简介：梁白泉,1929年生于重庆,1946年入中央大学理学院地理系学习,后转入文学院历史系。1951年毕业,分配至南京博物院(前身为国立中央博物院)工作,曾任副院长、院长,研究馆员,1992年获享国务院特殊津贴,现离休。编著有《国宝大观》《南京博物院藏宝录》《南京的六朝石刻》等。近日,南京大学校友口述历史计划工作组对他进行了采访,他向我们讲述了新中国成立以前那个动荡时代。

简介：在母亲珍藏的为数不多的“家宝”中，有一件她最青睐的宠物，那就是与她相伴了六十多年的针栅儿。我懂得母亲的心，深深知道，那针栅儿与母亲相伴所经历的缝缝补补的清贫岁月，那里面装满了她的辛劳、慈爱和对子女的期望。

简介：地方，是充满人类经验和意义的空间，每个人都注定生活在地方中，每一处地方自有其孕育发展的过程。因此，格尔兹的“地方性知识”甫一提出，即成为现代学术的共识性概念，也就并非偶然。就人文地理学而言，对于“地方”的发掘乃是其由传统㈣现代之学转变的关键。

简介：在四川度过了整整一个月后，我从成都出发，经过康定、稻城、乡城，抵达香格里拉，完成了四川至云南的穿越，由于交通不便，这一路奔波的艰辛可想可知，但因为有了她的陪伴，旅途中的一切都带上了温情；

简介：

简介：唐开元十八年（730）,诗人孟浩然第一次来到浙江。他观看了久负盛名的钱塘江大潮后,在中秋前后乘船溯江而上,经由渔浦开始了新的旅程。从渔浦出发的这一天,秋阳灿烂,江面辽阔,给他留下了美好的记忆。这一次,他前往越州,在越州待了两年后又几乎游遍了整个浙东地区。孟浩然写给渔浦的诗,名为《早发渔浦潭》,诗曰：东旭早光芒,渚禽已惊聒。卧闻渔浦口,桡声暗相拨。日出气象分,始知江湖阔。

简介：尼泊尔的这场浩劫带走了那些静静矗立千年的宗教古建筑,但带不走尼泊尔在世人心中的美,更带不走尼泊尔人对宗教的虔诚信仰。大地震毁坏了尼泊尔的名胜古迹,毁掉了小巷子里的房子,但尼泊尔的山山水水还在,清澈见底的费瓦湖依然婀娜,曼妙的鱼尾峰依然巍峨,那些平静坐在杜巴广场的老人或许不在了,但还会有无忧无虑的大眼睛的孩童在废墟上玩耍……人世更迭,莫不如此,想必,有着悠久历史文化的尼泊尔人比其他人更能懂得其中的无法言说之处。为尼泊尔祈祷。

简介：对土耳其的向往，缘起于几部土耳其电影。努里·比格·锡兰的电影《远方》，雪后的伊斯坦布尔，白雪填满这座气质忧郁的城市的每个角落，让整座城市更加充满“呼愁”（土耳其语“忧伤”的音译）；查恩·厄尔马克的《我的父亲，我的儿子》中，小亚细亚土地上的农村，三辈人的微妙关系，不难看出土耳其人表面上的热情和骨子里的忧郁。

简介：人间四月，阳光正好，微风不噪。沉寂了一冬的阿依河终于又焕发生机，它的身影如同最柔软的绿丝绸缠绕在峡谷中，它的鸣咽是最纯净的自然赞歌，声声清亮，叩动心玄。我与好友赶在了春天的尾巴上，如愿以偿来到向往许久的阿依河风景区。

简介：集体记忆植根于人、空间（地方、景观）、时间,是地理学研究人地关系的重要视角与手段。本文从理论渊源、研究内容、方法等对国内外相关文献进行梳理,提出地理学视角下的集体记忆研究框架。研究立足于集体记忆主体、载体和机制三方面,以空间、地方、景观、仪式、旅游等为主要研究对象,关注现象背后的政治性、竞争—协商性以及利益主体,个案研究为主,案例类型较为丰富,方法上定性为主,鲜有定量研究及相关模型构建。相比国外研究热潮与成果,国内研究仍处于萌芽起步与概念引入阶段,未来可拓展集体记忆载体形式的研究,深化集体记忆机制即人地关系层面,加强实证与量化方法应用。

简介：姜春云，山东莱西人，16岁参加革命，长期在山东工作。1987年任山东省代省长、省长，1988年后任山东省委书记，1992年任中共中央政治局委员、山东省委书记，1994年后，任中共中央政治局委员、中央书记处书记、国务院副总理。1998年3月当选为第九届全国人大常委会副委员长。

