简介:与吴天明的姻缘陈墨(下简称陈):您与吴天明相识,是他先注意您,还是您先?穆牧(下简称穆):肯定是他注意我了,我也没那心眼注意他。就是分到西影厂,我都忘了我俩什么时候就好了,结婚的时候是哪年,我都忘了。
简介:21世纪的今天,历经现代主义设计思想的洗礼,再来回顾阿尔丰斯·穆夏的艺术成就,我们很难用简单的词汇来概括这位艺术家。1860年,阿尔丰斯·穆夏(图1)出生在摩洛维亚(Moravia)的小镇Ivancice(今捷克共和国境内)。
简介:《崔玉墓志》(潘飞声藏本)隋大业十一年(六一五)正月廿七日葬,正书,十八行,行十八字。此志光绪年间山西潞安屯留县出土,右下角与左上角少损而后复胶固之。闻二角乃估客买得时觅骡负之行山道中失足遂损,初拓字尚可读。碑石初归方若,后归端方,宣统二年(一九一○)又归上元孙氏之天津别墅,后右下角脱落。
简介:《旧拓魏志五种》(吴湖帆藏本)此册五种魏志旧拓,吴湖帆藏本,系民国二十一年(一九三二)张适庐(吴湖帆姻家)所赠,吴湖帆装裱成册。民国三十年(一九四一)冬吴湖帆又将此册转赠张煜峰。
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简介:随性、自由、洒脱、诗意,具有董其昌式半抽象化符号化意趣的笔墨向观众展示着与众不同的魅力。在李伟的画中,笔笔相生,多而有序,繁而有势;在他的画中,其笔随意苍劲,灵气活跃,结实有力;在他的画中,其笔极富情感,跳出了物象,笔笔写心;可以说,他的笔墨是他艺术修养的积累,是他艺术个性的记录,更是他对传统的延续。
简介:<正>235天光影旅行,定格全球最魅力风情跟随摄影之友,开启一段镜头不能停歇的炫色旅途……挪威"谋杀"快门的峡湾之国,与我们一起在"山妖之路"和"老鹰之路"的连续发卡弯上试胆吧。法国与世界级摄影大师秉烛夜谈,在南法7月的艳阳下遇见阿尔勒摄影节。
简介:山东菏泽穆李面塑工艺的形成受到地形、气候、土壤等自然因素的影响.因太平天国运动到菏泽避难的面塑匠人王清原、郭湘云夫妇是穆李面塑工艺形成的关键因素.菏泽地区的习俗和审美观念是穆李面塑工艺形成和发展的文化因素.
简介:<正>一前言傅芸子先生当年理绎《摘锦奇音》、《八能奏锦》等戏曲散出选本时,发现《玉谷新簧》卷四上层的目录页列有《续缘记·玉箫送别》与《玉环记·渭河分袂》两目。《续缘记·玉箫送别》出自《玉环记》第八出《赶逐韦皋》,演韦皋与青楼名妓玉箫分袂于渭河边,其实就是《玉环记·渭河分袂》,两目指的就是同一出。傅先生云:
简介:<正>沁源县位于晋东南西北隅的太岳山东麓,系沁河发源地,故名。该县东临沁县,西傍古县、霍州,南毗屯留、安泽,北连介休、平遥,县境四周环山,西北高而东南低,民国版《沁源县志·山川》言:"沁源环邑皆山,沁水汇流,峰峦合拱。"1善朴村在沁源县北部赤石桥乡一处山坳中,现有居民100余户,500多人,大姓为
简介:《油画唐诗百幅图》以唐诗为载体,精选唐诗百首,再择诗中经典且有画面感的句子构成画面,并在画面适当位置题有该诗主要诗句以供解读,使诗与画相得益彰,形成了油画特质与东方意蕴有机结合的艺术特色。色彩上达到清丽明快,强调现代感和当下性i结构上以真实嫁接荒诞,形成统一整体;意境上图文并茂,深化了佳美的诗境;节奏上实现了疏密有致,张弛得体,
简介:形象层面的"语——图互文"对图、文的接受而言,既有积极的意义,也有消极的一面。正确理解这一点,不仅有助于对古代"语——图互文"的认知,也有益于当代"语-图互文"的实践。
简介:中国山水画发展到元代,已经从宋代画家注重客观外像、淡化无我的状态,转为注重画意书法性的自我表达,从此文人画名家辈出,其中“子久得其闲静,倪迂得其超逸,王蒙得其神气,梅道人得其精彩”[1],史称“元四家”。王蒙更是以繁线密点展现“脱化无垠,元气磅礴”的气象而著称于世,因此,王世贞在分析山水画的四个重要阶段时,将他与黄公望作为画史的最后拐点[2],可见王蒙在山水画史上的重要地位。
简介:吴镇在明代被重新发现并被列为四家之一,不仅仅是缘于他的道德人品,同时也是因为他的绘画风格在元代画坛具有独到之处。吴镇擅长山水画,其墨竹成就被他的山水画所掩,其实,他的墨竹,不仅在元代,就是在整个中国绘画史上,也足以自成一家,因此他的伪作在市场上不断出现。笔者从时代风格、个人风格、钤印、题款的书写、墨竹的组织形态、笔墨的书写以及绢的质地等方面辨析现存的《墨竹图》,认为此幅作品为明代伪作,非吴镇的真迹。
简介:唐代李肇《国史补》载有一段王维"观图辨乐"的事情,这是中国历史上所见最早的关于音乐图像学的记录。但三百多年后被北宋沈括所否定,并在其后的历史中产生了相当大的影响。而实际上,王维"观图辨乐"并非虚妄;沈括所言也并非确论。这段久远的故事却说明了中国古代音乐图像学的历史及其道理。
穆牧访谈录
“立体”的阿尔丰斯·穆夏
隋代碑刻善拓过眼录之五
南北朝碑刻善拓过眼之五
牧牛图
闺秀图
马到成功图
《双泉图》
鱼乐图
婴戏图之十
《灵岩涧一角图》
摄影之友2014旅图
民间工艺形成的村落生态空间探究——以山东菏泽穆李面塑工艺为例
善弄狡慧——明清坊刻散出选本目录与正文之落差
山西沁源县善朴村东岳庙戏台壁画考述
《油画唐诗百幅图》简介
《洛神赋图》与《洛神赋》形象层面“语-图互文”的得失
王蒙《摹王维剑阁图》考
吴镇现存《墨竹图》真伪辨析
王维“观图辨乐”与音乐图像学