简介:舞蹈在一种孤立和经常单腿独立的状态下从来都是清高而又大同的发展。60年代出生的创作群体是经历了两个孪生的轮回过程,由开始以传统的言语方式叙述新主题,到用新的技术手段言说传统故事,其实在原地打转,但分化情绪和姿态却是越走越远。学院精神和探索同样有着某种独孤求败的气质,在动作上进行院墙内的“拆”和“重建”,象牙塔内的探究其实可以衍生出对于技术言语的熟练把玩和更多可变之规范,大型晚会的彰显,大型舞剧的虚胖,几乎遮挡了所有60年代创作的声音光彩和曾有的诗意张力。独自的人格力量是他们的创作的灵魂,虽然有人失去了,有人坚持着用作品来说话,但毕竟与下一代纯粹技术化,电子化,多媒体化的群体来说,他们更多的是在明确着自己的生活态度,而不是艺术主张。他们是“学院实验性”或“城市实验性”的群体。
简介:经过几年来的潜心观察,笔者已经有了这样一种感觉:在整个90年代艺术市场的形成和发展中,油画市场一直显现着比较活跃的势头。尽管在最近几年,受到亚洲金融危机和世界范围内金融动荡的影响,整个艺术市场显得有些疲软,但是油画市场的潜流一直流得挺好。现在的油画家已经少有了90年代初期的那种穷酸劲儿,作画条件多有改善,精神面貌也比以前好了许多。这都与90年代油画市场火爆不无关系。市场的活跃使画家们扬眉吐气,甚至有些趾高气扬。无怪乎有些人由衷地感叹:这是一段大好的时机,是油画买卖给了他们精气神儿。一油画市场的初始直至80年代末期,中国的艺术市场还是一块未被开垦的处女地,而油画艺术也被认为是非通俗的、阳春白雪式的东西。艺术家和理论家们还上在为艺术是否应该
简介:<正>澳门话剧与中国话剧有着一脉相承的渊源关系,早在三十年代,本澳第一个话剧团“艺联”(香港、澳门艺人联合组织)成立后,虽然活动时间不足半年,但搬演了多个大型剧目,如《武则天》、《日出》、《雷雨》、《茶花女》、《明末遗恨》和《巡阅使》等。自那时起,传统的现实主义一直是澳门话剧的主流,甚至话剧界经历了八十年代的复苏期,到了九十年代,由于澳门的经济发达及对外开放等客观的社会因素,话剧活动以前所未有的波澜壮阔之势蓬勃成长(虽然澳门至今没有一个专业的话剧团体),这表现在剧社的数量以倍数增长及演出剧目的增加,为九十年代澳门多元化的戏剧风格提供了基本的条件。这一时期的澳门戏剧一