简介：近年来,随着生态危机的加剧,人们对绿色环保的概念愈发深刻了,生态旅游提出的＂绿色旅游＂和＂回归自然之旅＂理念掀起了一股新的旅游热潮。而生物多样性作为生态旅游的新看点也得到了前所未有的关注。生物多样性与生态旅游相辅相成,丰富的生物多样性资源是生态旅游的重要基础,而每一次的生态旅游又是一次绿色的科普教育,多样性的物种不仅更新了我们的视野与知识库,让我们在旅游中学习知识,更唤起了人们对生态保护与可持续旅游的重视。

简介：青海作为多民族多族群移居地区,多民族历史记忆常常隐含于民间信仰仪式或相关传说当中。许多民族常常以修建神庙、修撰家谱和祭祀仪式等来强化记忆和社群认同。

简介：电影《天使爱美丽》是一部幽默中带着温情的法国电影,其中的幽默元素是其成功和受欢迎的重要因素。本文通过对影片中的幽默元素的分析,进一步解读法式幽默。法式幽默因其主体性不同,具有其独特性,它与法国人的民族精神、生活方式、思维习惯、历史和文化因素密不可分。法式幽默也是法国文化的一部分,是法国劳动人们智慧的结晶。

简介：汉末大儒蔡伯喈的女儿蔡文姬用血泪写成的《胡笳十八拍》第一拍抒发她饱受战乱摧残、亲人离散的悲愤心情：“天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。干戈日寻兮道路危，民卒流亡兮共哀悲!”而身历抗日战争的中华儿女心中，有多少远远比这更惨烈沉痛的心路历程!

简介：为纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，缅怀新四军革命先烈在民族危亡之际为人民解放事业所建立的丰功伟绩，讴歌新四军先辈为中华民族独立而浴血奋战的历史贡献，5月28日．由中国中共党史学会、中国美术家协会、中国书法家协会、中国新四军研究会和北京新四军研究会共同主办的“铁的新四军——红色记忆·经典美术作品展”开幕。

简介：对于记忆的激活、解释、刻写、塑造一直是国家重构社会的重要手段。通过对大寨妇女集体化时代经历的访谈,发现她们的记忆呈现清晰性的特点,这样的特点与典型村被塑造过程中妇女的身体实践以及在此基础上政治仪式的不断展演过程中合法性的固化密切相关。她们的讲述展示了政治权力怎样通过操纵记忆的生产实现对于女性的改造,而对于女性的改造本就是典型村国家实践的重要组成部分。

简介：社会变革的加速、文化思潮的演进和大众需求的转向使乡村文化遗产保护与利用的协同呈现为当前迫切的问题。本文吸收文化记忆等理论,建立起乡村遗产的＂文化记忆-展示-凝视＂模型,认为,乡村文化记忆是文化展示的基础,乡村遗产的主题化展示为凝视确立了具体的视觉焦点,文化凝视又以获取文化记忆为旨归。继而,在城市与乡村的结构张力下,本文从主人与客人、实践与表征、历时与共时的双重维度考察了乡村遗产的主体、性质和构成。本文并以鲁西南3个典型村落为例,从记忆符号梳理、展示主题定位和凝视目标强化等方面,构建起乡村遗产保护利用的实现路径,提出乡村遗产保护与利用模型、乡村地方感培育、乡村文化记忆载体化及遗产＂展示-凝视＂模式等建议。

简介：文集的出版在当下并不罕见，但洋洋15卷《柳鸣九文集》的面世，而且是在中国文化对外输出与交流的重要平台——第11届中国（深圳）国际文化产业博览会上亮相，仍然引来众多关注的目光。据悉，参加本届文博会的32个展团48家企业——包含8家海外企业，拿到会上来的产品不仅文化分量厚重，还必须是有市场效应，有产业开发潜力的。

简介：黄飞鸿电影系列中的民俗元素,作为文化记忆载体,随着社会文化、政治、经济变动而经历了从具象到抽象的变化,体现了制作者和观众的文化认同。1950与60年代的早期作品中,围绕着市井武师黄飞鸿有大量具体而精确的民俗描写,体现了制作者和观众之间的文化默契;1970年代,随着香港文化的形成,建立在广东文化基础上的民俗从黄飞鸿电影中消失;1990年代后制作的黄飞鸿电影则将民俗抽象化,消解了黄飞鸿与乡土的文化联系,使其实现了从市井武师到民族英雄的转化,完成了记忆的重新建构,又在电影的影响下反过来建构新的＂传统＂。