简介:孔子早就指出夏商周礼乐文化,既相互因袭又有损益。周公为适应殷、周政治文化剧变而制礼作乐,将源自远古原始宗教祭仪和社会行为规范之礼,变为等级化的社会意识形态,更成为囊括国家政治、军事、文化等典章制度及个人伦理修养行为准则的总体性规范。东周至秦,社会分裂割据,政治、文化历史性剧变之深广,更是前所未有。周礼遭遇严重崩坏,秦人任用法家商鞅、李斯等人,高举“变法”和“更礼”旗帜,在西周旧礼和六国新礼基础上,创新转型为新型的“秦礼”。秦礼不但因应秦之统一六国,还能适应大一统专制集权王朝之需,故为汉以后各朝所承接沿用,因而,秦礼的历史存在和深远影响值得关注。犹如“儒表法里”、“儒道互补”所揭示,后世中华礼乐文明深层结构的历史奥秘之一,也许是“周礼其表,秦礼其里”,抑或“周礼、秦礼互补”、“周礼秦礼相须为用”。
简介:主持人按:本刊“点击·2003”栏目的开办,得到了书法、篆刻界名家的极大关怀和广大书道同仁的热情支持。刘江、陈振濂、周俊杰诸位先生或电或信,给予了热情赞扬和肯定,并一再叮嘱我们,一定要把握好艺术品评的尺度,尽可能体现书法,篆刻界学人的为艺之道与品评风骨,使当前书法、篆刻界的批评在艺术化与学术化双重标准下健康发展。湖北、湖南、山西、浙江、河南、北京、山东等地的读者朋友来电话或写信诉说他们对该栏目的喜爱、看法,并通过本刊与文章的作者交流、沟通。名家的叮嘱与希望、读者的信任与支持,更增强了我们办好该栏目的信心。本栏目拟从第4期开始,特设“点击·2003精彩回应”专题,选发读者对该栏目所发文章及被品评书家的作品的看法、感想,言简意明,文字在500字以内,敬望得到广大读者的支持,本刊将择优选发。本期“点击·2003”栏目推出了《直面孙伯翔》、《孙伯翔:黄金一代的胜算》、《林健篆刻得失谈》、《林健篆刻的歧义化》4篇文章,分别从书法、篆刻的笔墨技巧、技术形式、作品图像、学派立场、创作理念等不同角度对其作品进行阐释,力求为读者提供一个艺术作品品评、赏析的艺术空间。大河诸子
简介:熊伯齐,原名光汉,以字行,号容生、锦里生、天府民、三砚室主。斋名三砚室,别署玉垒轩,四川井研人。1949年生。书法研习褚遂良、颜真卿、苏轼、黄庭坚、张即之及王铎等。篆书初学石鼓文、泰山刻石,后遍临汉篆。篆刻初从西泠前四家,复追吴让之、吴昌硕、黄