简介：吴调公（1914—2000）先生是著名的文艺理论家，笔者有幸与之共事三十年。如今调公先生已逝世十余载，但往昔交往的情景依然令人难忘。调公先生曾在给我的一封信中说“夙仰硕学，兼以交亲”（1987．4），我在为一位弟子的博士论文作的序中则说“调公先生为学界前辈，我经常登门向他请教，他亦不时光临舍问谈学，相处甚洽”（2000．7）。调公先生说在下“硕学”显为过誉，“交亲”倒是真切，而“亲”则为不断交往所聚成。

简介：《娘氏教法源流》是12世纪的重要宗教史籍,藏文原名《教法源流·花蜜精粹》。本次译文为《娘氏教法源流》第三章＂宣说吐蕃＂中第十节迎娶尼妃墀尊与汉妃文成公主及第十一节赤松德赞与堪布、阿阇黎的事迹。（藏文版第233页第三段至第276第一段）

简介：立德树人是教育的根本任务,是培养什么人、怎样培养人的根本问题。对于学校来说,就是要通过课程体系贯彻德育教育,通过课程体系落实社会主义核心价值观。对于北京市润丰学校来说,落实国家课程体系,开发具有学校文化特质的课程,能更好地体现学校办学理念与育人目标。

简介：七年前,你源起名校,备受瞩目……七年来,你锐意进取,传承创新……七年的时间是短暂的,但你取得的成绩确是令人刮目相看的。每一次成长,每一次收获,都是在为前进的征程增添一份肯定和自信,只为那更加辉煌的明天……湖北省黄冈中学创办于1904年,1953年学校成为湖北省首批省级重点中学。2008年7月,北京市朝阳区教委与湖北省黄冈中学联合创办了北京市华侨城黄冈中学,学校是朝阳区教委引进的第一所外省市名校,并于

简介：桄调诰农民协会旧址坐落于广西梧州市龙圩区广平镇内一个名叫调村的自然村落中．是1926年大革命时期由桄榔、调村、诰村3个自然村农民联合发起组织的农民运动协会活动聚集地和农民运动指挥部．

简介：乡愁是什么？于我而言,是古老山村里的一棵老杏树、一条土墙老巷子、一院老庄廓,还有回忆里影影绰绰晃动的老乡亲。乡愁也是曾经照亮你美丽记忆的服饰,那些服饰放在当年其实很普通很憨态,比如＂达博＂腰带、绣花腰鞋,比如＂托欢＂纽达,当通过岁月的沉淀与发酵,这些服饰的色彩,幻化为乡愁的一部分,令人回味无穷。

简介：今年5月1日，四川省洪雅县东岳镇大安村村民们兴高采烈地祝贺《大安村志》出版了。他们的高兴和感慨，更因为《大安村志》是一位74岁的老人，在病中坚持三年半的时间，夜以继日编纂出来的。

简介：如果以为柯文的历史著作《历史三调:作为事件、经历与神话的义和团》(下简称《历史三调》)~①纯粹是讲述1898—1900年在中国华北地区兴起的义和团历史'事件'的话,那就有可能在很大程度上误读了柯文。柯文在此著《序言》中说'本书的主要目的在于考察与历史撰述有关的一系列问题——义和团只是这项工作的陪衬'(4页),但是,不管

简介：贞观时期,唐政府在党项之地广设羁縻州,党项拓跋部归附唐朝,双方保持着友好的关系.但吐蕃的崛起却打破了这种平衡.最早到高宗乾封年间,吐蕃不断向东侵蚀党项的居住地,党项各部不堪吐蕃的压迫,向唐王朝请求内徙.本文以“安史之乱”为时间节点,通过分析党项迁出地和迁入地,将党项的内迁过程大致分为两大阶段进行论述.党项迁入之初,唐政府仍然对其羁縻统之,而随着帝国自身军事需求的增加以及对内迁党项控制的需要,唐朝统治者对党项的管理策略进行了调整：将以羁縻州为中心的行政管理制度转换成了节度使领导下的押蕃使制度.唐政府是如何以押蕃使为核心实现这一制度性的转换,也是本文试图揭示的重点.

简介：2016年6月7日,第七轮中美人文交流高层磋商全体会议在中国国家博物馆举行,国务院副总理刘延东与美国国务卿克里来我馆出席会议。吕章申馆长在门口迎接克里国务卿,对他的到访代表中国国家博物馆表示欢迎。在我馆西大厅,刘延东副总理和克里国务卿共同为中美大学生足球运动员签名。贵宾们在《愚公移山》大型浮雕前合影留念。中美嘉宾还一起参观了中美青年创客大赛优秀作品展示。

简介：居延出土的＂元始元年八月辛丑＂簡證明終西漢之世未設司隸部,它由公孫述始創,數年後爲光武效法。武、昭朝初置司隸校尉時便賦予其＂察七郡＂的京畿糾察官性格,在西漢中晚期聚焦於兩類群體：其一是學界熟知的身居京師的貴戚、公卿;其二是弘農、三河二千石,後者反映出當時存在由司隸和部刺史主掌的十四個對全體郡國守相的監察組。另外,全國性＂詔所名捕＂制度暗示,成、哀朝可能存在十三刺史部與七郡共十四個州級治安區。這些都是公孫述、光武選擇該官＂領一州＂的淵源,在京畿設州牧的做法則承自王莽。東漢的司隸校尉兼具＂察七郡＂和＂部七郡＂雙重性格,刺史性格的後者分擔了對七郡吏民的監察,反向突出前者對貴戚公卿的糾察,這是該官在東漢中晚期政治地位驟升的制度原因。

简介：7月，一个离别的季节。三年前的7月，我们告别家庭、妻儿和老父母，告别亲朋、挚友和好同事，告别大城市的喧嚣、便利和安逸，告别曾经拥有的一切，只为了一个远山的召唤——援藏。援藏，如同一声嘹亮的集结号，一支来自全国各地由党员干部、技术人才、医卫专家等组成的近2000人的队伍，向着“世界屋脊”踏上了义无反顾的征程，无人彷徨、没人掉队，使命责无旁贷、信念坚硬如钢。

简介：在完成中国社会科学院重大项目“中华文明探源的神话学研究”过程中，跟随着问题意识的指引，我获得了一个始料未及的重要认识：华夏古文明的发生、发展，原来是建立在一种特有的“资源依赖”基础之上。