一首)
钢琴作品《鉴河之歌》文化艺术价值研究
麒麟梦——取材于陈元魁先生长篇小说《麒麟河》
陇右摩崖石刻最古之珍——东汉和平元年《河峪关驿颂德碑》考释
游憩设施艺术的社会学价值探讨——以武汉巡司河广场景观改造设计为例
遥远的东方有一条河,她的名字就叫黄河——河南省硬笔书法家协会工作掠影